7.8《農六月‧初三》
【靜思小語】沒有那些辛苦困難的經驗，就沒有故事可說；盤點豐富人生，也要自我肯定、持續精進。
每天來顧家，導覽歷史
上人來到臺北舊分會，歡喜看見「老厝」人氣旺盛且充滿人文氣息，還有先進科技展示豐富的內容，富有教育意義，守舊且有創新，且在師兄師姊的用心接引下，各行各業的社會人士也來了解與投入，覺得很安心、很有展望。
「以前師父來臺北，就在這裏講經，安單在樓上。每天一大早，就有一群群的人來與師父互動，分享他們走入慈濟的因緣，如何招募慈濟會員，鼓勵會員參與培訓、受證等。這就是我們的家，有這麼多家人，有很豐富的故事。」
上人說起自己剛出家時，帶著幾位弟子清苦修行，「一日不作，一日不食」，還要做慈濟，雖然很辛苦，不過現在回過頭看，覺得很幸福。若沒有那些經驗，就沒有故事可說；就是有那些辛苦、困難的人生經驗，才感到生命很豐富。所以要大家「盤點生命的價值」，就是要大家自我審視人生且自我肯定，在慈濟菩薩道上持續精進。
臺北有多處社區道場，每一個道場都要有慈濟人每天來「顧家」，招呼會眾來「我們家」參觀豐富的歷史文物，並且為他們導覽，講故事給他們聽。或許展示的海報相片裏，就有導覽者自身可以見證這些歷史過程。
「師父在這裏回憶過去，也要告訴大家，要常常回來這個家，看著相片，喚起自己的記憶；如果有人來，就向人說這裏的故事。能夠這樣，我們的腦筋每天都很活絡，不容易退化。」
上人教師兄師姊經常在會所分享所做的慈濟事和心得，帶動更多人走入真善美的慈濟世界。「我們每天在這裏一起想好事，彼此說好話，歡喜談起過去的慈濟故事，心中無憂愁，唯有行善付出的法喜。所以我們要彼此感恩，共同用心守護我們的家。」
合和互協，則無事不成
上人與美國曾慈慧師姊等人談話，指出慈濟做這麼多事，既不為名也不為利，從「竹筒歲月」起步時就是點點滴滴啟發、募集大眾的愛心，凝聚力量救助貧苦。現在臺灣各地慈濟人也很積極推動「富有愛心店」，請商店在櫃臺擺放愛心竹筒和簡介，讓客人投下零錢付出愛心。
「慈濟人上街勸募，是為了向大眾談慈濟，讓人看到慈濟為人間社會有何貢獻。將近一甲子的歲月，慈濟人都是付出無所求，對的事，做就對了；不過現在的社會有諸多亂象，很需要淨化人心，還要淨化大地、空氣，所以慈濟人一定要走出來，不斷和人接觸，向大眾呼籲、宣導。」
「現代科技也可以幫助傳法，還有這幾年的經藏演繹，接引、帶動了許多年輕人，年輕人也需要這個舞臺。真空妙有、妙有真空，無形無相的道理，我們用各種方法表達，就從無變有；若不重視、不用心，隨著時間過去，即使是有也會變成無。」上人說，不能認為萬事萬物的本質是「空」，就用空觀解釋一切，變得消極無為；要修得「真」，體悟真諦，就要靜思惟，靜下心來好好思考：既來人間，就要負起人生的責任，否則佛陀已經覺悟了真理，為什麼還要走入人群？是為了布教，弘法利生。
「人能弘道，非道弘人」，再好的道理，若沒有人宣說、運用，也無法發揮，所以需要有人弘法。弘法不是只在口頭宣講，要先做到，才有說服力。而慈濟人總是做的比說的多，若能帶人實際投入，就可以看到很豐富的道理，而且有很深刻的體會。
上人說，五月十二日在中正紀念堂的萬人浴佛典禮，能夠如此莊嚴而圓滿，是在許久之前就有很多人用心設計，細分為許多組別，照顧到各個細節，透過大愛臺轉播與網路的傳播，讓全球各地的人都能看見臺灣佛法的興盛，以及佛教清淨、整齊、美好的形象；但少有人知道為了這一刻，要有多少人的心力付出。
無論在臺灣或海外，慈濟人都要如此合和互協，則無事不成。「我們都還是凡夫，人人各有缺點，但是慈濟人都很真誠，同行菩薩道；從『學』到『覺』，就是要走這條菩薩道，這條菩薩道如果走得成功，見到沿途的心靈風光，最終也能見到真理。我們已經將菩薩道開拓出來、鋪展開來，不只自己走在這條路上，還要在路旁種樹，庇蔭後來的人。雖然過程很辛苦，但我們要像火宅外的大長者，不斷呼喊火宅裏的孩子，設種種方法引導他們逃出火宅。」
「像師父此時仍要出門行腳，就是覺得我要發揮生命的價值，為報父母恩，還要報師恩；父母給我生命，師父給我慧命，都要好好運用。這一生不知道還能住在這個世間多久，所以還可以做事，就要趕快去做；『為佛教，為眾生』，我更要把握時間，廣結善緣，讓大家看到佛法，也可以投入。」
上人教慈慧師姊等人把握投入聯合國，參與國際會議的因緣，真誠地表達慈濟為佛教、為眾生所做的一切。這十多年來已經讓國際人士看見慈濟，想要來認識、參訪慈濟。大家要更用心走菩薩道，這條路上，有來自各行各業的人，都要用一念虔誠的心會合起來，於同一個方向努力精進。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
