三至四日 為眾生謀福

林坤新建築師、黃福強師兄等人報告馬來西亞巴生、美里及居鑾三座靜思堂建設進度。馬六甲分會執行長羅慈瑞師姊、美里聯絡處負責人沈慈洹師姊、居鑾聯絡處負責人梁佩君師姊等師兄師姊與會。

慈瑞師姊請示四合一幹部精進研習會，能否請常住師父蒞臨帶領。上人說，無論常住師父有沒有到當地的慈濟道場，只要大家有心，重視法、運用法，最重要的是重視慈濟，道場就能發揮良能。「佛法講因緣果報，有因，若沒有抓緊這個因的實諦，道理沒有吸收，就像將種子播入土中，卻沒有耕耘，漸漸地被雜草掩蓋了，種子的根也會爛掉。」

「要將法時常放在心裏，而且種下這顆種子，就要不斷延伸它的真實諦，道理永遠存在心中。佛法浩瀚如海，而從大藏經裏挑出的《無量義經》，每一句經文都很扎實，字句不艱深，又充滿了真諦，而且篇幅較小，慈濟人可以隨身攜帶。」

二○一五年尼泊爾強震後，慈濟協助修繕創古度母寺的主殿與宿舍，也因此結下情誼，而今僧眾也會誦念尼泊爾文版的《無量義經》。上人感恩佛陀故鄉團隊把《無量義經》帶到尼泊爾，看到《無量義經》法輪轉，佛陀故鄉的佛教徒認識這部經，內心十分感動。

上人說起佛陀講《無量義經》與《法華經》的靈鷲山說法臺，實際空間不大，大約二十位慈濟志工站在那裏已經很勉強，但是經文裏卻有幾千人、上萬人聞法的描寫。這可以說是人們腦海裏、精神上的境界；實際的空間有限，但是心腦能容無量無數。「只要你們心中有法，就有無量空間，可以容納一切。我一向很感恩馬來西亞慈濟人，也期待『大馬連心，愛鋪滿地』，無論在馬來西亞的哪一個角落，慈濟人的心都要連起來，不能分開。」

「若能全都合起來，不論相隔多遠，不分你的道場、我的道場，都是『我們的』道場。人總會分彼此，但是在慈濟不要分，因為我們有共同的一分大愛；而且無論你們在何處，師父在臺灣花蓮說話，大家上線聆聽，就是同在心靈的道場─師父說法，就是講出了我的心靈道場。」上人指出，二千五百多年前，佛陀出現人間說法時，自己有沒有在那裏，不知；對自己而言，師徒之間並非只是名稱，而是真正慧命的延續。

上人述及當時請求拜導師為師之後，由於要再進戒場，時間很緊迫，於是向導師頂禮之後，導師就往書房裏走，寫下法名還有一封介紹信，即一張寫了簡介的便條紙。「我就帶著這張便條紙去戒場。法師們都看著我，原本我是沒有師父，不能受戒；再回來時已經有導師的名字了，他們就讓我進去，還讓我當班長；我這一班很自律，不需要戒師調整。所以我總是很感恩，從出家、受戒、拜師，有一連串不可思議的因緣，還遇到這一班都很守規矩。」

「我現在對精舍常住也沒有做什麼管理，他們來到精舍，就會跟著常住的作息，該吃飯時就吃飯，該做事就認真做事，既來之則安之，乖乖在這裏安住、修行、做事，守好規矩；當各地慈濟人回來，精舍就如一個家，彼此親切互動。希望你們要常回來，人與人之間要很虔誠、很實在。」

「我們在當地建慈濟道場，就要訓練人人進入道場即能如法如規；慈濟道場就是人間道場，需要你們好好守護。」上人說，即使海外慈濟人舉辦精進研習會，常住師父能夠去帶動，但也只有幾天，最重要的是當地的慈濟人要共同關心道場的建設，完工以後也要善用道場，以身作則帶動後進。所以說，當地的「家」要付託給大家，在這個家傳慈濟法，也就是傳師父的慧命。感恩馬來西亞慈濟人虔誠、用心，盡心盡力要成就道場的建設，但也不要過於勉強，若有需要就回報本會，用國際間大眾的發心，共同來成就此道場。