5.29~30《農五月‧初三至初四》
【靜思小語】真誠用愛付出，甘願放下享受，再辛苦也歡喜—這樣的心境就是人間淨土。
虔誠付出無所求
五月二十九日，上人在慈善志策會中對主管同仁們說，慈善救拔眾生的苦難，如果沒有苦難，就沒有慈善可做。所以常常教大家用感恩心付出，感恩受助者示現苦難；雖然他們是隨著各自的因緣，出生在困苦的環境，或是遭遇意外災禍，而慈濟人也需要與他們有緣才能接觸得到，看到他們的苦而發心救助。
「當初就是看到有人生病卻無力就醫，才會做義診；就是做了義診，深刻體會東部醫療資源缺乏的困境，才會積極用心要在花蓮建醫院。那時真的很苦，不敢說錢不夠，卻又很擔憂；醫院發包動工了，十五天就要付一次工資，實在很擔心會付不出來。然而很感恩，工程很順利，而且提前完成了。」
「我時常說起水井無論被人汲取多少水，水位都不會有太大的改變；我做慈濟就是這種感覺，雖然總是不自量力要為公眾做事，但不曾讓我說『水井乾了』，總是一心一志，很虔誠也很盡心力去做，而且有這麼多人發心投入，多人多福氣，共同造福人群。我們要做這麼多事情，都是很有誠意，無私付出，很自然就有這麼多愛心人的護持。這是很不可思議的因緣，但我也時常自我警惕，要戒慎虔誠、守規矩，方向不能有絲毫偏差，一心一志為眾生拔苦。」
上人說，慈濟不是具備充足的資金才做事，而是富有愛心、善心，在有需要的時候，力量自然湧現、聚合起來。慈濟「濟貧」還要「教富」，在推展志業的同時，不斷接引人走上菩薩道，在幾十年的時間，愛心從四面八方聚集，建立起四大志業、八大法印，並且將志業推展至國際。
「佛教有一句話說，『入我門不貧，出我門不富』，但是如果心念偏差，即使入我門，也無法富裕起來；即使是做相同的事，不一定可以有這麼多人共同來支援。所以心要虔誠，『入我門不貧』，入的是善門，行善永遠有力量，這就是『善經濟』。『出我門不富』，脫離了真誠的善念，就無法凝聚力量。」上人指出，慈濟走到今天將近六十年，可以匯聚愛的能量，「為佛教，為眾生」做這麼多事，關鍵就是「虔誠付出無所求」。
上人表示，慈濟不斷呼籲、帶動大眾行善，有錢出錢、有力出力，讓世間多一點善的力量，人心才能平和，人間才能平安。「如果天候能夠風調雨順，人心可以很平和，不就是人間淨土嗎？其實人間有淨土，就在慈濟人的心中，大家總是用心做慈濟，虔誠用愛付出，身體勞累，但是心不會感覺苦，反而很快樂。」
上人提到在座的新加坡邱建義師兄、李國香師姊，還有馬來西亞郭糧鳴師兄等人放下事業，雖然有很好的生活環境，卻願意為了推行佛陀故鄉專案，長時間在尼泊爾藍毘尼、印度菩提迦耶等地付出，忍受簡陋的住處，被蚊蟲叮咬，不怕苦、不怕髒，總是很甘願。
「身不怕苦、心很甘願，就是『甘願做，歡喜受』；環境再怎樣困難，總是歡喜投入。希望四大志業的主管同仁們，也要多聽、多看慈濟人如何用心用愛付出，這些志工菩薩們是付出無所求，長時間在那裏做得很甘願也很歡喜。所以有時你們如果工作上覺得很辛苦，或是遇到人事問題，就趕快想到他們甘願放下享受，在那麼不好的環境做事。感恩菩薩們，請大家繼續用愛鋪路，把這條路開拓得更加開闊。」
人到無求品自高
五月三十日，上人對常住師父說：「我們的靜思法脈，一定要有永恆的生機，讓我們的生活安定，這是師父的志願，我們的道場就是要自力『耕』生，還可以兼利天下，有苦難人需要幫忙，靠我們的力量也能付出。所以我們要一邊培養自己的生機，讓在這裏修行的人，能夠自行維持生活，也有法可修。而法脈要能夠堅強起來，唯有自給自足，所以我們能保持這股清流─『人到無求品自高』，但是不能驕傲。我們修行的道場永遠都要發揮愛心，利益人群。」
夜空中那片微光
新加坡慈濟人於新加坡分會理事會中，報告志業概況、長青館與善食坊成長、慈善成果、幼教中心、人文青年中心及未來展望。上人於開示時，對大家說起，新加坡慈濟志業始於劉桂英（靜蓮）師姊，她原本任職於花蓮靜慈師姊家中經營的德利豆乾，因此認識師父、投入慈濟，後來到了新加坡，也把慈濟精神帶過去；二、三十年來，新加坡慈濟人秉持信心、願力，把志業落實於新加坡。
「因緣不可思議，只要有人發心，那一念心帶動了願力，就可以不斷結緣，凝聚力量。不要小看螢火蟲的力量，只要有緣，就是那麼微弱的光，也能慢慢在夜空中閃亮起來。」上人說，自己在年輕時有心向道，最終讓自己決心出家的因緣是養父的往生，到慈雲寺跟著出家師父們誦《梁皇寶懺》，在懺文中了解到人間之所以有這麼多苦難，就是因為人的起心動念、開口動舌總是造業，受到種種無明欲念糾纏。想要洗淨內心的無明欲念、去除污染，就要真誠懺悔。
上人表示「懺」即為洗滌內心，在整部懺文之中，啟發了慈悲喜捨；若是心還有污染，就無法做到無緣大慈、同體大悲。能夠完全摒除私欲而為人間，才能真正淨化人心。當時一接觸佛法道理即受啟發，遂發心出家─出離小家庭，走入天下大家庭。
「我常常感恩自己，從最初起了這個念頭，一直堅持到現在；這當中有很多的因緣，但如果沒那一念間，就沒有今天，所以常說要把握因緣，把握時間、空間、人與人之間，凝聚人力、物力，人多力大而付出。人是有情人、緣是有情緣，所謂的情就是菩薩的覺有情。」
「你我有緣，我們在過去生就結緣，故而此生相聚，同行菩薩道。雖然慈濟人的人數與全球人口比起來，是少之又少，但是只要有因、有緣，長遠的路途、遙遠的距離，都可以會合因緣，讓一顆顆慈濟種子落地生根，牽起全球的慈濟緣。」
上人說，全球慈濟人在每一個角落默默付出，新加坡慈濟人在文明的社會生活，有很乾淨的環境，政府也肯定、鼓勵慈濟人做慈濟事，各方面的條件都很好；而辛巴威朱金財師兄等非洲慈濟人，相較之下就沒有這麼好的環境，但是他們仍然很用心，帶動居民做慈善，長年累月幫助許多貧病困苦的人。
「慈濟人在任何一個國度都很盡心力，法親之間的因緣要相互珍惜。師父常常想起喜洲（沈喜洲師兄），雖然他已經不在了，不過我想他已經再來鋪慈濟路，在另一個地方牽引慈濟情，將來換他接引師父。說不定我們現在牽著的年幼孩子，是過去的師兄、師姊，我們要將這分清淨無染的菩薩情延續在人間，代代相傳。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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