4.3~4《農三月‧初六至初七》
【靜思小語】人間之美，美在虔誠的心、恭敬的禮節、整齊的形象。
進入佛陀心靈境界
四月三日，佛陀故鄉專案團隊報告，尼泊爾文《無量義經》翻譯完成，首次唱誦由創古度母寺比丘尼承擔。《無量義經》的翻譯是菩提電視臺執行長桑吉師兄帶領團隊完成，並發願推廣。佛陀誕生地藍毘尼，超過二十間寺廟，每月農曆二十四日唱誦《無量義經》，包括摩耶夫人廟。
印地文《無量義經》由貝拿勒斯印度教大學教授阿倫博士翻譯完成，現在由僧伽蜜多學院卡瑪法師帶領僧團唱誦，錄製了三個版本，第三個版本以木魚為法器。
團隊並請示於印度靈鷲山舉辦慈濟周年慶活動規畫。上人說，虔誠、禮到─人人帶著很虔誠的心，展現恭敬的禮節，浩蕩的隊伍很整齊，就會很美；要讓參與者知道靈鷲山即佛陀說《法華經》之處，《法華經》將佛法融入人間，這就是它的價值所在。看到大家翻譯、推廣誦讀《無量義經》，感到很歡喜，希望人人不只是讀經，還要了解字裏行間的意義；真正理解其意義，就能踏入佛陀的心靈世界，依循佛陀的足跡而走這條修行之路。
「佛陀抱著想為人間做事的心情而出離皇宮，並非為自己而出家修行。因為要拔除底層居民的苦，不是用物質救濟，而是要轉變他們的思想。」上人舉例說，師兄師姊們到藍毘尼的窮苦村落，看到貧苦居民鎮日無所事事，他們自從出生就在如此困苦的環境，甚至習慣乞討維生，沒有改善現況的想法與動力；慈濟人為他們開設職訓班，同時輔導觀念，讓他們為了改善生活而付出自己的身心力量。
上人提到，用吉祥草做的蒲團，可以讓朝聖者當成伴手禮帶回，有其意義，且材料取得容易，能讓居民就地取材，鼓勵他們發揮智慧、發展巧工，做出成品販售。「這需要你們去帶動居民，啟發他們的殷勤精神，認真地嘗試去成就。包括陶製品也一樣，不過只用一次就丟，實在太可惜，要教他們做出可以重複使用的物品。」
走入佛陀故鄉度眾
有心在印度菩提迦耶服務鄉親的心臟科蘇文醫師分享後，上人說：「過去我們只是有想法，很感恩馬來西亞菩薩們把心願化為行動，實際走入佛陀故鄉；不過我們要做的事，當然不是三、五天或三、五個月就能完成。」
上人表示，當地雖然也有富裕的人，總是窮人居多。「這也是佛陀當時看見的社會現象，所以他決定出家，修行成道以後走入民間，接近人群，用語言表達生老病死的無常，這種無常是不分貧富的，人們同樣都是在無常中度過一生。佛陀講道理給他們聽，度化眾生，這就是佛陀的目標；我們現在學佛，也要清楚這些道理。」
上人也談到網路視訊等現代科技印證佛法的「真空妙有」之說，而且剎那為永恆，例如團隊去年到靈鷲山說法臺的影像，至今仍留有紀錄，只要手指一點，又回到當時看見的情景。所以現代科技有助傳法與聞法，這是人類智慧與文明隨著時間累積所成就，生於此時真的很有福。大家要把握這樣的好因緣，幫助佛陀故鄉的貧苦人翻轉手心，改變觀念，從手心向上坐等救濟，變成主動起身努力工作，還能手心向下幫助別人。
要徹底翻轉居民世代貧窮的苦境，需要有教育與醫療的力量。上人說，教育與醫療都要從慈善做起，先啟發當地人的愛心，慈濟志業才能長久耕耘，所以也需要就地培養人才；當志業建設完成，也培育好人才，就付託他們好好做當地的志業。無論是建設或人才培養，都需要時間，若沒有師兄師姊們發心投入，是做不到的。師父只是發起的人，雖然有願力，但還需要會合大家的心力，所以期望各位要發心立願而投入心力去做。
「各位都是全心全力，步步踏實走過來，即使過程面對很多困難，都是用歡喜、甘願的心態付出，用心克服困難。我很羨慕你們能夠親自走入佛陀故鄉，同時也感到很光榮，因為你們聽師父的話，去做我想要做的事，都是發大心、立大願的菩薩。」
「你們在尼泊爾與印度帶動居民，同時是去傳法，不只是傳佛法，更是傳給他們生活的方法。看到你們回傳的影片中，當地婦女剛開始上職訓班時，甚至還不會拿剪刀，但是現在她們踩裁縫車已經很熟練；更感動的是你們手把手教導她們，甚至是蹲在地上，用手貼著她們的腳板，教她如何踩裁縫車，所以讓我看了，對於翻轉佛陀故鄉更有信心。」
上人叮嚀團隊做好紀錄，將過程留下來，成為永恆的歷史，傳承於後世；當前即可將發心的菩薩展現在大眾眼前，用真實的人間相傳法。每一次行動至少要有三個人，一位做事、一位輔助、一位記錄，為彼此留下生命歷史，經由整理呈現，就是可以看得到的生命價值。
在慈濟園區「顧家」
四月四日，馬來西亞陳吉民醫師分享，有感於朝聖者偏重供養、誦經，更甚於了解佛陀的真實教法。上人談到流傳至今的佛典，已經難以考證是否貼合佛陀原話，因為佛陀當時是對應眾生的根機而說法，聽法的人口耳相傳，直到佛陀入滅之後，才由大比丘結集，再經過幾百年才有文字紀錄。
祖師大德世代相傳佛陀的精神理念，將梵文經典翻譯成其他語文，傳到更廣闊的範圍，例如鳩摩羅什法師，也有法顯法師、玄奘法師等人西行取經。上人說，從佛世之後的二千五百多年，前前後後，不斷有修行人探討、認識佛法，取經、譯經、傳法，所以佛典也會有不同的版本。「佛陀所說的是當代人的事，我們現在談佛陀在世時，是在講歷史。而慈濟在當代所做的一切，就是慈濟人的歷史，整理慈濟人做慈濟事的紀錄，就是編輯慈濟人的經典、藏經。」
「這個時代的慈濟藏經，從將近六十年前，每人每天存五毛錢起步，直到現在慈善志業在國際間所做的一切，若完整追溯並整理出來，會覺得很奇妙，這是人人一點一滴累積，一寸一步走出來的道路，真正是從一生無量，當之無愧。」
陳醫師提到佛陀故鄉專案團隊陪伴當地志工，去年有五位、今年有十多位受證，百多位投入培訓，會謹守靜思家風，讓這群本土慈濟人成為將來在慈濟園區「顧家」的人。上人欣言：「你們發心投入，還有你們家人的支持，而能夠心無掛礙地在那裏用愛付出，關懷當地人，用你們的言行度化他們，他們很自然地靠近、願意接受你們的鼓勵，走入人群去幫助人，或是存米撲滿捐出，讓我覺得很歡喜、很有希望！」
陳醫師說，在尼泊爾、印度追尋佛陀足跡，也看到全球佛教徒來朝聖，而慈濟人要將菩薩道落實在佛教聖地，讓全世界佛教徒真正體會何謂菩薩道、何謂聞聲救苦的菩薩行。上人肯定這是自己最為期待的成果，也是正確弘傳佛陀的精神理念：「我們能體會佛陀思想，才有辦法做到佛陀想做的事。所以要感恩佛陀說法，也要感恩過去的高僧大德傳法。」
佛陀為度眾生而來人間，最後開權顯實教菩薩法，何為菩薩法？就是利他，做利益眾生的事。上人表示自己創立慈濟，是讓慈濟人隨著因緣，共聚在慈濟，所見所聞讓心有感動，智慧選擇這條菩薩道路而身體力行，也是照著佛陀所指引的方向去走。
上人說，凡夫心總是被層層疊疊的煩惱雜念覆蓋，這些怨恨煩惱的雜念，就要在人群中修菩薩行時，一點一點地下功夫撥開、剔除，讓意識中只留下佛法寶藏，清楚人間世事，通達一切道理。「有時看著你們拍攝回來的相片或影片，述說當地的情景，我會覺得好像曾經去過，意識中曾經有這樣的印象。」
「其實你我本來就有緣，你們才會聽到師父怎麼說，就實際走到去關心當地的人與事；如果沒有緣，聽了也不關心，意識就不會深入。你們走進佛陀故鄉，就像在修行，就有這分意識，言行舉止就會影響人，慈濟在那裏就可以開始做志業，幫助貧苦的居民翻轉人生；所以說，看到『藍天白雲』的身影走進貧窮的村落，走入苦難人的家，就看到了翻轉當地的希望。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
