10.8~10《農八月‧十七至十九》
【靜思小語】所謂家庭教育，就是善用父母所生的身體為人間付出，為後輩作典範。
最好的人間宗教課程
十月八日，慈濟大學團隊來到精舍分享，社會教育推廣處牛河山推廣長報告慈濟大學參與教育部「第三人生大學」之計畫及現況，幫助五十五歲以上中高齡者持續成長；就讀慈濟大學第三人生大學的林素梅、董秀鳳、羅瑞鑫同學分享學習心得。
上人說，生活在這個時代真的很有福。在自己年幼時期，教育並不普遍，而且一般家庭難以供應孩子升學，能培養孩子上高中已經很好了，考上大學的年輕人更少。現在人人都要接受義務教育，普遍有大學學歷，碩士、博士也不少，年長者也有機會再進學校學習。
上人指出年長者其實還是生機旺盛，曾經到位於屏東縣九如鄉耆老村的九如共修處，看見許多七十歲以上的年長者，身體都很健康硬朗，耳聰目明，應答如流，還很活躍。「所謂活躍，不是唱歌、跳舞那種自我娛樂和享受，而是很積極地投入社區慈善工作，或是輔導有狀況的家庭，去當和事佬，把心有鬱結的人帶到環保站做回收分類。所以印象中那裏有多個環保點，都做得很好；雖然村中的年長者很多，可是他們的人生很有價值。而我們在花蓮，自然環境很美，社會氣氛善良單純，很適合做教育，慈濟大學可以盡量為各年齡層的民眾開課。」
上人建議第三人生大學的課程要適應年長者的價值觀，讓老人家也可以成為人生典範；可以開設慈濟的相關課程，讓這一群老菩薩了解國際間的慈濟人如何做慈濟事，同時開闊國際觀。「兒孫忙於工作或出外讀書，年長者身心清閒，可以專心學習，學無止境，活到老、學到老。就像蔡寬（彰化黃蔡寬師姊），即使已經是百歲人瑞，仍然歡喜付出，是讓大家很疼惜與尊敬的人品典範，也是我的學習對象。」
「她對我說，因為她愛人人，所以人人也愛她。人間本應如此互愛，你看到我快樂，我看你歡喜，常常保持這般快樂歡喜的心境，就能夠身心健康，不覺得自己老了；師父不願認老，是因為天底下還很多事情要關心、要做。」
上人教導，生而為人要有使命感，善用父母所生的身體為人間付出。即使年紀大了，父母已不在，還是要感恩父母的生養之恩，讓自己有這副身體可以為人間做事，同時也是回報父母恩。若父母還在堂上，就要把握因緣孝順他們，為子孫後輩作典範，這是很自然的家庭教育。此外，老師們身在慈濟，也要把握機會，帶著學生和慈濟人一起做慈善，了解人間疾苦，這也是「見苦知福」的人生教育。
「要多讓大家知道人間的苦，也要傳達宗教的教育。每一個宗教都有很動人的故事，都可以探討；而慈濟有很多真實的人間菩薩，更值得用心了解與探討，這是最好的人間宗教課程。」上人表示，對於年長者，更需要開設生命課程，研究佛法的哲理，請老師們多加用心思考與安排。
難忘那些愛護我的人
十月九日於人文志策會聆聽主管同仁們分享後，上人談起自己回顧此生，從出生就不斷在人間接受許多的愛，無論是親生父母或養父母，都是用愛養育與栽培自己；除了父母以外，這一輩子都很幸運，能遇到好人。即使離家修行之初，走過坎坷、面對波折，過著清苦的生活，但是現在回想起來，會覺得自己的人生豐富。
上人說，會選擇出家修行，以及自力更生的修行生活，是經過不斷思考，時常自問方向是否偏差。「人要有思想與想法，思字是田字之下有心，就像一片田地，需要有陽光、空氣與水，才能讓土裏的種子發芽成長。最重要的是這片田地要播什麼種子？種豆得豆，種瓜得瓜，但不論是種豆、種瓜，要對人間有用，是因應人們的需要而播種，經過用心耕耘，就能收成，讓人們延續生命。」
上人教導大家不要輕視點滴，即使是微細的善念也要把握與堅持，慈濟志業就是從微弱點滴的力量起步，隨著時間不斷匯聚而成就。「我出家時曾發願，不要做法會，也不要受供養，既然如此，我自己一個人在小木屋，到底要如何生活？那時許聰敏老居士他們會供應米，而我覺得自己已經發願不受供養，就要很節省，僅僅半斗米吃半年。可見那個時候，也是修過苦行。」
「不過當時不覺得苦，因為我不用負擔其他的責任，僅僅需要負責自己的生活，在普明寺旁邊種一點菜，有水可喝就能活。所以也曾經有過那麼欠缺的時候，但我很輕安自在。有二位老人家，一位是平慧永老太太，是電力公司副處長（編按：台電公司東部發電區管理處平孝卿副處長）的媽媽，她到普明寺看到我在後面的小木屋靜修，為了陪伴、照顧我，就借住在普明寺。」
「我也曾到花蓮市講經，與莊是老菩薩結緣，她是一誠貨運公司老闆的媽媽，家境富裕，也來借住普明寺陪伴我。這二位都有一定的身分地位，個性和生活習慣不一樣，卻為了守護我而一起住在普明寺的小小房間。回顧過去那些愛護著我的人，真的很感恩、很難忘。」
上人說，此生有這麼多人的愛護與照顧，自己唯有盡形壽、獻身命，為天下眾生而用愛付出。慈濟從「五毛錢」克難起步，將近六十年來，得到愈來愈多人的愛心護持，讓慈濟善行從臺灣擴及國際。而慈濟人在海外國度生活，也與臺灣慈濟人有同樣的精神，就地取材，點滴匯合做救濟。
「三十多年前開始做國際賑災，也受到很多人的反對，即使反對的聲浪變成一陣一陣的無明風，我都對自己說，這是我心甘情願要做的，認定是該做的，就一直用心去做。而現在慈濟有媒體，無論是期刊、書籍，或廣播、大愛臺，都能向人間傳播最好的法。」
上人說，慈濟四大志業之中，慈善志業幫助生活困苦的人，醫療志業搶救生命，教育志業培養慧命，而人文志業要淨化人心，讓社會祥和。如果有愈多地區的人能夠收看大愛臺，就能更為普遍地淨化人心，社會就更加祥和平安，國家就能穩定，足以安邦定國。
道理不在深但要受用
緬甸實皆省在三月二十八日發生強震，鄰近震央的曼德勒市災情慘重，慈濟人的援助行動仍在持續。十月十日，李金蘭師姊、林銘慶師兄、蘇金國老師等人返回精舍，向上人報告短中期賑災成果；另外，曼德勒孔教學校提出修繕與援建需求。
上人聽到緬甸災後至今，還有許多人無家可歸，生活難以恢復，感到很不捨；然而因為當地社會與政治等因素，慈善工作也面對許多困難和限制，唯能先收集好資料再做評估與分析。
緬甸是佛教國家，上人說，強震將當地許多佛寺震毀，如果法師需要幫助，援建的因緣也具足，慈濟可以協助，讓修行者安定身心；更期待法師們能藉此因緣，來體會慈濟精神，並且發大心，行大乘佛法。
上人認為緬甸強震過後，實在很需要有外來的力量幫助重建，尤其孩子的教育不能等，若有因緣，可以援建校舍。蘇金國師兄發願盡其力量幫助成就此事，也要在緬甸廣傳靜思語和大乘佛法。上人說，靜思語是短句，而且很淺顯，能讓大家看了、聽了就明白，也做得到；聽了好話能做到，就有好行為。所以靜思語能淨化人心、啟發愛心。
「我永遠抱持著與人無爭、與事無爭、與世無爭的心態，培養開闊的心胸。所以我也會對大家這麼說，其中沒有很深的道理，但是人人都需要、能受用，這也就是靜思語的作用。所以期待靜思語讓民眾可用，也可以推入校園。道理不需要深，要入人心，才能淨化人心。」
「當社會有需要，我們每一個人都有責任，不只自己要發揮力量，還要號召更多人共同出力；一棟房屋是由一塊塊磚堆疊起來的，少了一兩塊就不完美，所以我們要有這樣的使命感，『天降大任，匹夫有責』。也許這一次地震是要喚醒大家，認知人間無常，無論力大、力弱都不要緊，盡一念心去付出。我很願意幫助緬甸，但是更需要在地的慈濟人用力去做，否則還是難以施展。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【秋之卷】》
裝訂：精裝本
定價：400元
