十九日 資源不浪費

經過見習、培訓，即將受證的臺北、桃園、新竹、宜蘭培訓委員慈誠，返回花蓮尋根，參與精神研習課程，於圓緣典禮分享心得，且發願精進力行菩薩道。

上人開示：「看到臺上的新發意菩薩，我感覺心安，也覺得很有福，為天下也為臺灣祝福平安。人的行動都在一念之間，要如何讓人間平安和順，就要靠宗教引導人心，引導人生宗旨不偏差，世間就祥和平安。宗教對人間有很大的力量。」

上人說，不同宗教是因應不同國家的文化而生。一般人談文化，慈濟則說人文─人的生活規矩。剛才看到許多年輕菩薩站在臺上，有慈濟人的第二代、第三代，也有小朋友是第四代，全家都是慈濟志工，和樂融融，真的很令人感動。

人隨著時間成長，身形樣貌不斷變化，天地之間的景象也在不斷變化，亦因全球暖化而導致氣候變遷，四大不調的災難頻頻發生。上人說，時代不同了，社會文化與風氣也轉變得很快，人間建設與大地生態更是與幾十年前不同，造成這一切變化的都是人，而能挽救地球環境惡化、幫助貧苦眾生的也是人。

「我們在臺灣的生活很便利，水龍頭一開就有乾淨的水流出來；想到世界上還有許多缺水、貧窮苦難的國度，就要珍惜用水，珍惜使用一切資源，不能浪費。不只自己節約，還要教育下一代懂得珍惜資源，這也是做人的根本；我們照顧好自己的生活，還要顧及下一代生活資源充足，讓他們也學會節約，保存未來的資源。」

上人說，慈濟人遍布國際，看見許多生活在富裕國度難以想像的人間苦相，他們盡心盡力幫助苦難人，也與這些困苦居民結好緣，接引他們投入慈濟，也見習、培訓成為委員與慈誠。慈濟發祥地是臺灣，在發祥地的慈濟人要作典範，讓海外慈濟人學習臺灣慈濟人的精神與行動。

「愛的能量要在慈濟世界代代相傳，此時大家發心立願，彼此互補─我有缺失，哪一件事沒有想到的，你來補充，讓我增長見識，增加智慧，反之亦然，所以要彼此感恩。每年都有委員慈誠受證，這個大家庭愈來愈大，而且有不同國家的成員回來受證，把臺灣的愛與好典範帶回他們的國家，崇揚臺灣的人和、真誠與真善美，所以說臺灣此時是佛菩薩的淨土。」

上人說，大家能夠在此時共聚於慈濟，發揮菩薩精神救助苦難眾生，追溯源頭，是因為佛陀在二千五百多年前出現人間說法，而後有出家弟子傳承佛法，一代接著一代弘傳佛法，自己才能出家修行，並且與這麼多慈濟人結緣，讓大家聽自己談佛法、說慈濟。所以作為佛弟子，要弘法度人，也要代代相傳佛法。

「你們平時在生活中，要對接觸到的人說慈濟，因為慈濟能夠祥和社會、和睦家庭，所傳的是人間善法；對家人更要傳善法，讓自家成為慈濟家庭，而且這分菩薩情要不斷延伸，連結親情、友情，在人間擴展為長情大愛，薪火相傳。」上人指出，佛陀住世時是正法時代，佛陀入滅不久之後就進入像法時代，而今災難頻頻，人心趨利而不重道德，已經從像法快要進入末法，危機已現，佛弟子更要負起弘傳佛陀正法的責任。

上人談到常住師父們在精神研習課程中帶大家共修，教導佛教道場中進出與互動的行儀，以及課誦經文的禮節。「佛教徒進入寺院，禮佛是表達對佛陀的恭敬，看到出家僧眾也要行禮，這都是佛教徒的禮節。就如平時與人見面，彼此問好，但不一定以『阿彌陀佛』問候。我們心中有佛，平時相互祝福，見面時合掌鞠躬表達禮節，面對不同宗教信仰者，也能合乎禮儀。」

上人也對請求皈依的師兄師姊說明皈依的意義：「皈依佛，要體解大道，發無上心，所以要虔誠發大心、立大願；皈依法，要深入經藏，智慧如海，佛法甚深微妙，其道理很符合現代科學，大家要多了解佛法，因為了解佛法而通徹人事物的一切道理。皈依僧，要統理大眾，就要運用佛法道理引導人走入智慧之道，則無所障礙。虔誠祝福大家，既已成為三寶弟子，就要長長久久、永永遠遠，走入人群利益眾生。」