8.28~29《農七月‧初六至初七》
【靜思小語】對家人真誠的愛，也要用溫柔的言語表達。
佛教慈濟在佛陀故鄉
八月二十八日人文志策會中，上人提及早期的《慈濟》月刊，以及慈濟相關的文宣，是由自己執筆，而當時寫稿捨不得用稿紙，也是寫在日曆紙上，所以「佛教克難慈濟功德會」是名副其實的克難。很感恩現在科技發達，可以透過網路視訊，讓身在世界各地的人即時聽見聲音、看見影像，傳法的媒介有很多種。
「我們總是『說我所做，做我所說』，向大家說我們要做的事情，也真的做出來了。同仁與志工都有共同一個名稱─慈濟人，大家做事情都會想著師父，師父的心與你們的心相連，你們所做的都是師父想做的。」上人說，大愛臺同仁到佛陀的故鄉採訪，是代替其去走、去看、去付出，「我靠著你們當我的眼睛，當作我親自到訪，把當地的苦相或是有愛的善行等等，全部記錄下來，讓我更理解我所關心的佛陀故鄉。」
每次想到同仁們前往尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地，當地天氣炎熱，生活環境不佳，與居民語言不通，生活習慣截然不同而很辛苦，內心會覺得很感動，上人也希望大家詳細記述在當地的見聞，而佛陀故鄉專案團隊若將當地訊息傳回臺灣，人文志業就要用心整理並發表。
「我們現在所做的事，就是實踐佛陀所教導的菩薩法。要如何讓菩薩遍布在人間？就要靠大愛臺的媒體傳播力量，淨化人心、祥和社會、傳承佛法。這個時代的尼泊爾人，普遍不知道佛陀在藍毘尼出生，是一個小國的太子，而且時間過了很久，佛世時的建築大多已經毀壞無蹤，要如何將佛陀的故事流傳下來？有的人若知道佛陀的故事，也不把它當真，或演變成以訛傳訛的神話。」
上人說，此時有好因緣，慈濟在這個時代成立，也有人文志業，且慈濟人已經踏上佛陀故鄉，為翻轉苦難而付出心力，並追尋佛陀足跡，呈現當地景物，請大家共同為佛教、為眾生而彙整佛教慈濟在佛陀故鄉的慈善足跡。
「剛才說撕日曆紙寫稿，那個時候很克難，六十年一路走來，這時候看到這麼多與我同心、同志願的慈濟人，做師父想要做的事，說師父在說的話，並且身體力行，走師父想走的路，每一位慈濟人都是『我』，人人都與我貼心。你們若關心師父、愛師父，就要多發心，代替我看、代替我說、代替我行，還要把過去所做的寫下來，為人間留歷史，也讓慈濟能夠永恆鞏固在人間，將佛教精神鋪展在國際間。」上人感恩大家「做我所做，行我所行，說我所說」，並期勉同仁把握生命，善用此身傳慧命─發揮身體功能，傳佛法的慧命。
慢慢鬆開扭緊的心結
印尼第三梯次四合一幹部返臺尋根，八月二十九日與上人座談，齊唱〈行願半世紀〉並發願：「體悟佛心即為己心，領受師志奉為己志，生生世世誓為佛教，心心念念誠為眾生。」
上人開示：「『為佛教，為眾生』是我的心願，佛陀不斷地為眾生說法，希望人人都有體會；人間最容易體會的就是苦，因為眾生在過去的生生世世都在煩惱中，養成不好的習氣，想不開，就累積愈多煩惱。這一生，我們很有緣，印尼有慈濟人，從一顆、二顆種子，慢慢衍生無數種子；在印尼各地，總是先有因緣，就由慈濟人開始播種，就地接引人來理解佛法。」
「過去懵懵懂懂，都是以自己為中心，只關心『我』，拚命地爭取我想要的，要而不得就產生煩惱，這就是凡夫。凡夫都有煩惱，你不讓我、我不讓你，煩惱中更增煩惱，扭曲了人間這一條康莊的正道，彼此糾結，更不能聽到正確的法。而我們現在有好因緣，接受佛法、做慈濟，解開心靈的煩惱，將扭得很緊的結慢慢鬆開，不再糾結。放鬆了自己的心，還要聞法，讓好的方法都進入心坎裏，對人間的看法就會與過去不一樣。過去是一直想占有，希望自己更多還要更多，現在已經放寬心，也認識自己有用之不盡的善法，這就是生命中的財富。」
上人指出，生命中的財富就是善法的種子，不只種在自己的心地，還要往別人的心地去播種。「人人都有一片心地，人人也都有煩惱，當因緣會合時，旁人看到我們的心門敞開，而且經過播種、耕耘，有豐富的收穫，他們就會被我們的言行打動。我們耕耘心田有收穫，與別人分享，對方就等於接收到我們的種子，將種子播入心田，自我耕耘，他們也會有收穫而開心、歡喜。所以法喜要多分享，讓愈多人聽到、看到而歡喜學習。我們傳法給別人，自己心裏的種子不會變少，總是富而有餘，永遠都有充足的種子可以給別人，永遠都有法可以度眾生。」
「剛剛聽幾位分享，因為與家人計較，心結扭得很緊，現在已經放鬆了，原來是自己改變了，讓家人另眼相待也受到你們度化。而你們在這裏歡喜地與大家分享，就是撒播種子。所以好話多分享，好事要多做，對的事要精進，讓身旁的人看到自己的改變，影響他們一起投入。從家人、家庭的改變，影響力漸漸擴大到社區、社會，讓家家幸福、社區和樂。」
「大家盤點自己的生命，比起我們做慈善時接觸到的苦難人，人生都很幸福、很有福；若覺得不滿意，是自己的心不滿足。對於家裏的人，因為太熟悉了，說話直來直往，想到什麼就說什麼；有什麼不滿，就直接表達，讓人不歡喜，相互說不好的話刺激、刺痛彼此。」
「其實我們與家人哪有這麼深的仇怨？本來都是愛對方，也因為愛得深，所以稍微加重一點語氣，就被刺痛了。所以大家說話還是要輕柔，用溫柔的言語表達真誠的愛。」上人談到慈濟人都能耐心溫柔地對非親非故的照顧戶、受災戶，甚至與他們長期互動，循循善誘，影響他們改變觀念與行為，徹底翻轉人生，對於自己的家人，更應該真誠耐心互動。
「常常看到大愛臺的畫面中，慈濟人到苦難人家裏訪視，環境髒亂，個案久未洗浴，身上髒污，想必也有難聞的氣味，但慈濟人面不改色，還是走到個案身旁，擁抱、膚慰他們。慈濟人不是沒有聞到異味，但是因為心中有愛，所以特別勇敢，這分愛是真誠的愛。所以說慈濟是菩薩團體，是一個很開闊的道場，用人間的各種形相凝聚大家，開闢一條寬廣的菩薩道讓大家走；這一條菩薩道，大家一面走，一面往前開拓，就會愈來愈開闊。」
上人說，眾生煩惱深重，以致世間的濁氣濃重，眾生共業的業力很強。人人各自在家裏養成不好的習慣，例如說話很大聲、態度不好，對家人是這樣，習慣成自然，到了外面與人互動也是這樣，就容易產生衝突。如果人人都是如此，社會就不能平安，整個大環境的濁氣很重。
「我們行菩薩道，也要把家人當成自己要關懷的人，所以要以身作則，讓他們看見典範；找機會將我們聽到的道理，也讓他們看到、聽到，帶著他們做到。」上人說，菩薩度眾生，就要教育眾生；要教育人間，就從家裏開始教育。
「過去家人大聲說話，你們也大聲回應；現在他們大聲說話，你們輕聲細語，用柔和的態度回應，漸漸讓家庭氣氛變得和樂。鄰居看見你們的家改變了，也會受影響，學習你們改變態度，使家家戶戶都變得和樂。希望你們把這些方法帶回去，與家人、鄰里互動，造福你們的子孫，世世代代都能生活在和樂的人間淨土。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
