6.4~5《農五月‧初九至初十》
【靜思小語】老師以身教引導學生建立品格，就是成功的教育。
邀約慈濟校友共聚
六月四日，聆聽教育志業主管同仁分享後，上人開示，臺灣西部教育很充足，然而在東臺灣，慈濟還需要努力，請大家用真誠的心將慈濟的完全教育做好。「我們不是為營利而辦教育，是為呵護『人』的根本而做教育。我們將慈濟教育做出好品質，將愛的教育鞏固在花蓮，還要用這分真誠與信心繼續努力，讓教育精神永久延續。教育是希望工程，而且是永恆進行的工程。」
「醫療與教育雙軌並行，是很不簡單的，總是走過了起步時的艱辛；我們不只是要重視、珍惜過去，現在更要用心努力，為未來鋪展四大合一的大道。四大志業一定要連貫，連貫起來就是慈濟志業的完整之美。」
上人請各校盤點歷屆畢業生，與他們取得聯繫，舉辦校友聯誼，讓大家返校共聚，再度牽起師生情，連結對於母校的情感，對於慈濟教育的發展也是一股支持的力量。
「慈濟志業是以佛教精神創立，雖然我們不曾排斥其他宗教，但是我們自己不能忘記『為佛教，為眾生』的初衷，佛陀是為了教育人間而來。但『為佛教』不是只談佛法，佛法就是世間法，要引導人建立真正有品質的人格，若能將佛法用在生活中，具有覺悟的菩薩情，就是教育成功。」
上人表示，「慈濟學」涵蓋的領域範疇很廣，校長、教授們可以更深入研究。學無止境，尤其生命的教育探討不盡，老師們一面教、一面學，要學得有覺悟，通達道理，才有辦法貼切傳達、教育道理。「學者也要不斷學，才有辦法覺，見到真理就是『覺』。不要把學問當成工具，能夠教學就好，自身如果沒有修養，難以身教服人。要修養，就要覺悟，建立品格，以品格、行為教化人，這就是真誠的教育。」
師徒因緣不可思議
六月五日人文志策會中，上人感嘆人間總是有悲有喜，這就是人間生態的寫照；人文志業為人間寫歷史，無論悲喜都要重視，詳實記錄每一件事。
印順導師在二○○五年六月四日圓寂，上人表示在這二十年來，導師的身影時常浮上腦海，「我思我師」，無論時間過了多久，仍然很思念導師。「我與師父的緣很深，當時在慧日講堂，我請慧音法師向導師表達我想拜他為師，導師回眸一看，我們就有這一分的師徒緣。本來我已經入戒場，因為沒有皈依師父，不符合資格，打包好行囊就要回花蓮；但是那時交通不方便，先借住在臺北菩提講堂，並且利用等待車班的空檔到慧日講堂，想請購一部《太虛大師全書》，也因此遇到導師，認定這就是我要皈依的師父。」
「禮佛、頂禮導師之後，導師寫了一封介紹信，要我帶著信趕快回到戒場。那時候已經封堂不能進去了，不過有這封信，所以特別給我一個安單的地方。原本戒場所有的床位都被排滿了，只好將我安插在一個角落，只要坐起來就會頂到木板，所以無法坐直，很克難，但我也在那個地方直到受戒圓滿。」
「後來導師要我到嘉義妙雲蘭若，也給我一筆搬家的費用。」上人表示，當時在花蓮慈善寺講經結緣的老菩薩們得知後，聯名寫了一封陳情書給導師，請求緩調三年。「我對她們說，師命不可違，除非大家願意幫忙我做慈善，那我就會留在花蓮。慈濟因緣從此開始，一路走過來真的很辛苦，不過也感到這一路都有不可思議的因緣，成就如今的慈善國際化，醫療普遍化，教育完全化，人文也做到即時傳真、傳善，運用媒體傳播力量淨化人心。」
上人感恩從「五毛錢」直至現在，有許多人支持，才能成就四大志業；而志業體的主管與同仁認真投入，一心一志、同心同願，真的為人間做了不少事，例如教育志業已經栽培出不少優秀人才。「回想起來，這一路『為佛教，為眾生』，就起於那時導師的回眸一念間，而成就這一段的師徒之緣，不可思議啊！」
「要把握好因緣，四大志業為一體，人文志業要弘揚善法，醫療是搶救生命的善法，教育則是搶救慧命，四大志業都要很用心，會合愛的能量，相互讚歎與勉勵，共同支持，讓志業永續。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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