1.17~18《農十一月‧二十九至三十》
【靜思小語】謙卑虔誠回顧歷史，吸取教訓成為傳世的教育。
安邦定國的力量
元月十七日，印尼分會執行長劉素美師姊、副執行長郭再源師兄、黃榮年師兄等師兄師姊，於臺南靜思堂報告印尼蘇門答臘水患賑災事宜。去年十一月中，豪雨引發洪災，亞齊、北蘇門答臘省與西蘇門答臘省受災最嚴重，慈濟人從勘災、賑災發放直到現在，持續關懷幫助受災民眾，並與政府合作，預計為無家可歸的受災戶建二千五百戶永久住宅。
上人表示，印尼慈濟人與師父很貼心，從黃奕聰老先生最初來臺見面時，就是這樣。「黃伯伯是很典型的企業家，聽到我說，唯有愛可以化解仇恨與對立，讓社會和諧，他回去立刻開始濟貧發放，邀企業家投入，記得榮年也去扛米，臺灣的一群企業家前往支援，吳東賢、侯博文、王令一幫那些老弱婦孺扛米回家。我看到他們一肩扛米、一手牽著老人走回家的錄影畫面，真的很感動。」
上人說，行善要親手布施，與人互動時的感受最深刻，也許座中多位印尼慈濟人，就是從那時與臺灣慈濟人一起救濟貧苦，就開始放下身段，愛護苦難人而真誠付出，而這分真誠的愛，就是一股安邦定國的力量。
印尼當時遭遇金融危機，經濟嚴重衰退，政府連公務員的薪餉都發不出來，底層居民的生活更加困苦，以致民怨沸騰，動亂難以遏止。上人說，這雖然是一段不堪回首的過往，不過不應該迴避去談這些曾經有過的坎坷，而且是要傳承後世的教育。
上人說，在自己幼年時期，臺灣的經濟不好，民眾生活很拮据。後來政府鼓勵「家庭即工廠」，幾乎家家戶戶都做手工加工，這也是一段不可抹滅的過程。「那時是日治時代過後，日本人回去了，臺灣的經濟開始要發展而已，我的家鄉在中部靠海地區，印象中走在街上，可以看到家家戶戶都在編斗笠、草帽。」
「即使現在的臺灣社會繁榮富裕，民眾生活大幅改善，我們還是要謙卑、虔誠，莫忘過去。有人認為不應回顧過去，要向前看，但是不知過去就不會成長；過去的事就是歷史，不要輕視歷史，而且要從歷史吸取教訓、自我警惕。」
上人說，慈濟在印尼濟貧這三十年間，印尼快速蛻變，現在整體發展得很好。所以大家要珍惜過去，現在要多造福人間，富有的人要提起愛心幫助窮困人；富有財產，更要富有愛心，有愛心才能真正造福人群。人群有福，也代表自己有福。就像溪流源頭的湧泉不斷，中下游才會有充足的水源，企業家愈富有，地方上的民眾生活應該也會愈好；人人均富，整體社會就能平安和樂，否則只有少數人富有，多數人貧苦，這樣貧富懸殊的社會其實潛藏大危機。「要富有，就要多造福，有福才有富。聽到大家用心去關心水患受災民眾，我很歡喜；你們都是有福的菩薩，是富有愛心的覺有情人。」
午後再與印尼慈濟人談話時，上人說，師兄師姊們長年來與政府合作，將慈善賑災與援建工作做得很好，政府了解慈濟而放心、信任，慈濟也不能辜負政府的看重，要做出典範、做好模範，帶動社會往好的方面發展。「民間與政府能夠如此和合、互信，是很可貴的，你們要用心維持。從剛開始，你們就對慈濟很有信心，慈濟也沒有辜負你們的信任；你們相信慈濟，向慈濟看齊，所以我也與有榮焉。」
慈濟大家庭添丁
臺南區第一場歲末祝福暨授證典禮，上人為新發意委員、慈誠授證後對眾開示：「授證時，當我將委員證別在你們胸前，聽見『喀』一聲很響亮，對我來說這是一聲聲希望，好像告訴我，又有一群菩薩來接力，菩薩家人回來了，大家庭旺起來了。慈濟大家庭添丁，多人多福，增加造福人間的力量，讓人間多福氣。」
上人說，各地的靜思堂是人間菩薩道場，而臺南能有這片土地建設靜思堂，要感恩莊慎私老先生的發心及其家人的歡喜護持，還有臺南慈濟人用心用愛來成就。「臺南靜思堂建設期間，明賢居士（已故許明賢師兄）的身體還很健康，直到建設完成，他還繼續在這裏看顧，每一個空間他都很熟悉，哪一個牆角有油漆還沒漆好，他也會先對師父說，還未周到的會再補，就這樣一一說明、一一介紹。」
「每一次來到這裏，總是浮現好幾位菩薩。前面的人發心，後面的人呼應；在前面的人啟動，後面的人緊接著力量會合，合和互協完成莊嚴的菩薩道場，年年都有菩薩培訓、受證，投入人間、造福人群。地方好人若多，很自然就會吉祥、有福。所以說福人居福地，而福地也是福人居，這裏就是吉祥好道場。」
今年度的歲末祝福主題是「莫忘竹筒歲月初心，永誌法脈宗門弘願」，上人期勉師兄師姊們，慈悲大愛不能間斷，天天都要發善心，並且把握因緣告訴親友，慈濟正在臺灣、在海外進行的人道援助，邀約他們共同行善；慈濟從最初的「五毛錢」起家，這分精神要世代傳承，在人間帶動源源不斷的善心，讓慈濟永遠都能為人間做大善事，永續慧命。
佛法蘊藏生活中
元月十八日歲末祝福暨授證典禮，上人表示，自行腳出門以來，所看到的都是祥和有愛的人間，人心向善，感到很安心。剛剛從今年度《慈濟大藏經》影片看見去年五月在臺北中正紀念堂的浴佛典禮，萬人整齊排列，畫面很壯觀；即使當天下著細雨，大家還是很踴躍、很熱忱地來參與，整齊站定位置，隨著轉身、彎腰，變化出一個個圖形或字樣，很莊嚴、有道氣。
「當天我在花蓮，整天都守在電視機前面看轉播，看著慈誠隊搬運、布置『宇宙大覺者』布幔，恭敬地緩緩吊掛上去，還有人就蹲在狹窄的貓道控制布幔，直到浴佛典禮圓滿。外面浴佛的大眾很虔誠，他們在裏面幾個小時亦是虔誠，而且用恭敬心收起佛陀法像，一切都好好收拾妥當才離開，我很佩服也很感恩他們。」
上人說，場面盛大尚在其次，人的和合、虔誠最重要。「常說，禮佛要虔誠，心才能與佛菩薩有感應，我們虔誠祈禱的心聲也會上達諸佛菩薩聽，所以關鍵就是真誠用心，用禮節來表達至誠的愛。不要以為天離我們很遠，地是平常在踏；天呵護著大地人間，該下雨的時候下雨，太陽照耀大地，帶來光亮與熱量，地水火風都調和，天地之間才能祥和，而且有蓬勃生機，大地也能供應充足的糧食給人。」
「從大地長出的糧食、蔬果，我們用心品嘗，例如菠菜、空心菜、薑、辣椒等，每一種都有不同的滋味。天地供應這麼多的食物，百香百味，讓我們吃得歡喜且攝入營養，所以每天用餐都要感恩天地，感恩農人辛苦耕種，工人製作碗盤食器，還有香積人員烹煮佳餚等等。所以盤點我們每天的生活，要讓我們飲食、用物不缺乏，而且過得舒適、歡喜，需要有多少人用心用力的付出。」
「佛法教導我們，天地萬物都有它的道理，天地萬物都能利益人生，所以我們要由衷感恩。對萬物感恩，更要對人人感恩，若沒有祖先、父母，哪有我們這副身體可以生活、做事；沒有父母的養育，我們豈能平安成長；假如沒有社會各行各業的運作，我們就沒有這麼豐富的物資、便利的生活。」上人表示，佛法就蘊藏在日常生活中，教人人盤點自己的生命，也要思考、感恩天地及大眾的付出與成就。人與人之間一定要和平相處、相互感恩，才能每天過得歡喜快樂。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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