9.9~10《農八月‧初七至初八》
【靜思小語】感恩平安，心滿意足。不知足的人，永遠不知道自己幸福。
此生淋漓盡致付出
九月九日，基金會主管同仁分享，洪靜原師姊提起慈濟大體捐贈的推動，以及許多慈濟人不僅在健康時就簽署大體捐贈同意書，在病重時還特地先回到花蓮慈濟醫院做安寧療護，到了最後那一刻，即能將不再運作的軀體送往慈濟大學圓滿心願。
上人說，慈濟人自從與慈濟結緣，建立了「有用就有價值」的人生價值觀，遂能坦然面對生死，「心無罣礙，無罣礙故」，所以不斷地付出，無所求、不執著，身心奉獻。「生命無價，無法論價，我們能好好選擇方向，用此生為人間而奉獻，人生來這一趟就很有價值。」
「慈濟人的愛不是在口頭上說而已，是身體力行，做出家庭的典範、社區的典範，當下就可以為人師，而非等到最後才當大體老師。」上人談到慈大的「無語良師」，不少人事業有成，或是盡其一生栽培子孫有成就，尤其他們當中有不少慈濟人，一旦走入慈濟，真正身心奉獻，為多少苦難人群付出，真正是人間的典範；到了人生最後，還將軀體捐出，為醫學而奉獻，可說此生真正是淋漓盡致地付出。
天天感覺自己有福
九月十日，新加坡分會劉瑞士執行長及幹部們返回精舍，分享洗腎中心運作、斯里蘭卡義診及會務關懷、慈濟大愛幼教中心十周年成果回顧等。上人開示：「新加坡是福地，不論是社會福利或一般民眾的生活都在標準之上；能生活在很乾淨、明亮的環境，且人心純樸，是何其有福。我也總是感恩自己有福，因為天天面對的都是善知識，好友、法親相互勉勵。感恩父母生育、養育，就要盡此一報身造福人間、利益眾生。自我盤點，若是做到了，生命就有價值，最重要的是延續慧命，慧命來自於佛法。」
「佛陀教菩薩法，而你們已經走在菩薩道上，腳步穩定前進，且彼此為益友，是增進慧命的法友、法親；當大家共聚，要討論的是如何幫助人間，這就是生命中最重要的慧命，絲毫不能中斷。」
上人說，學習佛法不是要求福，福不必求，只要平時真誠造福人間，福是不求自得；如果不願意付出、不去造福，再怎麼求也求不到。就如農夫不耕耘田地，不播種、不插秧，當然沒有收穫；若經過一季用心播種、耕耘而收成，還要留榖種，再播種、插秧，才能有足夠的糧食可以供應人間。
發菩提心，這一念心就是一顆種子，如果用心耕耘、照顧，可以從「一」生無量。上人說，大樹也是從微小如毫芒的種子開始發芽成長，但是要會合地、水、火、風的因緣，才能隨著時間成長茁壯。就如大家有福緣，可以生活在平安的社會；但是世界上有許多人自從出生就在惡劣的環境，而且人心極端、戰禍不斷，朝不保夕、惶恐不安，實在很痛苦。
上人感嘆許多國家地區動盪不安，人與人之間爭鬥，眾生的業力累積得愈沉重，在一個空間環境裏不斷引發衝突，撕裂彼此的情感，老百姓真的是苦不堪言。「我們可以生活在安和樂利的社會，應該天天感恩。我天天念感恩，也尊重每一個人，因為人人都有佛性，只要用心修、好好做，回歸自我的本性，都不必向外求。」
「期待你們這次回來精舍，帶著幸福、感恩回到居住地，對自己要很滿足，知福、惜福。不知福的人，永遠不知道自己是幸福的，一直向外求，求得滿心煩惱，貪念愈重，痛苦不堪。其實只要平安，就要心滿意足，且發心行善，能行善的人就是有福人，因為富足且有餘力；假如不知福，就永遠都不夠，不願意付出助人。」
再富裕的國度，難免也有苦難人。上人肯定新加坡團隊，慈善結合醫療義診，走入無法外出求醫的家庭，為他們做初步診療，並安排送醫，後續還有長期追蹤，志工時常到他們的家去探望，或動員幫忙清掃居家環境，讓他們安心養病。
上人說，修行的路上很需要同修同道者彼此勉勵，共同做好人、做好事，運用方法淨化人間。「有心幫助人，只靠自己的力量很有限；在慈濟有這麼多志同道合的法親，彼此託福，福緣共聚，合力幫助許多有困難的人，我們要彼此珍惜，彼此感恩與祝福。」上人期勉新加坡慈濟人拉長、鋪廣這分慈濟情，讓當地的慈濟人更多、分布得更廣，轉凡夫地為菩薩淨土。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
