12.18《農十月‧二十九》
【靜思小語】待人讓一步、退一步，這是真功夫，也是純真的本性─以佛心包容天下人。
大智若愚，不起煩惱
澳洲布里斯本聯絡處副負責人盧威程師兄，以及盧以欣、張曉馨、高敬堯等十多位澳洲慈濟人，返回精舍與上人座談時，上人教導威程師兄，要將設立特殊醫療門診中心的過程中所遇到的挑戰說出來：「不是要你們自誇，要讓人知道有困難該怎麼克服。若一帆風順，沒有困難，就沒有什麼事可講，也沒有什麼歷史可寫；就是有困難，我們甘願用心、盡力去克服，不怕辛苦又繼續走，這就是很寶貴的歷史，一定要寫下來分享。」
「之前再怎樣辛苦，都已經過去，最安慰的就是我們做得成功，而且腳踏實地，不斷進步；我們所走的這條路充滿荊棘，有很多有刺的林投樹，很難走，我們還是不怕辛苦，也要很勇敢去砍除林投樹的刺，鋪平坎坷的路，終究走過來了，這就是價值。」
「要你們盤點自己生命的價值，真的不是為了誇耀自己，我們老實走，寫下來踏實走過的路，才能為未來的人鋪出一條大家同樣能走的路。傳承不是放下責任，而是帶著大家一起走，傳自己走這條路的經驗；你們現在這樣的年紀，是最好做事的時候，路才剛鋪起來而已，你們就要一直帶人，讓後來的人順利承接，繼續走路、鋪路、帶人，愈接愈好，前面的人把每一步都踏得穩，後面跟著走的人也會愈走愈平穩。」
之後，上人叮嚀師兄師姊們永遠都要記得靜思法脈與慈濟宗門，靜思法脈源自臺灣花蓮的靜思精舍，精舍就是慈濟的本家，人人都是靜思弟子。所謂「慈濟宗」，慈是無緣大慈，濟是同體大悲─得知有人有困難，不忍、不捨而伸出援手，付出得很甘願、很歡喜，這是大悲心；大慈，就是用法解救眾生在生活上的貧困、彌補精神上的欠缺，而與眾生同樂。
「我們濟度苦難眾生，有『濟』還要有『度』；我們去幫助人，對方的心還未滿足，我們繼續給，給到他們歡喜滿足，我們就帶他們走進來，一起來付出，這也是度人的一種方式。慈悲就是付出無所求，還要說：『感恩喔！』師父說這句話的含意就是在這裏。」上人說，在臺灣有不少慈濟照顧戶，後來主動停扶，並且投入志工去幫助人，也有人受證成為慈誠或委員。所以慈濟菩薩面對苦難眾生，要用愛去濟度，在物質上幫助他們，也真誠關懷他們，希望他們有朝一日，身心都能自立，還能夠為別人付出，這就是大家做慈濟的收穫。
「付出無所求，還要說感恩，這樣我們會常常很快樂；能夠做幫助人的事情，是最有福的人。不論如何，他還需要，我們就給他，這代表我們有餘力能付出，是我們的福。」上人教導，大智若愚，有智慧的人有時會讓人看成傻子，並非吃悶虧，而是設法度人，讓對方也願意行善助人，從而破除其不滿足的貪欲。「不必勉強他們捐款，可以先引導他們共同參與慈善救濟或賑災行動，體會到助人的快樂，當他們愈做愈歡喜，自然會願意付出有餘的物資，懂得自我造福。」
「我們做對的事情，把事情做得圓滿，就感到法喜充滿。什麼叫做法喜？就是做到了付出無所求，所以很歡喜。我們繼續傻傻地做就對了，就是要保持這樣，從過去到現在，這念心不要再有變異，否則會起煩惱；你們一直維持這樣，做就對了，有朝一日會有很多人向你們看齊。」
發揮佛性，心不打結
上人說，對於四大志業，自己已經很安心；人生無常，何況自己的年紀也這麼大了。過去自己做的事情，現在大家都承接得很好，而慈濟事不離開人間事，只是大家都還是凡夫，各有見解，比較了解師父的慈濟人，會認為師父這麼教，弟子就照著做就對了；如果有一點境界干擾，以致心起無明，他們也會自己用法解開，若還是解不了，就會回來向師父傾訴，由自己把他們的心結一一解開。
「凡夫心無明，很容易打結，就像繩子一樣，編得愈長，愈容易打結。我們要做的是天下的大事情，無論發生在地球上哪一個洲的災難，我都要聽、要看，這都是我所要擔憂的，你們只是在澳洲。大家現在都還很年輕並且這麼合心，比師父更有福，師父當初獨自創立慈濟，帶著少數幾個人做慈濟，你們是一開始就有慈青同學，學問平齊，見解相似。我沒有文憑，學歷不夠，現在四大志業有很多博士，志業體需要這麼多高學歷的人才，不過大家也都說，『師父要做的，我們照師父的話做就對』。」
上人表示，早年臺灣能栽培孩子上大學，是很值得慶祝的事；現在的年輕人普遍有高學歷，碩士、博士已經沒有什麼特別了，大家能夠和睦相處、尊重彼此，是最重要的。「現在的人面對的世界愈廣、人愈多，有時計較愈多；若希望人生很安穩、很平安，反而很難求得，故而需要宗教，將心靈付託給信仰。不論信仰哪一種宗教，都能共同在慈濟大家庭裏一起做事，做得很歡喜。不同的宗教信仰者，若能結合力量，就可以發揮很大的良能，前提是大家都要有正信，不迷信。」
上人談到自己很珍惜與澳洲安琪拉修女的情誼，宗教家之間的情很真、很純。如果大家都能如此，不分宗教，合和互協做事，力量就很大。「你們在澳洲，要做社會人間事，要發心立願，常常維持心寬念純，心要寬且念要單純。師父如果遇到什麼事情，就自我提醒這句話：心要寬、念要純。我們不要誤會人，即使對方的要求，在我們看來比較過分，我們可以讓一步、退一步，還是尊重他們、愛護他們。能夠做到這樣，就是真功夫，也就是發揮純真的本性─用佛心、佛性，包容天下人，大愛人間事。」
「要人人都與我們有一樣的心態，這是不可能；我們有自己的堅持，堅持對的事、做就對了。要把自己的心培養得寬廣，若有人我是非，我們自己的心念要單純；有人對我們有誤會，我們能解釋就解釋，如果解釋不開，我們就稍微停一下，讓他們去思考。對於我們該做的事情，還是要認真做，做得讓他們自己覺得，還是應該再回來做慈濟。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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