12.9《農十月‧二十》
【靜思小語】無常的人生、真實的故事也是一部經，用以警惕自己、教育人間。
宏福苑救災三階段
香港大埔區宏福苑在十一月二十六日發生嚴重火災，香港慈濟人在災後一星期完成將近二千戶受災戶登記，並展開發放，這是慈濟香港分會成立以來，最大型的發放行動。香港分會執行長施頌鈴師姊與香港慈濟人來到新店靜思堂，向上人報告災後關懷與慈善發放情形。
上人請大家多用心關懷，除了生活上的支持，還要給予心靈的療傷。「人生無常，一旦遇到了，再傷心也無奈，而我們總是盡心地關心他們。受災的人，身心創傷會持續很久，而且難忘大火發生當時，總是會很害怕，就需要長期膚慰，慈濟要做的就是這一部分。」
「師父知道慈濟人平安，也很慶幸；此時需要慈濟人發揮愛關心受災的人，事後的發揮也很重要，不要說事情過去了，已經結案了，就沒事了。這是重災難，給予心靈所需要的依靠，是我們的責任與使命；不是等著人家請我們去做，不請自來的才是志工，我們要很主動去關懷。」
上人指出，如果在關懷過程中，發現到原本在這個社區裏工作維生，如今突然間失去工作，或是一時因為害怕而無法去工作的人，慈濟人除了膚慰他們，短期間幫助他們的生活，這也是需要的。「急難救助過後，就是中期援助，要評估他們多久之後才能真正恢復正常生活？有三個月或是半年的中期關懷；也有人受傷以後，無法再工作，變成終身的殘疾，也需要長久的關懷。所以有急難的救助、中期的關懷、長期的幫助。」
上人也對師兄師姊們說，看見那麼大的災難，大家要警惕無常，人與人之間要相互祝福。「要常常與受災戶互動，有人受到嚴重的驚嚇或心靈創傷，可能需要一輩子的關心。我們除了關懷、輔導他們，也要帶他們投入慈善行動，去做幫助別人的人，讓他們不再認為自己是最不幸的。」
「也可以說佛法故事引導他們走出陰影，用譬喻故事與他們互動，這也是療傷的方法之一。還可以介紹他們看大愛臺，新聞和節目中有很多在苦難中掙扎過來，還能自立自強，重新站起來的真實案例，也可以用來鼓勵他們。」
上人說，大家在這一次賑災時認識的人，或是受災居民所分享的經歷，都是人生的教育，要當成經典，把每一則故事收集起來，讓自己的心就像一個「藏經櫥」，認真聽別人的分享，也認真存在內心，有時候可以拿出來輔導人。佛法也是如此，佛陀常常說曾經發生過的故事，用來傳達佛法道理以教育眾生。
慈濟精神走入佛鄉
藍毘尼佛教慈濟學校儲備校長與教師來臺，於慈大附中實習將近五個月，儲備校長科麗緹即將返回尼泊爾，前來向上人告假，慈濟教育志業執行長辦公室顧問李玲惠等人在座。上人勉勵：「發心要篤定，一定要把中文學好。」科麗緹校長以中文回答：「好的，上人，我願意！」
「佛陀是在藍毘尼出生的，對佛教來說很重要，所以我決定要回饋佛陀故鄉，讓慈濟的精神走入佛陀的故鄉。佛陀出生在人間，是基於願力而來，就是為了引導人人學會佛法的精神。他在世時，已經在那裏打下基礎，但是基礎沒有打穩就離開人間了，現在反而是我們比當地人更清楚佛陀的精神。」
上人說，佛世時交通不便，佛陀要對人群說法，都是徒步而行，走走停停，能到達的範圍很有限，能接觸到的人不多，即使說法四十九年，仍難以讓佛法普遍傳開。幸好有祖師大德將佛法東傳到中國，佛教徒深入體會佛陀的理念，而後又隨著時代的因緣，讓一群大法師從中國來到臺灣，也將佛法精髓傳入臺灣，有很多知識分子研究佛法，佛法在臺灣對於人們的精神思想有很正面的教育。
「其實佛法本來就是很單純，且充滿了愛，隨處都能適應人間，對於人心有善良的教化功能。我很期待讓佛法從臺灣回歸尼泊爾，我們能在那裏建校教育學生，也讓學生了解佛法。當地有藍毘尼佛教大學，要研究佛法，可以多互動。」上人教科麗緹校長除了與佛教大學多交流，也要常回臺灣，更加了解臺灣的佛教教育，將教育方法帶回尼泊爾。
慈濟醫療的每一步
上人於醫療志業行政會議中，對主管同仁們開示：「慈濟醫療的每一步都要很慎重，不離守護生命、守護健康、守護愛的宗旨。過去，有錢人生病就醫，要負擔醫藥費是比較輕鬆；沒錢的人無力就醫，貧中再加病，是苦上加苦。而現在臺灣民眾很有福，政府很照顧民眾，福利政策還有全民健保，所以在醫療這部分，我們照規矩好好做，其他方面有政府的照顧，加上慈濟慈善志業的輔助，我們總是發揮愛心，盡心力照顧好病人就對了。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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