12.4《農十月‧十五》
【靜思小語】做人要內圓外方，有方向有規矩，圓融包容一切，圓滿待人處事。
法入心，真的有用
上人即將返程北上，於中區感恩時刻期勉師兄師姊們，要尊重自己，也要盤點自己生命的價值，常常自我反省。要達致完美無缺點，是不可能的；只能不斷修正錯誤、改善缺失，把平常聽到的法收進心裏、運用出來，不要漏掉。
「讓無明煩惱存在心裏，就是有漏，把佛法漏掉了。真正盤點自己，就要常常問自己，聽了那麼多法，是否聽了就漏掉？不是只有師父來了才來聽師父說話，現在科技發達，只要有心，每天手指頭點一下，師父不厭其煩，隨叫隨到，要聽我哪一天說的話，都可以重複播放，或是從文字資料讀得到。」
「大家聽了很多法，如果像水桶有縫隙，水加得再多都漏掉，等到我們要用的時候，桶子都是乾的；明明每天都注入法水，卻一直漏掉，所以我們累生累世一直都要求法，卻沒有太大的進步。我盤點自己，這輩子總是把握時間，從拜師時聽師父對我說『為佛教，為眾生』，我聽入心，一直持續到現在。只要你們將最初那幾句話聽進去了，一輩子所做的沒有錯誤，就是最聽話的弟子；聞法者就是行法者，就是真實的修行者。」
「我認為自己也是個真實修行者，但是生命有限，六十年前感覺這二句話很好，那時是生命入法的起點，生命接受到法而不斷運用，一直做到現在，已經感覺到用得夠了，剩下的就留著下輩子。你們聽到的法是不是夠用了？要看自己是否將法吸收入心，才是真的有用。師父說的話，大家如果不聽，就等於沒有用。」
「大家護愛師父，我只期待人人聽師父的話，我們這輩子已經結好因緣了，也能夠在來生再續緣，一樣不離人間。很多佛教徒都說做人很苦，成天念佛，想要往生西方。方位是相對的，東西南北就如同一個方形的框架，我們不要把自己框在有形的架子裏，要記得無形的心是圓的，要好好用心，內圓外方─內心圓融包容一切，對外有方向，要守規矩，但是待人處事要圓滿。」
真與誠，才有價值
唐美雲師姊偕編劇莊士鋐、飾演龜茲國公主亦是鳩摩羅什法師母親的方馨女士，分享劇集《鳩摩羅什‧千年一譯》的拍攝規畫。上人讚歎大家從事的是藝術工作，不是一般的演戲，這是最超然的價值。「你們真正是用生命投入，做出了生命的藝術，踏實地詮釋歷史，我很讚歎。尤其要演繹歷史人物，年代久遠難免有杜撰的故事，我很希望經過考證，要用『真誠實意』探討歷史，做出有歷史價值的戲劇。」上人亦肯定團隊對於場景的考究，呈現出最貼近時空的景貌。
「真真假假、假假真真，其實是真實人生，但是要用戲劇扮演，不過，真誠就是價值；若可以將假的刪掉，留存真實，這就是價值；人生本來就是一場戲，我們呈現戲中之戲，就是精髓。」上人說，人的一生很短暫，這場人生戲劇演完，就再也看不到了。而大家追尋歷史上的人物故事，雖然無法完整重現其人生，但能盡量貼近真實，做出富有教育意義的戲劇，讓觀眾有收穫，就是用過去教育現在。
「我們演過去的故事，若演得很真，景也搭得很真，更重要的是劇本對白也寫得很好，就很有價值。」上人勉勵師姊與團隊把鳩摩羅什法師的精神理念呈現出來，這對佛教來說是很重要的一段歷史。
做好事，報父母恩
聆聽北區資深慈濟人盤點生命的歷程後，上人先提醒大家，今天氣候寒冷，要注意保暖；把父母所生的身體照顧好，為人間做好事，就是報父母恩。
再者，也可以報師長恩。大家知書識禮，是經過學校教育；有年長者在年輕時比較沒有條件上學讀書，而來到慈濟有好因緣，能學習佛法，還能夠做好事，是過去生積福德才有此好因緣，所以要把握。雖然在座有不少資深慈濟人已經拿到各自的「傳家寶」系列書籍，並不代表此生已經完成，還要繼續做，繼續寫自己的生命歷史。或是鼓勵年輕人來幫忙寫，讓他們了解資深慈濟人如何做慈濟，也可以藉此因緣把他們度進來，讓人間有更多好人做好事，也將好人好事傳揚在人間。
上人致贈「五毛錢」吊飾給師兄師姊們，教大家不要輕視微小的力量，點滴微弱之力，經過六十年的累積，已經將志業推展至國際。「莫輕物微而不重視。不可輕視，不要說『這麼一點點而已』，從米袋掉出來的米粒，我們一粒一粒撿起來，也會累積出讓人得以溫飽的數量，所以說『粒米成籮，滴水成河』。」
「創立慈濟的第一個月，師父呼籲大家，每天存五毛錢做慈濟、要救人。那三十位婦女聽師父這樣說，她們就每天這麼做；慈濟到現在已經是第六十年了，我又重新再呼籲，人人發揮愛心，多少錢都沒有關係，只要不影響生活，點滴、點滴累積，我們就能夠做造福人群的好事。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，由靜思人文彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
《二〇二五年【冬之卷】》
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