二十七至二十八日 平安最有福

七月二十七日，馬來西亞巴生及美里志工團隊、建築團隊，偕林坤新建築師，報告巴生、美里靜思堂設計方案，師兄師姊期盼常住師父、本會主管蒞臨動土典禮。上人表示，新冠肺炎疫情雖已緩解，大家在活動時仍要謹慎防疫；常住師父和志業體主管可以前往參與典禮，不過最重要的還是當地志工與會眾要投入。

「平常就要度人，不是為了募款而是募心，募到人心也就募到人力。為什麼要去募人？就是要啟發人的誠意，發揮慈濟精神、菩薩良能，不是為了建道場。慈濟的分會、支會、聯絡處與一般的佛教道場不同，是為了在人間鋪展菩薩道的菩薩聚會場，所以我們要用誠意，說慈濟、做慈濟。」

「慈濟人都是很誠意地身體力行慈濟事，真誠發心立願要當菩薩。菩薩『覺有情』，例如觀世音菩薩也是覺有情，其實早已成佛，是正法明如來，但是為了度眾生，再現菩薩身，應眾生的根機因緣，顯示如同慈母的慈悲形象，讓人想要親近。現在的眾生心靈浮動不定，或是受無明煩惱所苦，所以菩薩用慈母的善良慈悲安撫眾生。」

「慈濟走入社會，男眾、女眾都要平齊並進，要有魄力、毅力與慈悲，兩性會合，為現在的人間做事，所以說慈濟的道場很特殊。男眾在社會上做事業，國際觀很宏大，他們看到慈濟不只是教人拜拜求福，感覺到慈濟是用智慧入世的團體，所以願意投入；菩薩有智慧，還要用慈悲大愛擁抱蒼生，所以需要女眾的溫柔態度貼近眾生。」

聽到有慈濟家庭，全家人都是慈濟人，孩子跟著父母去尼泊爾，或是孩子照顧家庭與事業，支持父母共同去尼泊爾付出，上人歡喜感恩，指出血親也是法親，是很特殊的因緣，大家要好好把握，共同達成回饋佛陀故鄉的心願。

上人說，人間需要宗教，不一定是佛教，現在尼泊爾的居民也大多非佛教徒，但只要有正信，所有的宗教都會合在同一分大愛，就能發揮愛的能量改善困苦的人生。尼泊爾也將進行靜思堂的工程，除了讓慈濟人在尼泊爾有「家」，同時培育在地的人間菩薩，並且在園區設立職訓班、幼兒園、中小學與職校，整體規畫、建置完善，就地發揮各方面的良能。

上人期勉師兄師姊發大心、立大願，投入尼泊爾，第一為工程，最重要的是把存在慈濟人心靈，以及服裝行儀上的正信佛教品質帶到尼泊爾；慈濟人帶著宗教精神為當地建設，且尼泊爾居民與企業家接觸到慈濟人，互動中接受慈濟人的身教而受感動，就願意受帶動，跟著慈濟人精進力行菩薩道。

「期待我們在尼泊爾的建設，是硬體的工程，但是有軟性的導向，所以要靠你們負起使命去做，造福人間，並且在那裏樹立起悲智雙運，用智慧造福人間的佛教精神形象。大家從幾個國家而來，共同一念心，將精神理念從無形變為有形，用有形發揚無形，將智慧的信仰帶進去，在當地樹立千秋百世的正信佛教道場，也是慈悲喜捨的菩薩道場。」

上人說，可以使用現代的建築方法，建設古樸典雅的道場，這個道場是修行的叢林，園區景觀也要用心規畫，要綠化、美化，菩提林立，讓每一處的花草樹木都能說法，安定、淨化人心。將來尼泊爾的慈濟道場建設完成，慈濟人到佛陀故鄉就有寮房可以安住，就像回家一樣，在此共修、弘法、行善等，此處就是慈濟菩薩與眷屬的「居士叢林」。