三十日　活的教育

花蓮慈濟醫院團隊報告後，上人提到生於人間，人人都要負起責任，譬如製造儀器的人雖然沒有醫療專業，但是發揮長才，就能幫助醫療人員、研究人員分析材料，製作出不同功效的成品。

上人勉勵同仁們：「救治病人，只要能免除他們的苦難，保護他們的健康，儀器設備或藥物都可以積極運用。醫療團隊要放寬心胸，發揮所學，化功能為良能，是憑著良心，用好功夫面對病人，守護生命、守護健康，發揮無私大愛，功德無量！」

聆聽教育志業主管分享後，上人說，學無止境，學就要知，知要能行，知行要合一，所學的才是很實用的真學問。科技的發展沒有盡頭，很快就有新知需要學習，好像永遠追不上，但所有的科技成就都是人類製造的，凡事都有源頭，仍然要守護好根本。

「世間的學問永遠學不盡，不過，我們現在精進，讓未來的人可運用，等到我們去了再來，地球科技會更發達。」上人說，現在的人也是在前人努力打下的基礎上發展，延續古聖先賢的精神思想而做教育。

做學問，寫論文，要不斷學習、分析、探討，上人認為學者的價值不是只在學術論文之中，論得再深、談得再多，重點都在於有作用、能應用。「再深奧的學問，若沒有應用在人間，就沒有價值。所以期待教育是『活的教育』，要能讓學生活用知識，對人間有所幫助。」

上人指出，一個健全的社會，需要士、農、工、商各方面平衡發展，不能偏重某一方面，而且要彼此感恩、尊重、互愛，還要愛惜物命。無論是對人、對物，都要有一個「愛」字，就因為愛惜人才，才會辦學；不只是看到有人貧苦缺糧而不捨，所以做慈善而已。期待這分愛的能量持續增長，而且不是為了私欲的愛，是要具有無私的大愛，這樣的人才要靠教育培養。真正的「愛的教育」，是培養學生具有真誠無染的大愛，而非教導他們圖利。

「我這一輩子與人無爭、與事無爭、與世無爭，但是我對生命有爭，因為我的生命來自父母，我要報父母恩；感恩能夠在人間生長，我要報眾生恩；我的學識來自師長，尤其導師給我『為佛教，為眾生』的叮嚀，讓我虔誠探討佛法，並且發大願為眾生，所以我要報師恩；感恩能夠學習佛法，啟發覺性，所以要報佛恩。」

「盤點這幾十年的生命，我可以放心了；修行最重要的就是輕安，『心無罣礙，無罣礙故』，是修行者應該有的心境，既然沒有掛礙，就不會在遇到境界時停步不前。」上人說，從凡夫地開始修行，無法避免犯錯，或是不小心得罪人，警覺了錯誤就要趕緊懺悔，及時悔過，當面化解與人的誤會或不愉快，保持生命的清淨。

「如果與什麼人曾經有過節，留一個痕跡在心裏，就是帶著業，業的種子在意識中，『萬般帶不去，唯有業隨身』。我們學習佛法，沒有其他要追求的，唯求意識清楚明瞭，找出一條覺悟的道路。同理，教育也要用心，不能有偏、有失。你們在人間接觸的範圍很廣泛，對學生的影響也很大，學生將來的行為對人間是有益或是有害？對他們自己的生命是造福或是造業？就要看老師如何教育。你們要用真誠的愛投入教育，讓學生感受師長的德行，以你們為典範而學習。」

上人指出，慈濟四大志業都需要教育志業培養相關人才，而自己對教育志業的期待，是要能夠承接靜思法脈，延續慈濟慧命；假如教育沒有慧命，只是一個形式上的傳授知識而已，社會並不缺這樣的學校，缺的是啟發良知良能的教育。請老師們都要了解慈濟，負起傳承慧命的教育使命。

「在慈濟工作，也要知道這份工作的價值從哪裏來？要提升智慧，將職業變成自己的志業；是志業教育，不是職業教育。四大志業都需要立志而推行，立志就有願力。自從導師對我說『為佛教，為眾生』，這就是我的志願，而這分願力一直維持著，從創立慈濟直到現在，四大志業具足，而且從臺灣擴展到國際。所以也很期待人人弘揚慈濟精神，當海外人士來參訪時，要把握機會分享志業精神，這就是慈濟志業的價值所在。」