十三至十四日 歡喜因，歡喜果

三月十三日，聆聽新加坡、馬來西亞靜思人文團隊分享在居住地推廣靜思人文出版品的心得感想，上人回應，最近各國慈濟人回來，人人所發的願都是一心一志，感覺安慰也很歡喜。「佛陀為一大事而來人間，這一大事就是要度化眾生成菩薩。我很感恩，雖然與佛陀相隔二千五百多年，我覺得我傳承到了，而且我在小小的臺灣，慈濟人卻遍布國際，人道關懷行動已擴及全球一半以上的國家地區。這也讓我感覺到這一輩子真的結了很多的好緣，這些好緣不是今生此世才結下的，而是累生累世所結。」

「不只是我自己，你們也一樣，假如沒有慈濟、沒有走入慈濟，你們可能互不相識，也不可能像現在一樣坐在一起，除非你們在居住地已經是舊識；但是投入慈濟以後，還會有新認識的善知識。人生要多結好緣，因為我們要學佛、要成佛，成佛前要多結好人緣，而你們走入慈濟，與一群有緣人有志一同，共同聞法、共同活動、共同去看貧戶。」

上人說，慈濟人訪視貧戶，看看他人、想想自己，是否感覺自己很有福？人人都是福中人。若不做慈濟，還不知道自己是福中人，可能會一直追求，總是不滿足。譬如對另一半總是有許多要求，覺得對方做得不夠好；夫妻之間都會有求而不足的情況，何況對其他人呢？總是與人計較我對、你錯，與人結了不好的緣。

「可知道若無緣的人相會是很痛苦，只是看到了就不高興，起瞋恚心，這就是眾生的習氣；我們現在走入慈濟要修行，第一步就要修除看別人不順眼的習氣。師父以前就對你們說，看別人不順眼，是自己修養不夠，所以要趕快反省自己。我們要學佛用開闊的心度人，想辦法把對方拉進來，期待對方也可以成菩薩。」

上人說，學佛就是要學佛陀的開闊心境與智慧，而佛陀疼惜眾生就如疼惜自己的獨子羅睺羅，愛他也會教導他。羅睺羅年幼出家，有一些調皮的習氣，佛陀曾經要他拿一盆水來為佛洗腳，並問他洗過腳的水能喝嗎？聽到他回答這盆水已經髒了，所以不能喝，佛陀接著教示，原本清淨的心如果充滿習氣，就如洗腳之後的髒水一樣；佛陀還踢開盛過洗腳水的木盆，並嚴厲教導羅睺羅，若無法改過，就如木盆一樣，無法受到尊重與愛護。羅睺羅不曾見過佛陀如此嚴厲，但也因此警覺而懺悔。

「佛陀教育眾生，也希望眾生能受教，而凡夫眾生都要先懺悔才能受教，所以有的佛教徒若惹人不開心時，就會說『懺悔、懺悔』。」上人指出，只是口頭上的懺悔，內心卻不理解、不諒解，並且討厭對方，斷絕了情，這就是絕情。

「我們有時與人對話，自己的修行還不到，說了不好聽的話，別人不會原諒我們；除非修成菩薩，別人對我們才會善解；若成佛了，說什麼話都是對的，人人都會很受用。我們的德行要修得好，所說的話要讓眾生聽來句句話都很順耳，就要先結好緣；結了好緣，哪怕我們所說的話不好聽，別人聽來也很有感受，因為你知我、我知你，這叫知己，我們彼此是知己。可是我們都是凡夫，知己能有多少人呢？」

上人說，因為還在凡夫地學習菩薩道的過程，與人說話、接引人，也要把握修行的因緣，修自己的善解心。看到別人不好的臉色，要善解，並且如同照鏡子，自我反省是否也用不好的臉色對人？聽到別人說的話很傷人，也要趕緊反省，自己對別人說的話，是不是也傷了人？無論如何都要自我反省，這就是修行。

「我們都是凡夫，面對的任何境界都是讓我們修行。人家褒揚我們，我們感恩他們的認同與祝福；若是對方臉色不好看，我們要更慎重，以免說話又得罪他們，一結未解又多一結；曾經打過結的，我們盡量讓他，解冤釋結，解掉冤仇還要結善緣。」

上人表示自己用力提氣對大家說的話，都是出自真誠，請師兄師姊要用心聽；雖然平時相隔兩地，也要運用科技，從電視、網路聽師父說話，聽了受用，也要把法再傳給其他人。要記得師父教大家多結好緣，或許看到法親顯現出不好的形象而覺得不舒服，仍然要感恩以對，感恩他們現相教導，警惕自己照顧好形象。

「假如看到不好的形象，對他沒有好感，我們就已經與一個人沒有結到好緣；儘管他不知道，但是這一顆不好的種子已經形成。所以我們要學會對任何一個人都歡喜尊重，即使這個人今生與我們不曾互動談話，來生相見就會歡喜親近。此世培養好自己的心，以修行的心，培養出見人就有這一念『歡喜因』，來生與人見面就會得到『歡喜果』。」