7.4《農六月‧初十》
【靜思小語】應人間苦難而做慈善救助，要運用智慧做到讓人有感受。
人間如火宅，要提高警覺
慈濟高雄災害應變中心團隊潘機利、方上榮、吳宗樺師兄等人分享後，上人舉《法華經‧譬喻品》的經文說，世間如一個大宅，大宅裏的大地眾生都是佛的親人，佛陀是大宅的長者。這棟大宅已經老舊、破損，而大宅裏的孩子貪玩，凡夫懵懂，一旦有無明星火噴散，就會燃起熊熊業火。貪心如水、瞋心如火，都會耗損資源、毀壞環境，致使地水火風四大不調，引發災難，讓環境被破壞得更嚴重。
上人說，慈濟人累積將近六十年的慈善救助經驗，當颱風警報發布時，就成立防災應變中心，事先做好準備；或是意外災害發生後立即動員─就近的慈濟人抵達災難現場，後方也有人煮熱食，調度餐飲、物資支援前線等。
「其實防災勝於救災，如果平時沒有預備，臨時要救災就缺人力、缺物資。尤其糧食要事先置放一定的數量，並非囤積販賣，是為了救災而準備，一旦需要就可以發放。但是要籌備多少糧食，期限快到時如何流通？還要有一組人做好糧食的管理，不可有空缺。人間苦難多，我們應人間的苦難而做慈善救助，要有這樣的知識、有這樣的反應。」
「要有智慧，才有辦法造福人群；如果只是聰明，為了炫耀『我們有做什麼事』，反而造成不必要的花費。我們要在有人需要的時候，做得讓人有感受；發放糧食要讓人吃得飽，援助生活也要讓人覺得接受到的這筆款項很有用處。」
上人說，在人間做慈善，就要因應苦難人的需要而付出，何況慈濟是慈悲濟世，要發揮「無緣大慈，同體大悲」的精神，得知有人受災難，或是在困苦中需要幫忙，即使彼此無因無緣、非親非故，也秉持慈悲心及時去幫助、膚慰與陪伴，這就是「覺有情」的菩薩。「我們學佛就是要學這分覺有情，一旦有事故發生，就要運用智慧，趕快投入；平時在菩薩道上學習，也要學會做事的方法，學得聰明、靈巧，做得很正確。」
「眾生各有不同的見解與習慣，我們雖然出於無私愛心去幫助他們，如果沒有用智慧與他們互動，也許他們會覺得被輕視，不想要被人可憐而來幫助。我們不要帶著可憐他們的心態與他們互動，要帶著愛去關心、擁抱他們，讓他們感受溫暖人情。」
「法親平時互動，也要用很親切的態度相互對待。我們人多，是非更不可傳；聽到誰與誰的是非，就要知道這就是人間，無明煩惱多，我們趕快轉個身，稍微冷靜一下，等到是非無明靜下來，再回過頭來好好解釋。我們要成為覺有情的菩薩，這也必須要學，而且要在人群中學。我們有一群共同做事的法親，才有因緣學習，菩薩道才有路可走，對人間諸多事相看得更清楚而有所覺悟，這才是真學佛者。」
一大事因緣，傳承慈濟情
屏東慈濟人前來高雄靜思堂，與上人座談。上人談起自己很早就與惟勵法師相識，法師是屏東「番仔寮」圓通寺住持，會帶其弟子見慧法師、見靜法師等人到花蓮靜思精舍探訪，而自己若行腳來到南部，就到圓通寺掛單，所以有很深的因緣。
上人說，一九七七年賽洛瑪颱風在南部造成嚴重災情，當時為了勘災、賑災，在圓通寺住了將近一個月，白天在外奔波，傍晚回來就籌備、整理發放物資。那時慈濟志工很少，但是災區範圍廣大，每一位師兄師姊都很辛苦，不過對於受災家庭的幫助，一戶都沒有漏失。「因為實際走到災區去看，深刻感受到颱風的威力，就像大刀一切，將整排電線桿攔腰折斷，斷口齊平，現在回想起來是很不可思議。」
「我們從番仔寮圓通寺到恆春龍泉寺，也在那裏住一段時間，賑災的腳步直到佳樂水，做得很徹底，也看到貧病交加的人間苦相。記得曾去一座四合院看一位腳底長腫瘤的人，一進門在前庭就聞到一股很臭的味道，循著味道的來源走到房間，房裏很昏暗，站穩看清楚，病人腳底像開花一樣，膿液從腫瘤流出來。真的是『觀身不淨，觀受是苦』，這個個案讓我很震撼。」上人提到過去每年都會全臺環島複查訪貧，去看看這些慈濟幫助的家庭有沒有改善？評估要再從哪方面協助他們，是要增加或減少。
上人表示，大家回顧過去，會覺得自從走入慈濟，生命很有價值。「如果你們沒有走入慈濟，即使事業做很大、職位很高，都是為了自己的人生、生活而付出，為了自己的權益與財物而用心；走入慈濟，所做的一切不是為自己的權位或利益，是付出無所求還要感恩。就是因為一直以來都是無所求而感恩，你們這時候才能夠看到身邊有這麼多師姊、師兄，人間菩薩為伴侶。」
「佛陀為一大事因緣來人間，而我們也都有一大事因緣，『一大事』就是慈濟，『因緣』就是你與他、與我，我們共同一念心，同心同志願，做到了佛陀一大事來人間的目的─教化眾生，入人群行菩薩道。」
「師父與大家有緣，大家認識師父之後，就護持師父做慈濟；你們認識我多久，做慈濟就做多久。你們比師父的本領更大，因為你們有家庭、有事業，要顧家、顧孩子、顧事業，還有辦法投入志業，所以你們真的很了不起。你們以在家居士的身分，方便走入每一個個案的家，面對受苦的眾生，可以去擁抱、牽扶，開解他們的心結。所以說在家菩薩智慧長、福慧長，你們從生活、醫療到助學，各方面都為困苦家庭設想並安排得很周到，將慈善救助做得很徹底，讓受助者感到很溫暖、很安心。」
上人說，多位資深慈濟志工和師父一樣都年紀大了，人生時間愈來愈少，所以更要把握手腳動作還敏捷的時候，多投入做事、與人互動，多對人分享過去做的慈濟事，讓腦細胞時常活動，保持身心敏捷。「師父要大家做事，不是貪你們的工，是希望大家要做得長久，生命要善加利用；與其在家休息呆坐、打瞌睡，不如站起身來，將身軀挺起來，去探望法親，和早期一起做慈濟的菩薩伴侶話當年，把歷史寫下來，把慈濟大愛傳下去。」
「我們用愛付出的過程，值得將它留下來，也能夠寫出當時社會的生態，寫出生命的價值。如果自己寫不了，可以找兒孫代筆，或是拜託其他年輕人寫。師父要將現代的人間菩薩故事彙整起來，流傳後世，也將這一代慈濟菩薩打造的志業不斷傳承下去，我們來生來世還可以接著做。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
