1.13~14《農十一月‧二十五至二十六》
【靜思小語】人心若沒有撫平，戰禍不會停止；知足才能心平氣和，沒有紛爭。
菩薩道，生生世世同行
元月十三日，上人即將往南行，於彰化區感恩時刻勉勵師兄師姊們，菩薩道要生生世世恆久同行，道心不斷，才能從菩薩初地一直走向第十地。大家很用心，將無形的精神理念，精心打造為有形的手工藝品，向人間傳法，與大眾結善緣。
上人說，傳法於心，而慈濟的「心」是覺有情─覺悟人間、覺悟佛法。感受到大家孝敬師父的心，很真、很純；雖然因為自然法則，有些資深慈濟人已經往生，不過相信他們會再來人間，繼續承接志業，走這條人間的菩薩道，為人群付出。
來到大林慈濟醫院，午後聆聽醫療科報告，上人感恩團隊救人性命，堪稱活佛、菩薩。「每次來大林，最享受的就是聽你們分享，讓我很安慰、很感恩、很感動；這所田中央的大醫院，若不是有發心立願的大醫王與白衣大士，願意守在鄉間，豈能在這二十多年來，發揮這麼大的醫療良能。鄉下有很濃厚的人情味，而且這裏的老人家很樸實、很可愛，也有可堪憐憫的貧病人生，希望你們能將投入大林慈院任職的過程，以及這些年來所見的各種人生故事寫下來，彙整成為慈濟醫療史，也是慈濟醫療大藏經。」
醫病情，大林甘甜滋味
元月十四日，大林慈濟醫院賴寧生院長、疼痛科賴裕永主任領同仁，於晨間分享醫療個案與醫病互動。上人說，「先生緣，主人福」，如果病人見到醫師覺得很投緣，就會比較放心，也會有信心。
「選擇從醫，就要負起醫療使命，發揮醫療良能救人；立志從醫救人，就是有善良的好心，要幫助病人拔除病痛之苦。身體患病，病痛遲遲無法緩解，實在很痛苦、很折磨人。有時候病人也說不出自己如何痛，只是一直喊苦，醫師要用真誠的心去了解他們的痛，也趁此機會培養同理心。而且這裏的老人家大多是說閩南語，你們也聽得懂，能用閩南語回答，他們也會比較安心。」
上人表示，慈濟醫療不追求功利，而同仁們應該都要學得同理心；大林慈院位處嘉義鄉間，生活步調不像大都市那麼急促緊張，是很好的學習環境。許多前來就醫的老人家，身邊沒有子孫照顧，心理上總是感到很寂寞，醫師們如果用同理心對待年長的病人，體會孤老的心靈鬱悶，耐心地與他們多談談，膚慰他們，或許就不必用藥。
「醫師與醫師也要建立很好的關係，可以彼此分享平時與患者的互動，如何讓患者安心歡喜。如果能夠這樣，常常保持著大林的人情味，感受就會如甘蔗汁那樣甜。」
鄉土味，純樸充滿智慧
雲林慈濟人來到大林慈院與上人座談，新任組隊幹部分享並發願，環保志工賴正田師兄分享製作木雕大白牛車載著地球，代表運載群生。上人說：「師父來到大林總是很歡喜，大林很單純，有鄉村的味道；聽大家說話，我也很歡喜，你們的閩南語都講得很好，聽起來很親切。」
上人稱許賴師兄很純樸，即使耳朵聽不太到聲音，不過他的心很清楚，有一把好功夫，大白牛雕得很美、很有精神，牛車的輪子還會轉動，載著地球上的眾生到彼岸，很有智慧。
「慈濟做慈善，本來就是要利益人群，讓人人能夠健康，並且培養愛心，這就是佛教走入人群的目的。像現在正在推動的安美專案，為年長者評估住家環境，安裝扶手等安全輔助設施，就是用很真、很純、很美的愛守護老人家。」
「老人平時孤單在家，如果有人時常來關心與幫忙，他們就會很歡喜。老人家所求不多，只要我們用真誠的心關懷他們，讓他們覺得有人愛、有人疼，就會很滿足。」上人說，雲嘉鄉間的居民，年長者偏多，需要慈濟人時常關懷與照顧；而現在很多慈濟人年紀大了，法親之間也要相互關心與照顧。
早上，道俊法師（嘉義彌陀禪寺住持）前來關心上人法體，並捐款護持志業。上人轉述道俊法師所說，他平時手邊有零錢，就不斷積存，積少成多；他很關心慈濟，了解慈濟目前在臺灣、在海外哪個國家做救濟，就趕緊付出一分力量。「這分來自同道者，同為佛教修行者的關心與付出，讓我很感恩！」
「許多慈濟人也是抱著相同的心念，慢慢積存力量，當師父要在哪個國家，或是同一時間有好幾個國家的災難需要幫助，就提出力量去幫忙。」上人提到現在世界上的天災人禍都讓自己很擔憂，最擔憂的是人禍，人心如果沒有撫平，戰禍不會停止，長久持續敵對，更難以撫平仇恨，世間就愈不平靜。
「常常告訴大家，臺灣平安，我們要感恩；如果人民都能心平氣和，國家就會風調雨順。要心平氣和，就要知足，不要總是與人爭權利，得到了還要更多，永遠不滿足，從人與人之間相爭，演變成群體間的爭鬥，社會無法平靜，則人間動亂不止。所以看到大家平安、互動和氣，各行各業守本分，不用我呼籲，大家就自動行善造福，讓我很安心。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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