4.27《農三月‧三十》
【靜思小語】堪忍一切，不是受到壓力就放棄；感恩逆境，磨練出承擔重任的耐力。
清修士接力分擔重任
清修士與上人分享心得後，上人開示，自己對於六十多年前導師所叮囑「為佛教，為眾生」，信受奉行至今。「那時信受奉行，此時依然不變，而且我真的往這個方向走，所以今天有慈濟，且由天下慈濟人將這分精神帶到許多國家，但是否有落實在每個國家，則要看因緣。」
上人說，在家居士有小家庭，照顧家屬、處理家務，來到道場聽法，大多是隨喜功德；而慈濟人守慈濟十戒，聞法之後信受奉行；清修士雖然是居士形象，但等同出家修行者，聞法當然也要信受奉行，言行舉止代表法脈宗門，要照顧好形象，這也是修行的功夫。與人談話，要能讓人法喜充滿，心開意解，不是說說笑笑的歡喜，而是能讓法的種子深入意識。
「我很感恩自己過去生與大家結了好因緣，此生動一個念，方向正確，一呼萬應，大家就會合心力去做師父想要做的事，一路走到現在將近六十年，慈濟普及在地球上，而且有科技成就我，讓我只是坐在這裏，就能與世界各地的慈濟人見面、交談，也靠著科技傳訊，把我說的話傳到世界各地。」
上人說，清修士也要善用科技傳法：「慈濟有四大志業，而我們的修行生活是自力『耕』生，專心一志，要為人間拔苦難，這也是我內心的一大事。自從聽到導師說『為佛教，為眾生』，我就把它當作我此生中的一大事，所以即使早期的修行生活清苦，還是從每人每天五毛錢開始做慈善。」
上人指出，慈善面對的是貧窮苦難人，人間苦相並非想像，而是眼睛可見，所幸海外各地都有慈濟人，每當國際間發生災難，負責會務關懷的師父們就與當地慈濟人聯絡，了解慈濟法親是否平安，並請他們了解災情，叮嚀他們勘災時注意安全，幫師父顧好大家的平安。「雖說擔子很重，現在有你們也投入關懷，一路走過來很辛苦，不過幸好一直有人接力，共同分擔重任。」
上人說，這幾十年來，走過許許多多坎坷路，被一陣又一陣的無明風吹襲，也是很辛苦，但是自己不曾抱怨、喊苦，而是堪忍一切。「其實來到世間，若不堪忍，成就不了大事。不論壓力多大，我都沒有掙扎過，還是平和地不做回應，否則回音會更多，所以我總是堪忍，提起耐力走過來。」
「所以說堪忍力最大，我們要經得起磨練，要能夠忍耐，這就是修行最好的動力，否則稍微遭受壓力就會放棄了。真的要感恩所有的逆境，讓我們知道自己的抗壓、耐力到達什麼程度，自我肯定能通過試煉。常常覺得自己不知道經過幾生幾世的磨練，才能成就現在，要承擔多麼重的責任；所有的慈濟人都是我的責任，而慈濟人與我有共同的心志，為天下而承擔，擔起天下的米籮─哪裏有貧病殘老，哪裏有苦難，就去救濟。」
「支持慈濟人救度天下眾生的力量，來自法脈，『內修誠正信實，外行慈悲喜捨』，誠正信實就是我們要在人間建立的人格，人格若成，佛格就成。所以我們要有承擔，提升人人本具有的清淨佛性，做一個正正當當、有品行的清修士。」
佛陀修行的心路歷程
上人叮嚀清修士，內修外行，把握因緣向人群傳法：「對的法就是一條暢通的路，普天下都可以通行，所以我們要去與還沒有看到這一條路的人分享。我在講佛法，也是從源頭說起，講佛陀的修行路。佛陀經過生生世世的修行，已經很有智慧了，為何還要出家修行？就是為了現相說法─用悉達多太子的人生經歷、心路歷程，讓大家看到他的故事，知道他為何脫離榮華富貴的環境去修行。」
「若說看到那些貧困人，有病無藥醫，他當一個太子，怎麼會沒有力量幫忙？但是透過他的觀察與思考，從他在王宮裏的生活，到出王城看見苦難人，一段一段故事，傳達他的體會：即使動用王權的力量去救這些人，不過是短時間的舒緩他們的苦而已，有形、有限的物資無法徹底改善他們的生活。所以他出離王宮，利用這個因緣，現修行的相，經過參訪、苦修，直到獨自靜坐思惟而覺悟成道，都是為眾生而做示範。」
上人說，世間的物質有成住壞空，眾生的心念有生住異滅，凡夫通常是一念心發願修行，過了一段時間，有人受到外面的境界引誘，或是「踢到鐵板」就放棄了。「既然知道人生苦，決心要修行了，還有什麼鐵板踢得痛，還有什麼難關過不去？其實，各種境界都只是現一個相要教育我們。」
「當我們在學佛過程中遇到難關，就去想佛陀走得過，自己為何走不過去？提婆達多時常障礙佛陀，甚至要危害佛陀，佛陀都能原諒他，我們還有什麼不能原諒的？很多佛教的故事，都是用故事的相在教育人，尤其佛陀的人生過程，其心境與理念，我們都要好好思考與學習。」
「我們要讓心境時常保持清淨，把握正確的方向，面前的道路開通了，就精進向前走，沒有雜念，『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖』，這就是修行的功夫。世間無常，而且眾生共業，人間有很多讓我們覺得無奈的現象，因為眾生的業力看不到、擋不住，世間危機重重，我們唯有大力推動素食，帶動大眾愛惜生命，期盼凝聚大眾虔誠造福的心力，減輕、消弭災難。」
上人教導清修士，修行的目標就如皈依文：「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」大家是靜思法脈的清修士，在靜思道場內修，還要外行慈濟事、走慈濟路，在人群中增長慧命。
「你們受證那一天也是辭親割愛，此後專心為人間付出；當時你們的父母親友都來見證，他們也很清楚，往後你們就是『為佛教，為眾生』的修行者，等同出家。所以你們要專心為人間，為佛教與眾生，成就我們這個道場，關注普天之下的訊息，關心天下眾生。」
「你們要把握機會分享，交換心得，相互勉勵，增強彼此的信心。」上人教導在海內外各地慈濟道場的清修士，要守護好當地道場，在那裏顧家並且招呼居士，讓他們有依靠的感覺，當他們心中有煩惱時，就會想找清修士。「清修士就要分享『師父曾經這麼說』，將平時我所說的話傳給他們。你們平時聽法，除了做筆記，也要實際運用出來。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
