12.6~7《農十月‧十七至十八》
【靜思小語】言談舉止表達真誠之愛，就是人文之美。
慈濟人文，醫療人文
十二月六日，北區第五場歲末祝福暨授證典禮，有臺北慈濟醫院主管同仁及慈濟人醫會參與。上人說，每次行腳來新店，感受到慈院主管同仁們很和樂，與慈濟人互動很溫馨，共同在慈濟大家庭為天下人間守護生命、守護健康、守護愛。
上人談到慈濟雖然從慈善起步，也是因為看見貧窮人生病無力就醫的苦而創立；而後發現許多家庭是「因病而貧」或「因貧而病」，必須解決貧窮人無醫之苦，才有辦法徹底解救其家庭。
「因為想要救人，所以即使當初我一無所有，也堅持在克難中成立慈濟這個慈善團體，並且下定決心一定要把它做好，只要知道哪個地方有貧病人，就去照顧他們。我們募集點點滴滴的愛心捐款，除了救濟貧戶的生活，如果其家庭成員患病，我們也協助他們就醫，『克難慈濟功德會』就這樣開始做起。」
隨著慈濟所做的工作得到愈來愈多人的護持，上人說，幾年後遂移除「克難」二字，成為「慈濟功德會」；而後為了在花蓮蓋醫院，才向政府提出申請設立「佛教慈濟慈善事業基金會」。慈濟邁入第六十年，有很豐富的歷史，請各位醫療同仁多了解，慈濟起步時很辛苦，從五毛錢點點滴滴累積，做出四大志業、八大法印，慈濟大愛遍及國際。
臺北慈院團隊經藏演繹並發願，上人肯定大家發揮真誠的愛，長時間投入排練，表達出來的就是美；慈濟人文就是由人人的言談舉止表達真誠之愛。大家平時在醫療崗位上，用生命面對生命，拔除生命之苦，很令人敬佩；不只有醫師治療疾病，需要全院各單位合和互協，真誠的心與行動會合。感恩院長帶動全院主管同仁投入經藏演繹，大家都認為自己是慈濟人，所以很願意參加與配合，慈濟人文就是慈院的醫療人文。「我們都是慈濟人，共同成就慈善、醫療、教育、人文四大志業。感恩各位疼惜、愛護生命，搶救生命、造福人間！」
《無量義經》，慈濟法髓
十二月七日於北區第六場歲末祝福暨授證典禮，上人表示，時常感恩大家愛護、支持慈濟，被感恩的人都說，是他們要感恩師父創立慈濟，讓臺灣平安。「其實是有大家的愛心護持，師父才『有法度』─用人間善法向社會人群宣導人心向善。師父不斷地呼籲，而大家都是好人心善，聽進去了，有志一同，凝聚愛的力量而無私付出。」
上人說，人間好人多，行善造福的人氣很旺盛，有福的人間有好天氣，風調雨順，則大地平和、萬物豐收，讓人們擁有豐富的大地資源。所以天氣、地氣、人氣是相互關聯的；天氣、地氣、人氣和，就能讓社會平安。
上人談到樺加沙風災後，臺灣各地的青壯年人湧入光復鄉災區協助清淤，經由媒體傳播，讓國際人士看見臺灣的真善美。「人人心真誠、很善良，有事情的時候，大家合起來行動，這樣就是美。所以人生要美、要善不困難，平時我們就是這樣做，一旦有什麼事情，大家一舉手都是同方向。就像每一場經藏演繹都很美，慈濟人一舉手、一投足、一開口都是整齊，在場的每一位都是以至誠的心，很虔誠地為臺灣祝福。」
「我們入經藏，一舉手、一投足都在傳達《無量義經》的意義。《無量義經》是《法華經》的精髓，《法華經》則是佛陀說法到最後『開權顯實』而講的重要經典，也是四十多年來所說法的精髓，所以《無量義經》是法髓中的法髓。聽法的人歡喜接受，而且真誠相信，感覺行菩薩道是理所當然，就發心而投入人間付出。」上人表示，慈濟人一直以來都走在《無量義經》的道路上，也就是在菩薩道上學習並力行；學佛能夠學得精髓，要感恩、珍惜並精進。
「慈濟此時在人間所做的一切，是佛陀二千五百多年前想要做的；佛陀希望將佛法推入人間，不是只有講經、聽經、誦經，是身體力行在人間社會。」上人說，這個時代交通方便、網路視訊也很方便，可以在不同的國度，同時讀《無量義經》，入《無量義經》的法門。
「最近幾年來，各地慈濟人投入經藏演繹，一練再練，練得人人很合齊，口合、心合、聲音合，舉手投足都很合，就呈現了整體美，可以經由每一場歲末祝福的視訊畫面，讓人感受到慈濟人很真誠的心、很美的形態。」上人感恩師兄師姊們弘法利生，讓全球會眾看到臺灣慈濟人的合，肢體語言、經文韻律都很美，讓人受感動而共同入經藏，就是最虔誠的祈禱。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【冬之卷】》
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