8.19~20《農閏六月‧二十六至二十七》
【靜思小語】慈悲利他的善行能活化腦細胞，手腦並用投入環保可減緩退化。
環保動手也動腦
八月十九日，馬來西亞新山支會四合一幹部返回精舍，與上人座談。師兄師姊帶回用環保回收物製作的手工藝品，小巧可愛，上人肯定大家發揮巧思、運用巧手，將廢棄物變成藝術品，或是可以活用的物品，是惜福愛物的實際行動，同時教育人間。也可以讓社區裏的年長者參與手工藝製作，動腦也動手，還能與人互動，心情會比較開朗。
「慈濟推行環保三十多年，從臺灣到海外，發揮很大的效應，讓大眾知道要惜福、愛護大地。許多人過去沒有環保觀念，看到慈濟做資源回收分類，聽到志工介紹，了解為何要做環保，也會重視環保，減少資源消耗。」上人說，生活中所用的物品都要珍惜，而慈濟人回收別人丟棄的物品，做出手工藝品，是珍惜物命，且創造出藝術價值；心、腦、手並用，也是在自我保養。想到這些，就會做得很歡喜。
上人建議馬來西亞慈濟人有機會可與臺中清水等地的慈濟法親多交流，當地老人家善用大甲草等當地特產編草帽、草蓆、草鞋等，現在也能做出許多手工藝品。慈濟人運用這些手工藝編織，讓長者重拾技藝，生活有重心，有益身心健康，並且將自古流傳的手藝再傳承下去，他們也很有成就感。
「其實開這些手藝班，讓老人家『傳功夫』，主要是不讓老人家空閒在家無事可做，要讓他們的腦細胞活躍起來，比較不容易退化。」上人提及美國約翰霍普金斯大學施益民教授曾經分享，大腦有一個「利他」的腦神經反應區域，當人們發慈悲心去做人道慈善行動，即能增益進化，所以要經常行善，讓這個區域的腦細胞活躍。當時聽了他的分享，覺得這項科學研究與發現，和佛陀所說的人人本具佛性，道理不謀而合。
上人說，大家有福學佛，就要秉持清淨赤子之心，認真學菩薩法、行菩薩道，發揮「覺有情」的慈悲利他精神，用實際行動為苦難人付出。其實利他同時是利己，造福、修慧，一步步走近自己的清淨佛性。「菩薩覺有情，人人都有情，但是這分情不能偏差，偏差就是污染之情。也許為了利益自己，先設法去利益別人，這是有所求的付出；佛陀教育我們的菩薩法是付出無所求，還要真誠感恩。所以學佛應該先學會感恩，如果不懂得感恩，學佛只是學得巧言，只會講很多好聽的法，但是做不到，這也沒有用。」
「你們選擇了學佛，而且在慈濟身體力行菩薩道，你們很有福。我也很有福，我出家不是為了做道場，也不想當住持，僅僅是期待能幫助人間，所以從『五毛錢』開始做慈濟，將近六十年來成就了這麼多有益人間的事。生命有限，無法預知此生長短，但是我們走進慈濟，要讓慧命增長，就要去除凡夫心的貪婪，成為擁有清淨智慧的覺有情菩薩。」上人與眾共勉，在「學」到「覺」中間的菩薩道，要發揮慈濟精神用心精進，福慧雙修。
煩惱無明也是苦
八月二十日，返臺學習的海外學子─辛巴威譚朵思、墨西哥裴愛玫與裴宥蘭、賴索托天意與天戒等人分享心得。上人歡喜表示，上午聽醫療團隊分享，醫療體系守護生命、守護健康、守護愛，照顧著有病痛的人們；人的一生中難免有生病痛苦時，需要醫療拔苦予樂、解除病痛。人生還有一種苦，苦在無明，自心無法覺醒，糊里糊塗，讓心中的煩惱累積得愈來愈多，這樣的人生更是苦，所以需要教育，讓人通達明理。
現在科技發達、交通便利，讓國際間的往來互動更頻繁與緊密。上人鼓勵來到臺灣學習的海外學子，要學好華語文，調整好發音，也期待師長們耐心為他們矯正。「他們的學習成果，就代表臺灣的華語文教育水準，所以老師們要負起責任，認真教導。」
「我也鼓勵他們常回精舍與常住互動，師父們可以讓孩子多練習華語，隨時糾正錯誤的發音或用語。在工作中、生活互動中糾正，比在課堂上更有效。除了學語言以外，更能學做人，回來精舍對他們的身心行為都有幫助。」上人說，教育不只是傳授知識，更要啟發智慧，讓孩子保持純潔善良的心性，慧命才能不斷延續。否則學識再高，卻不懂得善解，缺乏善良，等同不曾受教育。
上人期待海外學子華語文講得準確，做人道理學得好，回去可以作為典範，對社會有正面的帶動。上人也肯定賴索托天意同學的華語說得很標準，請他盡量用華語和同學們交談，幫忙同學調整發音，並鼓勵其學閩南語。「華語文若常常說，說得很習慣，用詞就會愈來愈正確，但是發音偏了，一定要調整回來。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
