3.10《農正月‧二十二》
【靜思小語】無私也無求，不怕人批評，而是做到讓人沒有批評的空間。
師父的關心與擔心
菲律賓分會團隊報告菲律賓醫院籌備進度。上人說：「要蓋一所醫院，和我們為自己家蓋一間房屋是完全不同的。我們要蓋自己的家，再怎麼樣都是讓我們自己歡喜就好了；但是要蓋醫院，不只要讓大家都歡喜，還要讓醫院裏所有的單位都好用，要有醫療專業上的考量，各方面都要仔細做好。所以我們要有心理準備，要很小心，不要說不怕，會怕才會謹慎，不怕就太過放縱了。」
慈濟興建醫院，無論在臺灣或海外，都是為了守護生命、守護健康、守護愛，而慈濟人盡心盡力護持，也向社會大眾勸募，會合愛心力量成就醫療建設，皆是付出無所求。「慈濟開始，是師父當時起了一念心，這一念心要很正，要做到不招人批評；不是叫別人不要批評，而是要做到讓別人沒有批評的空間。我們永遠都要立正，慈濟志業才能從六十年前一路走過來，從臺灣擴及國際。」
上人說，海外多國都有以慈濟之名所辦的醫療、教育院所，雖然是由各地慈濟人募心募愛而成就，志業體的運作也由他們一力承擔，但是都與師父有關；因為是師父這樣說，他們就這樣做。
「凡是慈濟人在做的事情，都與我有關，所以我每天都關心，也會有擔憂。慈濟人發心要為佛教、為眾生而付出，你們要做，我很歡喜，但是要有人能承擔，而且要很合心，心很合，生生世世都可以傳承。」
上人說，要有人才能做事，而且慈濟要做的事需要有志一同的好人來做。「就像師父要蓋醫院，大家若了解師父為何要這麼做，力量結合起來，自然能夠保持這個方向，延續千秋萬世。師父是用無私大愛付出，也感恩所有護持的慈濟人，達成我的心願；若沒有你們，我無法做到，但假如其中有人與人之間的問題，師父當然會擔心。」
「大家對同一件事很用心，但觀念不同，無關對錯，彼此之間卻無法和睦相處，這件事的運作就會有問題；要成就這件事，人人要合心、和氣、互愛、協力，也就是合和互協。師父這輩子與人人都是合和互協，彼此的觀念都能相合；而且不是只有現在你我能合，我們要讓下一代、再下一代，代代的觀念都能相合，志業才有辦法傳承千秋百世。」
自力耕生才能自在
針對設計方案欲融入精舍大殿造型，上人除了表示外觀設計要協調，也告訴師兄師姊永遠要有慈濟精神，並提到精舍向來是自力耕生，從最早糊紙袋，做手工來維持生活。隨著慈濟志業推展，人愈漸增多，全球各地師兄師姊回到精舍，全都由常住師父承擔，而大家捐出的善款涓滴不漏都在基金會。
上人叮嚀大家：「我們做事要做到問心無愧，問自己有沒有按照當初的心願在做？被人看到的、聽到的以及所知道的，都是相同的，就如一桶清水，有色的布丟進水裏，紅色的、青色的，從水桶上方看起來，桶子裏五顏六色，但是將布撈出來以後，仍是清水，這就表示水永遠都是清的。」
「師父為慈濟做這麼多，有這麼多志業建設，除了醫院、學校、各地靜思堂，各有負責單位或由基金會管理；回到精舍的範圍，種種事務都是常住師父所做，也負責我們自己的生活，這樣我們能生活得很自在，並且照顧『回家』的慈濟人。慈濟人是師父的弟子，回到精舍，就是精舍的家人，所以慈濟人叫做靜思弟子，靜思弟子要傳靜思法脈。」
「四大志業都屬於慈濟宗門，各有基金會運作，與精舍的財務不相通；你們回到精舍，就是弟子回到靜思的家一起生活，與基金會的資源無關，而且無論是佛教徒或非佛教徒，都要守靜思道場的規矩。慈濟人有不同的宗教信仰，像土耳其胡光中居士是很虔誠的穆斯林，他回來精舍也跟著我們的生活作息，而我們也尊重他，讓他依照伊斯蘭教的固定時間做祈禱。宗教是自由的，若對慈濟，則要共同一心，為天下人做天下事，我們都要有心包太虛的開闊心量。」
「身為佛教的出家修行者，我本來就要守好佛教的規矩，但我不要求大家與我一樣守佛教的規矩，只要各自虔誠守好你們所信仰的宗教規矩，但是做慈濟，要合乎慈濟的規矩，而慈濟人也都是按照靜思法脈的規矩去做慈濟。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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