10.7《農八月‧十六》
【靜思小語】不只是人人平等，而是眾生平等，茹素就是平等尊重生命的表現。
醫術加上醫德，救拔病苦
來自十六個國家地區，三百八十一位慈濟人醫會成員，於十月四日至六日齊聚花蓮靜思堂，參與國際慈濟人醫會年會，分享在世界各地救助貧病、守護生命的人醫行動，並追溯人醫會緣起，傳續人醫之愛。
新加坡人醫會團隊與主辦此次年會的臺北慈濟醫院團隊，十月七日與上人座談。上人提到早期參與花蓮仁愛街義診的醫師，如張澄溫、朱隆陽、鄒永宏、李武寬、黃博施等五位，昨天亦參與國際慈濟人醫會年會圓緣分享，還有當時的藥師許鳳招、護理師鄧淑卿師姊在座。「有這幾位醫師願意投入義診，每一個星期來二個半天，救了很多人。」
上人說，雖然為貧苦居民舉辦義診，但是面對重症，醫師們仍然表示必須送往大醫院治療，而且當時的花蓮醫療條件不佳，也會送往北部或南部救治，因此讓自己下定決心在花蓮蓋醫院。
上人稱醫師為「大醫王」，護理師為「白衣大士」，對於所有的醫療同仁皆稱「菩薩」。上人表示，菩薩意謂「覺有情」，以平等的慈悲大愛對待眾生。「佛陀來人間是為了度眾生，不只有精神層面的教育，也有生理層面的疼惜，身心都照顧。醫療同仁用愛心治療、照顧病人，就如佛菩薩救拔眾生的身心之苦，很令人尊重與感恩。」
「我很真誠地疼惜人間，想要救助苦難人，但若沒有醫療，就無法為人拔除病苦，所以我由衷感恩醫療團隊代替我解除眾生苦。除了臺灣的慈濟醫院，還有國際間這麼多國家有人醫會用同樣的精神在付出，讓我覺得大家的恩情難以為報，唯有發願生生世世都要與大家結好緣，生生世世同行菩薩道，共同為人間付出。當醫師不為賺錢，要賺德，有醫術還要有醫德；要有更多有醫德的醫師，普及在人間，才能普遍救拔人間苦難。」
上人表示，推動素食也是治療人間病苦的方法之一，而且醫師能以醫療專業讓人信服，呼籲大眾茹素，不只有益身體健康，亦能照顧、保護天地大乾坤。「不少人愛吃肉，認為吃肉才有營養，卻吃出疾病；醫師要多勸導，讓他們多素少葷，最好遠離葷食、好好用素，這才是醫心、醫身的徹底治療，也能減輕人間因為口欲而累積的殺業。」
人人本具佛性，沒有分別
與尼泊爾人醫會團隊尼爾醫師等人談話，上人表示，如今慈濟有因緣在佛陀故鄉耕耘志業，更期待能在佛陀故鄉將佛陀的精神理念落實並弘揚，帶動當地人士關懷人間，運用佛法教育人間。
上人感恩馬來西亞、新加坡慈濟人，聽到師父想要回饋佛陀故鄉的心願，就發心立願且身體力行，長時間投入尼泊爾、印度，忍受悶熱的氣候，適應當地生活，用心推行慈濟事務。「星馬慈濟人為了達成我的心願而到尼泊爾，也是發自內心，真誠幫助尼泊爾居民。但是只靠星馬慈濟人去尼泊爾和印度付出，是無法長久的，所以我很期待做好教育，培育當地的孩子，或是接引目前可以接觸到的，可栽培的年輕人投入慈濟工作，讓他們有安定的收入，不必擔心生活而能專心做慈濟事。」
上人提到在印度、尼泊爾，許多人仍然存有四姓階級的分別心，而慈濟人接引居民，不會分別其階級，因為人人本具佛性，只要啟發這分清淨本性，都是行善助人的人間菩薩，這就是佛陀來人間教化眾生的目的，要打破階級的分別，平等尊重一切眾生。「佛陀的教育不只是人人平等，而是眾生平等。茹素就是表達平等尊重生命，所以不吃眾生肉；茹素是健康之道，五穀蔬果就是最好的健康資糧。所以可以輔導居民農耕，協助他們改善農地，輔導種植技術，這都需要教育。」
上人說，慈濟在佛陀的故鄉，只要有因緣，就可以做教育，用心栽培當地人才；人醫會也有接觸人群的因緣，可以接引當地醫療人員救治貧病。故請尼爾醫師多發心，帶著當地人醫會成員多關心貧病居民，讓更多苦難人有機會得救。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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