二十日 修養就是修行

在團體中作為領導者，欲使人心服口服，必須以身作則，以德服人。上人對海外慈濟人談會務推動，指出事務的推行不能強人所難，不要以為教人努力就能達成，若無法勉強自己，只想勉強別人，實在求不可得；最重要的是自己要修行，守住做人的本分。「佛法說修行，一般人叫作修養，要修德養性，培養好品行。修行是要修習氣，習氣若不好，自己的舉止動作讓人看不慣，卻想要影響別人，當然是不可能的事。人人很難去影響別人，唯有反觀自己，好好影響自己。」

上人表示，團體的氣氛能影響個人，而慈濟團隊需要有合和互協的氣氛。「要與人合，就要好好協調，不是非要別人聽自己的、照自己說的話做事。想要影響別人，要先修養好自己，對別人好，人家才會聽我們的、照我們說的做。」

「要對別人好，自己就要好好修養，否則總是看人不順眼，聽到這個人說話就心生反感，要怎麼辦？還是要自我修養；如何修養？要忍！看看『忍』字是心上插一把刀，要堪得忍耐，否則硬要拔起來，血就噴出來了。以前的人說人生像走在繩索上，如果二個人相向而行，你不讓我，我也不讓你，誰都過不去，稍有不慎就跌倒了。」

上人說，自己這輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭，唯有把握因緣。慈濟能夠做出現在的成果，不是自己勉強慈濟人去做，而是慈濟人就地接引、彼此影響，自動自發且用心耕耘。「無常、苦、空，是人間的真實相，我們知道這個道理，遇到境界就能看得開，不必與人爭。」

「凡夫眾生總是為了『我』而爭，傲慢、自大，才會想要別人都聽『我』的，想要的資源都是『我』的。其實一個人一餐能吃多少？穿衣要求穿得多好，生活要多麼享受，得到了很多仍然覺得不夠。這種不夠、不足，不是真正有缺乏，而是想要的欲念很多，所以看不透、想不開，自相矛盾，自己傷害自己。有時候會覺得很無奈，也不必與人爭，總是讓一步，海闊天空。不必太過計較，日子同樣過，就是對準方向往前走。」

「我們有愛心，希望大家平安、和樂，不過求不可得，所以我們的心量就要開闊。有人有困難，我們有辦法去幫助，就盡心力去做；我們要去幫助人，就要找路、找因緣、找機會，最主要的還是要找到可以承擔的人。所以我常叮嚀大家要培養人才，培養願意承擔的人。」上人說，要在各地有救苦救難的因緣，必須先廣結善緣，在各地播下種子，否則只是一次災難後去援助，之後因緣就中斷了，遑論找到願意承擔、可以栽培的人才。

要培養人，自己要有好修養、好修行。上人與師兄們共勉，無論如何，都要把握好自己的方向，將修行的種子播入八識田，讓自己未來繼續走這條菩薩道路。「第八識，一般人說靈魂，生生世世來來去去，造什麼因、結什麼緣，就會得到什麼結果與回報；有果實也會有種子，但如果種子摻了其他基因，好的沒有延續，將來還是懵懵懂懂，好的因子雖然還在，但是被不好的習氣蓋住，沒有辦法發揮能量。」

上人說，難得人身，還能遇到佛法，投入慈濟，要把握因緣，將自己的心性顧好，與慈濟法親相合，共同造福人間，讓人間的惡業減少、福氣增加。「修除不好的習氣，讓清淨無染的本性浮現，自然起心動念總是向善，不會想要占有，不會驕傲自大去得罪人；不是做不到，只要大家清楚明白，行為就不會太離譜了。」