11.4《農十月‧初四》
【靜思小語】無畏無我的勇氣，來自於不忍不捨的慈悲心。
為大家庭共同出力
桃園榮董晨間座談，分享到花蓮志學大愛農場下田的心得，上人說：「種稻，我也做過呢！年輕時在慈雲寺，從插秧、挲草、灌水、割稻都做過。種田很辛苦，不過那時一心想要修行，就不覺得苦，反而感到很踏實、很歡喜。所以說，甘願去做就不覺得苦，『甘願做，歡喜受』。」
「很感恩你們回去幫助精舍常住師父出坡，也投入農務，減輕他們的體力負擔。就像幾天前，康芮颱風把精舍園區的樹木颳倒了，各地慈濟人陸續回精舍幫忙整理環境，鋸斷已經無法重種的樹木；每一棵都是幾十年的大樹，樹幹很粗，就這麼鋸斷了，看了很不捨也很無奈。」
「它已經被強風連根拔起，不捨又奈何，只好轉念善解：已經維護了五、六十年的園區環境，這時候重新再來，也許將來會呈現不同美好的景觀。能善解，心就沒有掛礙。很感恩各地慈濟人回精舍幫忙常住，為這個家共同出力。」
聞法力行才能見道
桃園師兄師姊分享一九九八年二月十六日華航大園空難，以及二○○○年十月三十一日新航在桃園機場發生空難，當時動員協助救難以及膚慰家屬、陪伴認屍的情景，至今仍然印象深刻。
上人說，意外發生在瞬間，悲慘的情景不堪回想，但是慈濟人「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖」，勇敢向前的力量，是來自慈悲，對於罹難者與家屬有一分不忍之心，這分不忍的愛，增長了勇氣，很自然地靠近膚慰，為罹難者虔誠祝禱。
「平時或許做不到，一旦事情發生了，勇氣提起來，無我相而投入，成就了一分功德。假如有我相，顧念著『我』，就會猶豫，不敢踏出這一步；慈濟人在緊急時，連『我』都沒有去想到，也就無所謂敢不敢，只有一念不忍、不捨的菩薩心。」
上人表示，每一次發生重大空難，不只是家屬悲慟，旁人也同感悲悽，那段時間感覺很漫長，總有沉甸甸的壓力在心頭。不過二十多年後再回憶當時，要自我讚歎，平凡的家庭主婦、市井小民，竟能有這分勇氣，投入這樣的工作，去膚慰悲傷的家屬，陪伴他們面對親人殘破不全的遺體。
「慈濟人就是救苦救難的菩薩，慈悲喜捨，勇敢無畏。師父雖然這樣稱呼你們，但是大家不可自大，要做菩薩之前要有赤子之心，用真誠、清淨如赤子的態度認真學習，學會付出無所求，用愛膚慰苦難人，在長遠的菩薩道上勇猛精進。」
「要一步一步踏實走，邊聽、邊看、邊做─聽法、看人間、身體力行去做到，這就是在菩薩道上要學的，直到見真理，那就是『覺』。」上人強調，學菩薩道不能只在經典中鑽研文字，必須身體力行，所以聽了法就要去做，才能「見道」。
「學佛就像爬山，只看著山頂不去走，是到不了的；雖然從山下要爬到山頂會很辛苦，但是不斷往上爬，超越了五濁惡世的濁氣，心境很清淨、很開闊，看見人間萬象，苦樂參半，悲喜相接，我們有所體會，還要不斷提升、不斷超越，來到頂點，看見無限開闊的境界。」
學習佛法的四步驟
歲末祝福典禮中，播放年度《慈濟大藏經》影片，看見全球慈濟人在海內外行善付出的菩薩身影，上人感恩慈濟人從「竹筒歲月」直到現在，持續啟發大眾的愛心，凝聚點點滴滴力量，為天下苦難人而付出。
人間苦、空、無常，沒有恆住不變的事物，從人體的生、老、病、死，以及萬物的成、住、壞、空，就可以體會無常。上人指出，時間秒秒不斷過去，人們通常不知不覺，任憑時間流逝，生命也隨之消逝，如〈普賢菩薩警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」魚在水缸裏悠游，好像很快樂，但是水缸會漏水，水漸漸變少，水位不斷降低，魚卻不知不覺，等到水漏光了，魚的生命也停止了。
「空氣對於我們來說，就像水對於魚一樣，若沒有空氣，我們也無法生活。而我們活在人間要做什麼？要常常自我盤點，當一天即將過去，回想這一天做了多少事，有沒有犯錯。像是今天大家在這裏聽師父說話，有沒有把法聽入心？人生很短暫，我們很幸運能夠學習佛法；全球超過八十億人口，真的能聽到佛法的人很少，就像大缸裏面的一顆小珠子而已。聽到佛法、了解佛法，就要實行佛法，能做到也能對人分享，這樣記憶最深刻。」
上人表示，學習佛法的四個步驟，聽法之後能力行，同時對人說法、帶動別人一起做到，這就是精進。請大家珍惜在慈濟相會的因緣，堅定實行菩薩道。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
