兩套「蝦仔衫（押胸衫的俗稱）」，隨我從花蓮越過中央山脈調職省政府，至定居臺中，歲月匆匆已過了四十年，但那兩套「蝦仔衫」依然珍藏在衣櫃裏。回憶起二○二三年四月六日，接到群組傳來靜思精舍德仰師父捨報的訊息，翻出「衣情」，瞬間淚崩。

記得一九七六年，那個寂靜的週末午後，我一個人尋尋覓覓，初次造訪靜思精舍，見到親切、慈祥的大師兄紹惟師父（德慈師父）出來打招呼之外，還有一位在非常簡陋的工作間裏踩著針車的師父對我點頭微笑；後來才知道他就是「做裁縫很厲害」的五師兄紹惺師父（德仰師父）。

許是宿世因緣，自此虔敬皈依證嚴上人座下，只要是星期假日或下班後，都會往精舍跑。當時，常住師父只有個位數，精舍賴以維生的手工是縫製棉紗手套。

來自臺南後壁鄉下的我，拿針線並不困難，但德仰師父每次看到我縫製的成品總是搖頭，要我拆掉重新再來。經過他不厭其煩地示範調教，終於可以把棉紗手套縫得又快又平整，而一向木訥寡言的他，總會細膩地讚美幾句。

有天，德仰師父叫住我，拿著布尺說要量身長及三圍，我乖乖聽話也沒多問。就在淡忘這件事的一個週末午後，從仁愛街義診所載文瑛師姊回精舍時，德仰師父交給我一個袋子，說袋內的東西是要送我的。打開一看，竟是兩套當時近住女穿的居士服—灰色的「蝦仔衫」。從此，只要是進精舍打佛七或有活動，都會穿上它，即便當時已是人妻人母。

看著已經泛黃的衣服，除了深感內疚外，依稀聽到記憶裏的聲音迴盪在精舍：「五師兄，我回來了。」還有仰師父的回應：「就知道是你，現在會這樣叫我的在家居士，也只有你們這幾位早期的老委員了。」

仰師父中風後，健康狀態每況愈下，曾住院多時；但只要他人在精舍，即便坐在輪椅上，雙手還是沒閒著，一起和德昭師父剝印加果殼。兩位同甘共苦超過半世紀的長老師兄弟，神情專注在一顆顆印加果的畫面，現在想來，也是精舍最美的風景。

看著他勤勉不倦，勸著多休息，回答總是：「上人說過『身雖有病痛，心無有苦受』，我還很好啦。」說話的聲音相當吃力，也有些模糊，但我懂，甚至感恩他願意一口氣說這麼多的話。因為認識他四十多年來，「憨厚寡言，老實做事」，一直是他的標記。

如果這兩套「蝦仔衫」是溯返我走過的慈濟路，更是在衣衫上看到一位與人無爭、任勞任怨、老實修行、忠於慈濟、孝敬上人的人品典範。「伊人，衣情」正在對我無聲說法，說著慈濟的每個故事，都有生生不息、亙古常新的感動。（本文摘自《毫芒微光一念間》）