5.28《農五月‧初二》
【靜思小語】發心助人的那一念就是「因」，起於行動自然就有「緣」。
法親見證彼此的生命故事
臺中羅明憲、楊冠新師兄、周錦求、溫春蘆師姊、林聰明師兄等人返回精舍。上人對近日身體抱恙的羅明憲師兄說：「幸好這幾十年來，你走進慈濟，累積生命的價值，是『做來囤』，不是『做來抵』，所以很有價值，要很感恩、讚歎自己。」
上人教大家好好整理自己的人生歷史，而且要把握機會多對法親、會眾分享過去所做的慈濟事，傳承志業慧命，也喚醒自己的腦細胞，不讓記憶流失。「我最近時常盤點自己，覺得很有福，首先感恩父母給我這副身體，我將它保護得很好；再來就是感恩自己動念出家，更有福的是拜在導師門下，導師給予我慧命，叮嚀我『為佛教，為眾生』，我就真誠接受、信受奉行，一路走過來都遇到貴人。所以說因緣不可思議，如果不是大家與師父從久遠的過去生就結了好緣，不知道累積了幾生幾世，無法有這麼深的緣。」
上人說，自己這一生「為佛教，為眾生」，對準方向往前進，沒有走偏；從「五毛錢」開始，將近六十年來，慈濟人跟著自己做慈濟，募集點點滴滴的愛心力量，得知哪裏有苦難人需要救助，就前往訪視、救濟。
「我們幫助的第一位慈善醫療個案盧丹桂，期盼她的眼睛可以恢復視力，當時還在呼籲每人每天存五毛錢，辛苦累積慈善基金，用一筆不小的金額送她去開刀，但結果卻不如預期，她的先生說她只能看到模糊、朦朧的影子而已，聽了感到很失望。」
家庭貧困，家中又有人承受病苦，更難以擺脫困境。慈善志業起步之後，上人就不斷接觸、幫助這樣的家庭，看見他們的苦境，於是設立義診所，為貧病人施醫、施藥；除了定期定點義診，也在假日下鄉義診，從花蓮市到玉里鎮、臺東縣，接觸到愈多貧病家庭，也深刻感受到花東醫療的匱乏，故而在心中埋下在花蓮建醫院的種子。
凡事都是因緣會合而成，上人教大家不要輕視微小的「因」，若能重視每一個起因，「緣」自然就會廣，「果」就會豐碩。「慈濟就是這樣開始，人與人之間的因緣接接連連，不斷成就利益人間的慈濟事。當你們發心，那念心就是因，發心之後身體力行，就是緣。師父要你們盤點自己的生命價值，就是盤點這些因緣。像羅居士、楊居士，早年參與國際賑災、大陸冬令發放等，都是自發心、自行負擔交通費用，一趟出去就是好幾天，甚至來來回回，從急難救助到中長期援助，都要好好盤點，用心記錄，將史實整理、編輯成冊。」
「過去大家有因造福，此時我們要再傳。不要說自己年紀大了要休息，就是因為年紀大，才更需要傳承，更要把握機會說過去的慈濟事。」上人表示，難得來人間一趟，難得聽聞佛法、投入菩薩團體，走入人群救度眾生，每一件好事都是大家付出心力做出來的。若沒有書寫、記錄，這些人、事、物都會隨著時間消散；將慈濟人付出助人的行動記錄下來、展現出來，也能引導大眾認識佛教，了解慈濟人是真正力行菩薩道。
上人說，資深慈濟人向中生代、新進的慈濟人分享，最初是何因緣進入慈濟，如何發心做志業，做過哪些慈濟事，也是留史、傳史。自己做的事，由自己述說，同時有其他慈濟法親見證，這樣建立起來的慈濟歷史最為真實。
有講、有記、有寫、有傳
慈濟人跟著師父開道鋪路，不只在此生同行這條道路，而是生生世世結下善因緣，生生世世帶著聞法、行道的意識，接著走菩薩道。上人指出，從「學」到「覺」，中間這條道路很長遠。佛陀以身作則，為眾生示範，他自從發心到此生覺悟成道，是經過長遠劫，直到修得福慧圓滿而覺悟。
「我們也一樣，過去生長遠劫都曾結緣，現在共同走在慈濟的道路上，也從這條路再牽引更多人，結好因緣。我們每天自我盤點、不斷回憶，還要盤點和我們一起做慈濟的法親，時常問候與關心，邀約共聚慈濟會所，互動、分享。我們用智慧、記憶，連結菩薩道；我們記得自己做過的事情，對大家講述自身過去的經歷，有講、有記、有寫，就有傳。」
「這一條菩薩道，我們已經鋪平，要招呼人來，帶著人走，自己也要不斷接收慈濟訊息，收看大愛臺，或是透過網路視訊，聽師父說話，以及海內外慈濟人的分享。」上人說，資深慈濟人都上了年紀，要相互鼓勵，把自己的身體照顧好，把臺中幾個慈濟的「家」顧好，善用這些「家」度人；對於曾經結菩薩緣的人，也要連接起菩薩情，再將他們拉回來。
「慈濟從我們這代開始，還要讓它世世代代、長長久久，所以也很期待你們將志業傳給孩子，接引子孫一起來走菩薩道。要將法度入人心，對方才會願意一起來走，所以我們不要認老，還要拉緊、拉長這分緣，尤其臺中慈濟人的情連結得很緊密，這分因緣更不能流失。無論年長或年輕，只要師父還在，大家同樣是第一代，我們都有責任傳承法脈宗門，要讓它綿遠流長。」
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
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