3.1《農正月‧十三》
【靜思小語】能為他人創造幸福，就是有福的人。
去而再來，找到慈濟
過年後首次舉辦全臺委員慈誠精進日，宜花東慈濟人在精舍感恩堂、全臺慈濟人則在各地慈濟道場共修聽課。午後時分，包括海外多國慈濟人透過連線，共同聆聽上人開示。
上人提到上午到花蓮慈濟醫院，從大門到眼科，所見各處都很乾淨，打從內心說出感恩。「慈濟醫院建設完成以後，有好醫師、好護理，全院同仁都很盡心力，才能把空間整理得這麼乾淨。更感恩阿嫂們（清潔人員），假如不是他們隨時清理，豈能隨時隨處都這麼整潔；大家都很盡職、盡心力，維護著醫療的大空間。」
「中午回到精舍，車子先到協力二廠的自力耕生園區，繞進去看一看，靜思書軒本店很漂亮，擺設富有人文，很樸素且實用，確實有用心在耕耘。當然也要感恩有各地的慈濟菩薩回來幫忙，讓我眼睛看到周遭環境，打從內心感動。」
「慈濟一甲子，很不簡單；六十年前，是從菜市場的『五毛錢』起步，請大家一定要記得，莫忘那一年、莫忘那一人，也莫忘那一樁事；在座有幾位從師父號召『五毛錢』的時代，就跟著一起做慈濟，讓我想起過去，是那樣貼心。我們做慈濟，真的要生生世世，不斷地延續下去。」上人說，人生有限，但是自己的心願是去而再來時，很快就找到慈濟，會有慈濟人的大手牽著自己的小手，生生世世不斷傳承。
上人說，幾十年的歲月，讓人的形貌不知不覺改變，從年輕到中年到老年；而臺灣社會也隨著時間變化，經濟繁榮、交通發達，雖然偶有風雨、地震等災難，但大致平安，平安就要感恩。「感恩天下眾生，感恩社會安和，感恩四季風調雨順，感恩在臺灣光復以後，安然過了七、八十年了。我們感恩之餘，也得要繼續維護臺灣的平安祥和。」
「這六十年來，各位委員、慈誠跟著師父，做得很『幸福』；我們不說苦而說福，是因為只要不做，都不會辛苦，做得很累就表示我們為慈濟做很多事情，所以我們是有福的人，為慈濟創造幸福。法親之間要互道幸福，因為他們為我們創造幸福，我們也為他們創造幸福，幸福是大家合和互協而成就的。」
上人說起靜思書軒本店空間寬敞，布置樸素，且物品排列有次序，只是大略走一走、看一看，就會感覺有人生的幸福感，因為有人用心整理。師兄師姊們的家裏如果都像這樣收拾得整整齊齊，也會覺得很幸福；說不定因為天天用心整理，環境整潔舒適，身體因而更加健康，頭腦更清楚。
靜心思考，凡事感恩
上人說，若希望社會祥和，就要讓社區和睦；希望社區和睦，就要家家成為典範。要達到家家典範，就需要人人守倫理秩序，所以只要人人的心調和，社會、國家與天下充滿好人好事，就是菩薩淨土。「但不能只要求別人做到，聽到師父這麼說，就要趕快問自己：我有做到嗎？如果還沒做到，要趕快改正。凡事要問自己，這就是我們在人間要學習、要修行的重點。」
「禪修，是要好好靜下心來思考，而非只是坐著，什麼都不要想。要好好思考：我們的生命是如何來？人生要怎麼活？生活中需要的是什麼東西？有很多可想，而想到最後還是要感恩。嬰兒出生時會哭，再來就懂得要吃，憑著本能不斷爭取；成長過程中，接觸愈多、想要的愈多，就不斷爭取，人與人爭、國與國爭，造成世間的動亂危機。」
上人期待大家好好地想，像是此刻師兄師姊坐在會客室裏面，要感恩有這棟房子，如果沒有這麼寬敞的空間，這麼多人如何能安心聽自己說話呢？而精舍有這麼大的空間，不是為了常住眾要修行才建得這麼寬敞；要修行，只要有寮房通鋪，有齋堂、大寮，就足夠了。「我們是為了做慈濟才有這個道場，否則我決定要修行時，就是希望靠自己的力量過生活；因為要做慈濟，才需要有土地建屋舍，為了我們的生活要擴大再擴大，要讓全球慈濟人回來就在精舍的大家庭裏生活，所以我們需要有這樣的空間，有很多物品來供應，這都是大家要用心思考的。」
「慈濟將屆六十年，能夠從花蓮走到全臺灣，從臺灣走到國際間，都要靠因緣。因緣很重要，師父過去生中與人結很多的好因緣，你們也是過去生與師父有結過好緣，才會聽到有人說，農場有一位師父在修行，他在做好事，有『功德會』，就來響應。就是有好因緣，你們才會願意；沒有好因緣，聽了就過了。我這輩子有這些好因緣，我自然就會感恩過去，過去我們就已經有緣了，你們與我在二千五百多年前已聞佛陀說法。」
上人說，師徒有好因緣，將來還要再續緣，此生此世就要傳承佛法，弘法利生。「我們對人間所做的最好的事情，就是見法、聞法、說法，讓人人都懂道理。早期的慈濟事，你們要再回憶，將慈濟歷史整理好，並流傳下去。慈濟在人間，不是我們這代人過去就消失了，我們要留、我們要傳，不只傳給同時代的人，也要傳承給子孫，讓子孫再傳給後代；將來我們再來人間，就會再承接。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，由靜思人文彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二六年【春之卷】》
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