臺中慈濟的先發力量
撰文‧慈濟基金會文史處
中區慈濟人文真善美志工透過資料蒐集、口述訪談、考證彙編等方式，完成十二位資深慈濟人的生命盤點，結集成《兩三五人做慈濟—中區慈濟千號委員人物故事》一書，表達對這群先驅者的感恩，也作為後世學習之典範。
一九六○年，證嚴上人在臺東知本清覺寺正式辭親求道後，俗家養母王沈月桂（慈濟人敬稱師嬤）即全力護持上人修行；後來也是經由師嬤的引介，臺中達宏法師、達彥法師投入慈濟，從一九七四年起帶領座下弟子—林麗華、汪黃綉蘭等人，在臺中地區訪貧、發放及勸募，加上「勸募訪貧四人組」的王沈月桂、廖炳南、黃春梅與甘芬成，為慈濟在臺灣中部打下基礎。
王沈月桂（左四）與資深委員們從訪貧開始，邁出中區慈濟腳步；隨著會務與志工人數成長，慈濟臺中分會一九八六年於臺中市民權路設立。（相片提供／花蓮本會）
從無到有，從慈善開始
達宏、達彥法師與慈濟委員們訪貧的足跡，遍及中部地區各縣市，範圍從北邊的苗栗涵蓋至南邊的雲林。多數案家的住處位居偏僻，一行人清晨從臺中出發，往往要到很晚才能回到家，所以自備午餐，中午就近找所學校或樹蔭下用餐，再繼續上路。訪貧結束，再由達彥法師彙整資料，寄回花蓮靜思精舍，委員每個月輪流回花蓮本會報告個案。
當時委員人數少，每個月訪貧前由達宏法師備齊資料、安排路線，再由汪黃綉蘭和陳貴玉出資租車前往，直到一九七九年薛淑貞加入，她請公司的員工開車載委員去訪視，便不需要租車。
漸漸地委員人數愈來愈多，訪查的個案戶數也增加，而且散居在各鄉鎮，一部車已不敷使用。幸而之後有王萬發和林美蘭夫妻，以及陳俊吉相繼加入， 提供自家車輛，適時解決了訪視交通問題。
慈濟慈善的腳步在中區展延開來，慈濟人也逐月增加。達宏法師覺得需要有個地方來辦理慈濟事務，於是在一九八○年與達彥法師貸款買下位於臺中北屯的三樓透天厝，命名為「香雲精舍」，並於同年年底啟用。慈濟委員除了每月農曆初一在香雲精舍舉辦例行發放，每月農曆初一、十五也在此共修。慈濟在臺中有了暫時的據點。
一九八二年十月十七日，臺中市湖南里大誠街（竹廣市場）發生火災，上百戶人家付之一炬。達彥法師連夜通知委員一起前往關懷，他們先到派出所取得災戶資料，再經由里長、鄰長找到受災戶，了解他們的需求，同時準備賑濟物品。上人由電視晚間新聞看到了災情報導，隨即電話聯絡達宏法師，並於隔日清早劃撥三十萬元作為救濟金之用。
當時天氣漸轉寒涼，王沈月桂特地從豐原購來幾十件棉被，先送給需要的人禦寒。其他如衣物、白米和本會匯來的救濟金先後送達，使四十餘戶及時獲得救助。在所有賑災行動中，慈濟是第一個伸出援手的慈善團體；達彥法師也詳實記錄救助細節，寄回花蓮本會。慈濟辦理緊急救災工作的迅速和確實，膚慰了受災者，也感動了許多人參與勸募或響應捐款。
有感於上人生活清苦卻堅持做慈善，達宏法師（右）決定襄助一臂之力。一九六八年，法師與王沈月桂（左）到花蓮普明寺探望剛成立功德會的上人，幾年後帶領弟子投入中區慈善工作。（相片提供／花蓮本會）
勸募訪貧，豐原四人組
上人一九六六年成立慈濟功德會開始做慈善工作，俗家母親王沈月桂也想幫忙勸募，但她憂心被人說閒話，誤以為是女兒出家後，老人家的經濟陷入困境而出來乞討，所以遲遲不敢向人勸募，只以家中老小的名義捐款。
一九七九年，為了籌募花蓮慈濟醫院建院基金，上人號召善心人士的支持，也拜託母親在豐原勸募。某天，王沈月桂對常去洗頭的美髮店老闆廖炳南提起她的顧慮，廖炳南說，蓋醫院是為了救人，是好事，願意跟她一起去募款。廖炳南不僅自己捐款，也積極向來店裏的客人募款。
王沈月桂從認識的人開始勸募。黃春梅是王沈月桂經營戲院時的忠實客戶，也有姊妹情誼，王沈月桂第一次來勸募時，她沒問原因就捐了錢。一個月後，王沈月桂又來收善款，她才知道王沈月桂在「做慈濟」，主動加入勸募。之後，黃春梅再邀約好友甘芬成，四個人在豐原地區推展慈濟。
他們每回出門都是兩輛機車，四個人風塵僕僕地在城市、鄉間穿梭，為慈濟募集善款、訪貧，即使再偏遠的新社、卓蘭一帶，也會想辦法前往，因此被稱為「勸募訪貧四人組」。此外，上人少時的結拜姊妹張雲蘭，也是王沈月桂的會員，在一九八二年擔任慈濟委員之前，即大力護持，協助推動勸募工作。
追回史料，寫人間美善
慈濟在臺中的草創時期，達宏法師幾乎包辦所有的會務，如收善款、訪視、共修等，隨著會務愈來愈繁重，身體漸漸不堪負荷，於是在一九八一年以抽籤的方式將委員們分為四組，由林美蘭帶領第一組、薛淑貞帶領第二組、汪黃綉蘭帶領第三組、陳貴玉帶領第四組，三年後再增加第五組，由張雲蘭擔任組長，每個月輪流承擔訪貧、發放、香積及接待等工作，建立委員組輪值的雛形，為中區志業奠基。
中區慈濟人文真善美志工為了感恩這群先驅者，也為人間留下美善篇章，作為後世學習之典範，透過資料蒐集、口述訪談、考證彙編等方式，完成十二位資深慈濟人的生命盤點並結集成《兩三五人做慈濟—中區慈濟千號委員人物故事》一書。
其中「達宏法師、林麗華、汪黃綉蘭、薛淑貞、王萬發、林美蘭、張雅綺、陳俊吉」以第一人稱口述歷史訪談紀錄呈現；「王沈月桂、達彥法師、陳貴玉、張雲蘭」，則因無法自述生命故事，且無訪談逐字稿留存，採「文獻彙編」、「後人口述追憶」方式呈現。（本文摘自《兩三五人做慈濟》編者序）
兩三五人做慈濟—中區慈濟千號委員人物故事
⌑整理：慈濟中區人文真善美志工
⌑出版：布克文化
⌑定價：550元
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