12.1《農十月‧十二》
【靜思小語】點滴微弱之力長久累積，成就救助世間苦難的大力量。
慈濟事少不了我
中區第五聯區、臺中港區、苗栗區的新任組隊幹部分享並發願。上人說，大家有心有願、用心用力跟隨師父走，就是相信師父所做的事情沒有偏差。「好事在人間，少不了你一個、他一個，所以人人要想，『慈濟事少不了我一個』，每一個真誠的『我』合起來就是大我。」
上人表示，慈濟人跟著師父做對的事，做慈濟絕對不後悔，子孫後代也會感到光榮。不過，大家一定要合和互協，慈濟事需要會合眾人的力量來完成。有「大我」的心態，就有天下一家的觀念，能與其他人配合，共同為天下付出。
走佛陀走過的路
林靜憪師姊、營建處張正助主任報告尼泊爾藍毘尼慈濟園區相關設計方案，以及座落在淨飯王王宮遺址向東三點七公里處的迦毘羅衛大愛村即將動工，有八坪、十二坪房型，園區內也規畫幼兒園、活動中心、市集等。
上人感嘆，無論是藍毘尼或迦毘羅衛，貧困的村落裏沒有良好的公共建設，即使從佛陀時代到現在，經過二千五百多年，當地卻沒有太大的發展。「大家都稱悉達多為太子，其實當時的印度是以城為國，就是一個城的小範圍，他是城主的兒子，在王城內的生活很富有、很享受。一直到娶妻生子後，才出王宮去看，因為他即將承接王位，城內這些人都是他的子民；看到子民生活這麼貧困而決定出家，我覺得這樣解釋，才是合情合理。」
「師父常說要回饋佛陀的故鄉，其實這句話我許久之前就講過，但是我講了以後也想著：到底是要回饋什麼？有什麼理由？我覺得認識佛法就是福，有佛法可以聽、有佛法讓我們走，要感恩悉達多太子放棄了他富裕享受的生活，到城外苦修。他經過了苦行林的修行，覺得各人修行不同，宗教很雜，都不究竟，於是離開苦行林，到菩提迦耶靜坐自修，思考到底什麼才是真正究竟的人生道路。直到他在很寧靜的氛圍中，身心與虛空合為一，體會宇宙的大道理，覺悟成道以後，才又去到鹿野苑，去度當初跟隨他修行的五比丘。佛、法、僧三寶成就，才開始弘揚佛法。」
「這時候，慈濟人去佛陀故鄉，親自去走佛陀走過的路，而那裏的居民對佛法不了解，佛法在當地早已沒落，所以我現在很想要將佛法送回佛陀故鄉。很感恩馬來西亞、新加坡這群菩薩，把事業交託給孩子或合夥人，專心守護在那裏，去幫助、去帶動，這就是愛的力量。」上人說，多位師兄師姊事業有成，住家很豪華、生活很享受，卻甘願到生活環境很不好的藍毘尼、菩提迦耶等地去付出，就像佛陀專程去苦修一樣，他們就是在那裏苦修，而且甘之如飴，這是真正的修行。
慈濟歷史多分享
苗栗合心區、臺中港合心區、中區第五聯區之第三場歲末祝福大事記企畫團隊分享，包括二○○八年辛樂克颱風災後援助行動，以及柬埔寨在一九九四年接連遭受旱災、水患，慈濟連續四年前往賑災發放，參與的師姊分享由軍方裝甲車開道，前進災區救助受災民眾的驚險過程。
上人教大家要珍惜在慈濟，與這麼多人一起去救苦救難；如果沒有這麼多人，可能盡此生也不會走到那麼遠的國度，做那麼多事。「期待各位把握因緣，趁師父來的時候多分享，而且要記錄下來，為慈濟留存珍貴的歷史。師父的慧命在慈濟，如果你們所做的慈濟事沒有分享出來，師父的慧命就沒有了。」
在座的羅明憲、洪武正與楊明達師兄等人，都因為參與慈濟國際賑災而走過許多國家地區。上人表示：「比較資深的慈濟人有這樣的因緣，就要說給沒有因緣、還未去做到的人聽。其實天下還有很多苦難人需要救助，你們都要發心立願，知道哪裏有需要，就自告奮勇去付出，才能夠體會慈濟的慧命、生命的價值。」
上人表示，分享過去做過的慈濟事，也是「傳教」─資深者將自己做慈濟的精神傳給年輕後進，一代再傳一代。不要總是等著聽師父說話，即使自己有很多慈濟事想要與大家分享，如今年事已高，也是有心無力；而且自己要對大家所說的話，最有價值的就是過去與慈濟人一起做的慈濟事。那時師父只要說起哪一個國家需要幫忙，師兄師姊踴躍投入去賑災，回來就有很珍貴的見聞可以分享。
上人且言，海外賑災發放固然寶貴，慈濟人長年累月在臺灣所做的慈濟事也需要做好紀錄，發表出來讓大眾了解。
因緣殊勝在慈濟
中區第三場歲末祝福暨授證典禮，有中區委員、慈誠、榮董與環保志工等，逾二千人參與。上人期勉大家分秒不空過，分分秒秒都要發好心、立好願、行好事；如果說有所求，這就是平時所要求的。
「空求空過沒有用，要實求實過。實求就是認清楚我們的生命，在人生道路上要做的事情，要真實念、真實意、真實行，不要虛度空過。天天盤點自己的生命：昨天做了多少事情、有沒有意義？若有，就是真實法、真實行，這一天就有價值，沒有空過。」
上人說，慈濟人力行佛陀的教法，也就是菩薩法，發揮無私大愛；愛就是大家來人生修行的唯一法門，自愛、愛他、愛人間。「慈濟雖說是佛教團體，但不是只教導大家要如何修行而能夠生天，那都不重要，最重要的是現在，教我們如何做人，人際間如何相互對待。做人就要做好人，首先要感恩父母生給我們這副身體，而我們做好人就是報父母恩；面對其他人，也要用感恩、尊重的心，或許他們在過去生是我們的父母、手足也說不定。而我們今生有緣有福，同在慈濟，更要惜緣。」
「你們總是感恩師父，其實我對大家同樣感恩，只是我這輩子生在人間，有因緣比你們先接觸佛教而出家，並且比你們先做慈濟，所以你們稱我為師父，只是因為我帶動大家。或許過去你們所做的好事傳給我，我今生才會起了這個念頭創立慈濟，所以我感恩你們、你們感恩我，而慈濟人也要相互感恩。」
每個人隨著各自的因緣而出生在不同的家庭，有各自的家人與生長環境，承受著各自的果報。上人指出，即使是同一個家庭的兄弟姊妹，也是各有因緣果報，有不同的志向；而慈濟人沒有血緣關係，卻有相同的志向，所以同在慈濟大家庭，這是很殊勝的因緣。
「慈濟人彼此稱呼師兄、師姊，師父對大家說話，也總是說『我們』─我們慈濟人，應該要做什麼事情；我們慈濟大家庭，要守什麼規矩。對於我們擁有的大空間，我們的大因緣，都要好好的珍惜。身在菩薩團體，為人間做菩薩事，是理所當然。我們好樂這個道理，所以共同在人間行菩薩道；也因為我們在人間行菩薩道，我們的行動從臺灣到國際，而每一個國家都有不同的生態。」
上人談及佛陀故鄉專案團隊分享到尼泊爾藍毘尼等地的見聞，感覺很不捨。「雖然我早就知道那裏的環境很不好，從他們拍攝回來的影像，尤其是網路視訊的即時影音，看見居民生活的苦，還是很震撼。」
馬來西亞、新加坡慈濟人輪流前往尼泊爾、印度推行專案，已逾三年；他們平時在居住地過著舒適的生活，不必自己做家務，但到了尼泊爾加德滿都會所與藍毘尼會所，環境很簡陋，衛生不佳而常被蚊蟲叮咬，氣候和飲食等方面都需適應，生活諸事都要自己動手，他們仍然克服一切不適、不方便，安住當地，為貧苦居民付出。上人說，在座的師兄師姊們即使無法去到當地，也可以凝聚愛心力量，支持佛陀故鄉專案的推行。
上人教大家持續募集大眾的愛心，即使是小額捐款，也不要輕視這些點滴微弱之力，只要長久持續，就能累積救助世間苦難人的大力量，這也是慈濟從起步到現在所秉持的精神。「人間有很多苦難人，不分哪一個國家，我們把力量凝聚起來，只要有因緣就能救得到。你們如果有親友在任何一個國家，就能牽起因緣，讓慈濟能夠救助那裏的苦難人。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
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