6.21《農五月‧二十六》
【靜思小語】感恩大地供應人們安然生活，要「一見有情」―愛物惜物，愛護山林。
慈青學長傳承慈濟情
畢業慈青返回精舍與上人座談，眾人以手語演繹〈傳心燈〉後發願，在社區道場用心耕耘，傳承「慈青魂」。上人開示時，提到自己說法，說的是人生法─教導做人、守家、傳愛於人間的方法，這都是人間很需要的法；現在的人間需要愛與情，而且是清淨的長情、無私的大愛。
「情，要牽得直，不能偏，否則差之毫釐、失以千里。過去木匠製作桌椅，一定要拿『文公尺』，用『墨斗』拉線彈墨水畫直線，做出來的桌椅才能平整方正。我也很期待，佛陀指引我們方向，指出這條菩薩道，我們也要照著這條筆直的大道身體力行。」
上人指出，慈濟將佛法生活化、菩薩人間化，慈濟人廣布國際，將慈濟情拉得很長，大愛涵蓋得很廣，自己與慈濟人的殊勝因緣，是過去久遠以來，生生世世所結，現在因緣會合，才能一呼百應、千應、萬應，人人有共同一分慈濟情、慈濟心，見到人就介紹慈濟，接引同行菩薩道，一代牽著一代，子孫也傳承慈濟志業。
上人說，現在的地球環境與人間現象令人擔心，很需要帶動人們共同呵護大地、造福人間。首先要推動素食，減少畜牧養殖以淨化空氣水土，並減緩山林開發，藉以保護森林，且從飲食淨化人體；大地出產農作物，蘊含製造生活用品的原料，供應人們安然生活，人們本來就要用感恩心保護大地環境。感恩大地，就要愛物、惜物，「一見有情」，看到就會珍惜。
「我們來到人間生活，不應製造問題，也不能製造破壞，要轉惡為善。要如何解決當前的人間問題？不須向外求解答，『佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修』，要好好向內自修，佛陀說《法華經》的靈鷲山就在我們的心裏。」
「慈青成立三十多年了，最早投入的這一群慈青，隨著歲月，從青年到中年、壯年，也慢慢走入老年，大家要有心理準備，自我警覺，不要讓心腦迷失；要堅定立志，時常喚醒心頭的靈山，發揮智慧造福人間。心志堅定，就沒有妄想雜念，只有一條通往靈山塔的道路，就能步步往前走上山，一步接一步走近。」
上人叮嚀大家，過去播入心中的種子，已經成長茁壯，要繼續拉慈濟情、擴大愛。雖然大多數離開家鄉，在外地成家立業，但是莫忘家中長輩，行善孝為先，除了時常探望，也要凝聚鄰里，讓鄰里如一家，相互關心與照顧。有很多人需要幫助，有時只是需要有人扶一把，不要輕視善小而不為；面對比較繁雜的慈善工作，則要呼喚人人共同出力，會合千手、萬手的力量，用心去做到。
「看到你們回來、聽到你們的分享，就知道慈濟還在你們的心中；慈濟的路，你們還在繼續開。人人各有一條路，我們要把普天下的路開通，而且將條條道路接上慈濟道路；人人心中有無限的力量，只要從無限的力量中提出一點點，粒米也可以成籮。」上人說起貧困的緬甸農民，聽到慈濟人分享「竹筒歲月」之後受啟發，每天存一把米，每個月家家戶戶捐出積存的米撲滿，可以救濟更窮困的家庭。
上人說，緬甸農村推動「米撲滿」是真人實事，也是值得弘揚的善法：「弘法要用智慧，但是有智慧沒有實力，也無法推廣；需要有人發揮實力去走、去做出來，讓人看到有相、有事、有行，才能夠接受並響應。若只有說法，沒有去做，也『無法度』。所以我們做出我們所講的法，有成果、有形相，我們還要在人間拉起清淨長情，才有緣讓人看見事相，證實我們說的法，和我們一起在人間開拓這條道路。」
「各位過去是慈青，期待你們現在都是慈誠、委員菩薩，並且一代傳一代，在菩薩家庭中，也用菩薩情傳家，佛法就是傳家寶，走入人間造福，也讓自己的家庭有福。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
