9.18~19《農八月‧十六至十七》
【靜思小語】學生感恩老師付出，老師感恩學生受教；尊師重道，才有教育好品質。
學無止境，教亦無盡
九月十八日，上人與教育志業主管同仁座談，指出教育是希望工程，而且是有開頭、無盡頭的工程。聽到大家的分享中提到少子化與國際教育，慈濟學校不是因為少子化才發展國際教育，而是因為慈濟志業早已走上國際平臺，海外學子希望接受慈濟教育；而多國慈濟人在海外推展人文教育，亦行之有年，且在國際慈善援助中看見貧苦青年渴望接受教育，除了海外慈濟人協助他們來慈濟學校就讀，也促使「天空學院」的成立，透過網路視訊遠距教學，讓海外學子接受慈濟教育。
上人期勉大家有志一同，為了人間的希望而用心做好教育。「要把握時間，做好我們想做的、該做的事，假如我們沒有及時去做，想法永遠無法實現，徒然空過時間。只要真心誠意，要做就要認真做，而且要做得很正確。」
上人說，慈濟學校的師生須穿制服，是品德教育的一環，要了解其中的道理去教導，並非只是因循規定而為之。「時代不斷在變化，但有一個永恆不變的，那就是─德。德育很重要，要教育孩子建立道德觀念，涵養品德。『德』要讓人如何感受得到？要讓人從眼睛看到的第一印象，就覺得很有質感、很順眼。慈濟學校的孩子們儀表整潔，言談舉止有禮貌，讓人覺得很有氣質，這都需要師長以身作則，以及整個環境長久以來的教育養成；老師要教育學生，要先把自己的品德、品質顧好。」
「過去的優點要保持，並且跟隨科技的發展，對於新的好方法，也要不斷追求，提升教育的品質。」上人說，生活教育是慈濟教育固有的優點，要教導生活規矩，假如連逾矩的言行都不能約束，只能無可奈何地放任學生為所欲為，這樣的教育已經敗壞了。
上人指出，孩子的品德受到家庭、學校、社會環境的教育與塑造；師長要引導孩子身心要正直。佛教有一句話說「直心為道場」，所謂直心就是本性，也是清淨無染的佛性。孩子的心尚未受到太多社會上複雜的欲望污染，老師引導他們向善、向上學習，見賢思齊，學習好的品德典範，培養優良品行。
上人說，品德要學得好，行住坐臥都要守規矩、有禮儀。即使是吃飯，端碗、持筷也有講究，「龍口含珠、鳳頭飲水」，很自然會端正坐姿，用心吃飯。老師們可以常常帶孩子回精舍，跟著常住起居、做事，從師父們的日常行動中為孩子做示範，讓孩子很自然地學會生活規矩。「佛法是優美的教育、品德的教育，可以讓孩子經常回來與常住師父們互動，尤其是海外的學生，要讓他們學好中文，可以和師父們對話，練習說得更流利、發音更標準。」
「學無止境，教亦無盡，我們還要不斷努力教育，延續人間的希望。感恩老師們的付出，老師也要感恩學生受教，見證老師教得好；孩子們一定要尊師重道，若沒有老師認真教，是學不好的。孩子尊重老師，老師認真教孩子，這分師生之情是永恆的長情，將來孩子學成以後出社會，在人與人之間也要建立真誠的感情，才能在各個專業領域都做得好。」
回歸本性，顯露智慧
九月十九日於四大志策會中，聽到主管同仁提起AI （人工智慧），上人說，科技發展到現在，好像非有AI不可，由不得人們不去學習、應用它；不過，究竟是人應用科技，或科技利用人？若過於倚賴科技，沒有科技不行，就等同被科技利用。人間是有情的世界，AI是人造的智慧，科技再如何發展，都要回歸人們最真誠、清淨無私的如來智性。
上人舉大家簡報使用的投影設備和螢幕為例，大家想要表達的內容，除了口述，還有影音畫面，就需要這些機器設備，才能呈現這麼豐富的資料，並且再透過網路視訊，讓連線觀看、聆聽的全球慈濟人同步看到與聽到，這就是現代科技的「神通」。如此便利的科技，都是人創造與設計，發揮的是「人造智慧」，讓人們利用；但假如全然倚賴科技，網路資訊、電子系統突然發生不可修復的意外，過去累積的人類智慧結晶，很有可能會毀於一旦。
「人都是看著即時的價值，沒有想到未來的真實。現在各行各業都要靠電腦資訊系統，才有辦法運作，否則一切停擺，這其實是一種危機。我對未來的人間感到很擔憂，不只是氣候變遷讓災難愈嚴重，還有人間的一切過度倚賴科技，為了爭奪發展科技的資源而破壞大地，甚至發動戰爭，讓未來的人間更加混亂。」
人間混亂的根源來自人心，故而上人一再呼籲大家要戒慎虔誠。戒就是規戒，守住人的本分，不能逾越。「科技再發達，能做、不能做，要有一個界線，否則濫用、亂用，反而迷失了人性；物欲深重而不斷追求，會迷失自己。」
上人指出，智慧是無法創造的，眾生本來就有與佛同等的智慧，只是長久以來受到無明煩惱掩蓋，所以需要用方法修行，把無明煩惱層層撥開，本性的智慧才能顯露出來。
眼、耳、鼻、舌、身、意這「六根」，接觸外境而產生「六識」，是自然的反應；而更深入的第七識，是經過思考，產生想法再起於行動。上人以桌面上的紙張為例，當眼睛接觸到印有黑字的白紙時，就能分別出這張紙的用途；若再更深一層去思考：這張紙是怎麼來的？探討紙的製作過程，追溯源頭，知道工廠砍伐原木製紙，會擔心大地、森林受到人為破壞，以致氣候產生變化，造成將來的後果。若能回歸本性，就會懺悔過去懵懂而造業。
「人類一代過一代，一個時期過一個時期，不斷地造業；人的知識愈高，與本來清淨善良的智慧相隔愈遠，不斷地隨著欲念而追求、爭奪，大地環境被破壞得更嚴重。雖然很擔憂，但只是擔憂也沒用，我們還是要認真，努力帶動人人回歸本性。」
上人說，幾乎天天都能從國際新聞看見地、水、火、風四大不調的災難，而且天災的威力愈來愈強；人不能自大地說「人力定能勝天」，人力無法比大自然更強，但是人的心力如果向善結合起來，欲念縮小一點、生活單純一些，卻有可能改善不調和的氣候，減輕災難。
面對長久以來累積沉重的眾生共業，不能因為覺得改變不了就放棄，上人期許慈濟慈善工作要更積極，在國際間不斷募心募愛；在醫療方面，不只要維護生命健康，心靈的健康也需要提升；在教育方面，持續推廣靜思語教學，教聯會與教育志業要帶動有志一同的教育工作者，加強善與愛的教育力量，對社會產生正面影響，引導出愈多好人。只靠學校教育還不夠，人文志業也要運用媒體普遍傳播的力量，廣傳善法度入人心、改善人生。上人期許「四大合一」，合於一念心，承擔重任，積極引導人間向善。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
