辛巴威慈濟水井團隊下鄉修理廢棄水井，工作非常耗費人力與體力，朱金財（左一）手把手傳授技能。
臺商朱金財曾在辛巴威四度遭劫、資產歸零，而今成為造福八百萬人的「掘井人」；他不僅為乾涸的土地引出生命之水，更與本土志工們建立起親如家人的至深情誼。
一九九○年代，臺商在南非屢遭綁架，雖然熱錢好賺，但付出的代價太高，「那時候我每次押車從新堡送貨到約翰尼斯堡，我太太都非常擔心，直到我平安回到家，她才安心。」有一回，一群歹徒在搶劫臺商時，將滾燙的熱水淋到一名女臺商身上，這個駭人聽聞的消息令朱金財不寒而慄，「實在很可怕，那個人後來是生是死，我們都不知道。」
南非治安日益敗壞，朱金財決定到辛巴威試水溫，原因之一是當他第一次到首都哈拉雷（Harare）考察時，發現街上有人在賣報紙。「我在南非用得綽綽有餘的英文，到辛巴威好像不太夠用，得再去學才行，可見得辛巴威人的教育水準比較高。」
辛巴威舊稱羅德西亞，曾經被喻為「非洲的麵包籃」，農業繁榮，且國民的教育程度在非洲名列前茅，僅次於塞席爾、南非和模里西斯，人民的識字率一度高於九成。朱金財發現，辛巴威人民溫和有禮，社會氛圍相對友善，是個可以長居久安的地方，於是逐漸將事業重心轉往辛巴威，重新在此安頓家園。
朱金財（中）與李照琴（左三）夫婦投入辛巴威慈善工作，帶領本土志工關懷當部莎娃眼盲阿嬤祖孫一家。
四度遭劫之後
後來發生的事情，很多人都知道了，辛巴威的榮景不再，「非洲麵包籃」的殞落，與黑人執政二十年後，將原由白人掌控的多數土地收歸國有、重新分配有關。辛巴威在二○○○年實施的這項土地改革政策，被歐洲列強認定為侵犯權益，紛紛對其祭出制裁，辛巴威經濟一落千丈，外債高築，物價飆漲，惡性通膨失控，迫使央行於二○○九年停用辛幣，改用美元與南非幣交易。
在此之前，社會已陷入動盪，憤怒的民眾走上街頭，砸毀、搶奪商家物資，朱金財也在一九九七年、一九九八年時四度遭歹徒洗劫。「前三次是店面被搶，那沒關係，我們倉庫還有存貨，可以很快恢復營業；但第四次時，連工廠都被搶光，倉儲都沒了，真是欲哭無淚。」
朱金財的岳父在臺灣對他們下了最後通牒：即刻返回臺灣，「你不回來沒關係，我女兒照琴還有小孩、孫子都讓他們回來。」岳父的一席話，讓朱金財感覺尊嚴受辱，「好歹，我在辛巴威也算是富豪，怎能說放棄就放棄？」
太太李照琴一直是他堅實的後盾，舉凡朱金財的任何決定，她都全然支持。於是，他們決定賣掉在南非的房子─那也是他們僅剩的最後資產了。靠著賣房子拿到的錢，在非洲白手起家的朱金財再一次捲土重來，從而自谷底翻身。
朱金財當時有一個疑惑：為何自己殷實做生意，卻屢次遭逢如此不堪的命運？有沒有辦法可以「轉運」？他想，不如就來做善事吧！看能不能透過行善來轉運。於是，就在第四次被洗劫後，從一九九八年底員工提報的鄉下地方開始，哪裏有需要就去哪裏發放，麵包、文具、衣服……什麼都發。
同時，朱金財也是民俗療法合格老師，在醫療資源缺乏的非洲，他透過推拿幫助過不少人；漸漸的，一傳十、十傳百，朱金財的免費「義診」吸引了許多人慕名前來，同時也有許多被他服務過的辛巴威人加入行善行列。
直到二○○三年，朱金財在辛巴威發現「大愛」這個頻道，非常驚喜；觀看後發現，他在做的事情跟慈濟很像，於是自己認定就是慈濟人了，接著，他在二○○五年前往南非培訓，正式加入慈濟的行列，二○一一年受證為慈濟委員；透過聽聞證嚴上人講經說法，真正了解正確的行善動機和意義。他不再追求「行善轉運」，運反而真的開了！
掘井團隊女力
隨著朱金財慈善步履日益開闊，慈濟在辛巴威的聲名也更為遠播。然而辛巴威面臨的困境遠超過朱金財的想像─過去三十五年來，辛巴威歷經了五次大型乾旱，其中三次都跟聖嬰現象有關。最嚴重的一次是在二○二三年到二○二四年，那次乾旱不但造成全國近半人口面臨嚴重饑荒，極度缺乏乾淨水資源和惡劣的衛生條件，也帶來十五年來最嚴重的霍亂大流行。
多年來深入鄉間，他聽聞也看到許多婦女冒著生命危險取水，有的水源地相當偏遠，人們還得跟動物爭水；尤有甚者，許多孩子為了幫助家人取水，無法接受完整的教育。在一次向上人報告的機會中，朱金財描述了他的不捨，上人立刻慈悲地叮囑他去做「辛巴威的掘井人」。
朱金財開始把本土志工組織成水井團隊，並且打破性別的界線，只要願意加入，不論男、女都歡迎。在辛巴威，傳統的掘井工法相當需要人力；無論鑿井或修井，水井團隊一旦下鄉就是十六天。二○二四年大愛電視拍攝團隊跳上水井團隊的車，透過貼身採訪，我親眼目睹，團隊的成員一半都是女性，她們投入的體力活包括架設機械、扛水管、打洞、安裝幫浦……絲毫不以為苦，堅強的毅力令人歎為觀止。
隸屬於辛巴威中央政府水資源管理的「鄉村基礎建設發展局」（Rural Infrastructural Development Agency，簡稱RIDA），水利工程師路法納（Lufina Feresi）曾說：「訓練女性進入手工幫浦鑿井的領域，是辛巴威政府鼓勵的政策之一，我們也很開心看到慈濟在培力當地婦女的部分貢獻良多。」
水井團隊中年紀最大的女性，是同時承擔慈濟辛巴威聯絡點慈善協調窗口工作的樂芙妮絲（Loveness Compound）。她在二○一○年出現甲狀腺的疾病，醫師說她可能無法久留於世；二○一二年，她透過介紹認識了朱金財後，藉由推拿及自然療法控制住病情，進而痊癒。為了報恩，她投入慈濟奉獻所長。
五十四歲的樂芙妮絲性情穩定，成為朱金財的得力助手，包括調度熱食站的大米、豆渣等物資，同時也在修鑿水井工作中付出勞力。樂芙妮絲的故事啟發了許多人，其中一位便是她的外甥女瑪格麗特（Margret Compound）。
「對我來說，慈濟跟其他組織很不一樣，它讓我有家的感覺。」在慈濟的許多活動中都可以看到瑪格麗特承擔司儀，切換流利的英語與紹納語；她同時也協助慈濟和辛巴威政府溝通協調，當然在水井團隊的任務中也少不了她的身影。
慈濟在二○二五年購入全新的水井工程車，用最新科技挖鑿水井。鑿井工程耗時一週，將二十幾根水管持續往岩盤鑽鑿，需要耐心及團隊合作（圖1）。朱金財嚴格把關，本土志工莫不服膺其專業與德行，視其如師如父（圖2）。
自學專業有成
水井團隊中還有一位年輕人吸引了我們的目光─艾薩克（Isaac Nyarukokora），他和樂芙妮絲、瑪格麗特等人相同，是已受證慈濟志工、職志合一的團隊成員。不到三十歲的他，有著一雙大眼睛，如佛眼般的線條相當吸引我。艾薩克很瘦小，在水井團隊中經常看見他默默地承擔許多工作，其中最重要的一項就是量測出水點。
在辛巴威，有許多測試出水點的土方法，例如用銅線棒去感受地下水的能量，但錯誤率極高，因此非常需要透過科學方式來進行更準確的測試，而艾薩克就是水井團隊中精於測試出水點的專業人才。
「艾薩克很棒，現在政府單位都來找他幫忙了。」朱金財得意地說。測出水點需要花費時間反覆在同一片地上測試，艾薩克很有耐心，除了用一步一腳印的方式使用人工方式測量，同時也會透過儀器量測出水點的數據資料。如今朱金財因為膝蓋退化，無法親自下鄉，但他只要在首都哈拉雷會所，就能透過手機讀取艾薩克傳來的資料，判斷該點是否真能打出水來，而這也是水井團隊的志工們全然服膺朱金財的原因之一。
他們始終圍繞在他身邊，學習各種專業技能─白手起家經商的朱金財，自然不是水利工程的專業，但在投入水井鑽鑿之初，他覺得外包給水井工程公司的費用太高了，單純在節省經費的動機下，從旁自學、累積經驗，並將這些專業知識傳承給本土志工。他單靠解讀圖表就能精準判斷出水點的能力，如今也傳承給每一位水井團隊成員。
水井團隊超過一百五十人配置，得知哪裏需要修井、挖井就往哪裏去。他們說，辛巴威乾旱嚴重，能為鄉親效勞是莫大光榮。
親情正是如此
我在辛巴威的採訪過程中，觀察到朱金財和他的水井團隊之間猶如父子般的親情，深深打動了我。
有時，只是一個不經意的目光，我便瞥見本土志工們圍著他，一起討論手機上的測水圖，每一位都專注地聆聽他分析圖表，學習如何解讀、判斷與決策。
那天在首都附近當部莎娃地區的鑿井現場，經過了一整天漫長的等待，團隊非常耐心往地底下鑽孔、穿越岩石層確認出水，朱金財在一旁監工，確保每個步驟不馬虎；就在夕陽西下時，我一轉頭，看見水井團隊圍著他，談笑風生。
「朱師伯就像是我的父親，我小時候就認識他了，他一路拉拔我長大，教我水井的專業知識，我對他充滿感恩。」艾薩克說。
還有畢吉（Biggie Samson），是慈濟辛巴威聯絡點的人文真善美窗口，他也投入水井團隊。十七歲時，父母雙亡、頓失依靠的他悲傷得想結束生命，朱金財得知後，把他從鄉下帶回哈拉雷，安置在家裏，讓他得以接觸網路及電腦，如今不但專精於影片剪接，也已經結婚生子。「朱師伯給我工作，陪伴我到現在，他就像我的父親。」畢吉說。
朱金財不斷地「撿小孩回來養」，包括十年前大愛電視到鄉下拍攝的取水男孩雷蒙（Raymond Jasi）；十年後，雷蒙隨著父親北上首都謀生，落腳在哈拉雷市郊，雷父擔憂對街的私娼寮會帶壞雷蒙，央求朱金財帶雷蒙到慈濟。如今，雷蒙搬到慈濟會所的宿舍，正式加入水井團隊，跟隨艾薩克學習測量出水點。
新冠疫情期間，朱金財染疫，險些喪失生命，從那之後，他的身體狀況大不如前，也由於膝蓋退化，限制了他的行動力。「他們現在都不讓我下鄉了，車子顛簸那麼久，到的時候，我的身體會痛到無法下車。」朱金財說。
但他依然每天到會所，抵達後的第一件事是對觀音聖像禮佛三拜，然後進餐廳打開播放器，讓梵唄聲流洩在整個場域中，再緩步走到辦公室，一一回應志工的問題。他的態度是嚴厲的，有時甚至會斥責他們處理事情的不夠周延，但每一位志工依然對他行禮如儀，尊敬他，服膺他。
因而，每當我看見朱金財緩步走在會所裏，不時高聲呼喚某位志工的名字，我都有一種回到家的感覺。親人之間，不就是如此嗎？
「他們現在如果發現我在辦公室兩個小時沒聲音，就會過來看看我怎麼樣了。」在經歷過疫情、休克等事件後，本土志工非常貼心地照顧著朱金財，猶如陪伴老父一般。
日日跋涉長途，無數民眾取水的辛苦日常，可以因為一口水井而改變。
目標五千口井
二○二五年十月初，就在我從辛巴威返回臺灣不久，朱金財告訴我一個好消息─慈濟的辛巴威水井團隊獲得中央政府的認證了。未來，水井團隊下鄉鑿井、修井時，跟地方政府的溝通將會更為順暢。「我們在二○二六年底前應該就能提前達到修井、鑿井五千口的目標了！」
二○二四年，朱金財的夫人李照琴也正式受證成為慈濟委員，一向在幕後支持夫婿的她，也開始跟著下鄉關懷貧戶，或是上網查羅馬拼音、教本土志工們唱慈濟歌曲。夫妻倆的話題，從年輕到老，都離不開慈濟。
「當我結束生命，我要葬在這片土地上；未來，我會跟你們坐在一起，有著一樣的膚色，為辛巴威肝腦塗地。」這是二○二五年九月，朱金財在慈濟辛巴威靜思堂動土典禮上的發言；在哽咽淚水中，他如此深情地為今生與來世和辛巴威的情緣下了註腳。
這是臺商朱金財三十一年來與辛巴威人一起締造的奇蹟，而這個善的漣漪還在不停地擴大中。
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