6.3~5《農四月‧二十七至二十九》
【靜思小語】所做的事對人間有幫助、讓自己有信心，日日歡喜，會感覺人生很有價值。
最真誠的朝山之旅
六月三日，聆聽基金會主管同仁分享，上人叮嚀大家要把寶貴的慈濟歷史點滴吸收，永銘於心。「他們所說的，也是我見證的，大家要把握時間、把握因緣來聽；現在要直接聞法，樣樣都要聽師父自己說，已經不可能了。就像我也遙想二千五百多年前，在說法臺聆聽佛陀說法，看著慈濟人回傳的影像，覺得很熟悉，但是此時要重回佛世，直接聽佛說法，是求不可得。」
上人感恩慈濟五十八周年當天（五月二日），馬來西亞、新加坡與臺灣慈濟人在靈鷲山朝山，連線傳輸影音畫面，讓自己看到當地景象。看見說法臺實景，就連結到《法華經》中，描述多寶佛塔從地湧出，多寶佛來見證，以及他方世界的菩薩前來問候佛陀的場景。
「十方諸佛世界派遣菩薩來到靈鷲山，第一要向釋迦牟尼佛問好，再者是為他方之佛來見證『佛佛道同』─每一尊佛出現人間，最後要說《法華經》才入滅。雖然我這一生無法把《法華經》講完，還有來生來世，所以現在看著慈濟人代替我走到靈鷲山，幫我作見證，見證『靈鷲山的環境就是師父說的這樣，我們看到了』。」
「幾十年前開始講《法華經》時，我也不曾見過印度靈鷲山的說法臺實景，只是憑著經文描述的來說，而今慈濟人走到了，還將景象傳回來，這就是見證。說法臺空間不大，可以容納多少聞法的人？講經的時候，我也做一番解說，那是人人的心靈世界，假如有佛心，心靈境界就能與佛陀的思想世界同樣開闊，能容納十方世界，很多的菩薩從地湧出、從天而降，從東、西、南、北，自十方而來。」
寬廣的境界、無量的道理，其實難以用語言、文字敘說。上人表示，道理無形無相，但是無所不在，大家要多用心體會，也把握機會聆聽從印度、尼泊爾回來的星馬慈濟人分享見聞，尤其文史部門主管同仁要用心聽，體會當地的人文地理與民情。即使不為記錄慈濟人的菩薩足跡，也要讓自己的心靈世界更加靠近，嚮往佛世時靈山法會盛況，種下生生世世修行菩薩道的因緣，不斷接近佛陀的心靈境界。
上人教同仁要將知識提升為智慧，從文字相學得的知識，只是「知道了、認識了」而已；世界上有這麼多國家，有多種語言、文字，大家學識再淵博，所知道、能通達的語文也只是一小部分而已，所以每一個人都不能自大，以為「我」知道多少，要用誠懇的心聽每一位分享者說話，多認識這個娑婆世界，跟著慈濟人走到一百多個國家地區去認識當地風土、文化與生活。
「多聞、多了解，但不只是聞與解而已，要從心納受，收在我們的心腦裏，誠懇地拿起筆寫出來，為時代作見證，為人類寫歷史；盡你們的力量，寫好佛國的心靈之旅，用心朝靈鷲山，不是只有走到當地才能朝山，只要身心虔誠入法，就能體會無形無量的佛法道理，是最真誠的朝山之旅。」
每一天都過得踏實
六月四日，林幸惠師姊、林元清師兄偕美國凱斯西儲大學醫學院王懿範教授、許瑞峰先生到精舍拜會上人。談及老年長照，上人說，現在的老年人口增長，是不可避免的，因為環境改善、醫療進步，生活安穩富足，大家身體健康，壽命更長。不過孩子長大以後大多離家求學、就業、成家，許多年長者是獨居或兩老相依，年邁生病時，身邊乏人照顧，或另一半無力照顧，成為愈來愈普遍的現象。
「獨居長者不一定家庭生活有困難，但是因孤老衰弱造成的生活問題是必然的。所以我常說，要培養好社區群體的感情，讓年長者融入整個社區，而非孤單一人足不出戶；群居有伴，要設法讓老人家願意群居，又能歡喜度日，就要讓他們有共同努力的方向。」
上人提到，若說要為老人家做社區教育，或許他們會覺得自己年紀這麼大了，還要受教育，會感到排斥；所以要尊重老人家，讓他們輕安歡喜，能與同齡者相互勉勵，心態上自然就會較樂觀。
上人說，人生價值在於各自的內心，當覺得自己所做的事對人有幫助，會感到很快樂。慈濟有許多高齡環保志工，天天到環保站做資源回收分類，認為自己還能維護環境整潔、保護大地而付出心力，從而建立自信，生活也有重心；而且環保站裏都是志同道合的法親，彼此談得來，說好話相互祝福，他們也能將這些好話帶回家對子孫分享，有助家庭和諧，這也是教育。
「很希望讓人人都知道，每個人的生命對人間都要有價值；若說如何陪伴、輔導，不是我有辦法輔導人，我每天在這裏都被輔導，坐在這裏聽來自各地的訊息和心得分享，每一位有不同的社會背景、生活環境，但是所說的都是真實話。即使有的需要經過翻譯，甚至要經過二、三種語言翻譯，我才知道他們說什麼，總是要等待翻譯才能對話；在等待時，就看他們的表情與反應，剛開始不知道我在講什麼，他們面無表情，經過翻譯以後，翻譯的人有什麼表情，還有聽得懂的人的表情，各不相同。所以說耳朵聽、眼睛看，還是能了解，我每天都過得很踏實。」
「我很希望引導人人發心助人，無論是做環保，或是做社區志工。又如醫療志工在醫院付出，醫師為病人治療身體的病，而志工是膚慰人心；若有人有煩惱，志工會靜靜傾聽，或是讓他們靠在身上哭泣，宣洩悲傷痛苦，這也是一種心理治療。所以我常常稱慈濟人為菩薩，因為他們都是無所求在付出，以實際行動救苦救難；師徒之間，我盡量說，弟子聽得進去，還能做得出來，等同我也在救人。所以大家都可以做救人的人，人人都是菩薩。」
這分情在師父心裏
六月五日，上人對一位多年未見的海外慈濟人說：「不論你在哪裏，總是回來我就歡喜，因為我幾乎是三百六十五天都在這裏，除了年中、歲末行腳，其他時間哪裏都沒有去，師父能見聞的範圍很窄。不過，大家很歡喜回來看師父，師父就覺得，我們是生生世世結了歡喜的緣，所以誰回來我都很歡喜。師父年紀大了，現在也很期待把握時間，能再看到更多人。」
「資深的弟子與師父的情很深、緣很長，過去你們聽到師父要怎麼做，就放下了一切，專心付出，這分情是天天都在師父的心裏。如果弟子許久沒有回來，再見面時師父認不出來；今生此世，師徒見面不認識，何況來生？所以，每一次有弟子回來，我都會說：『師父不認得你們，來生你們要自己來找師父』。總是很期待生生世世相聚，我們要相信緣。」
「你也與師父有緣，又有心，有志一同，很想要為極為貧困的人創造生機，所做的沒有錯，我也很歡喜；只要是對的事，大家可以共同成就，這分情要常常會合。」
上人感慨言，雖然常說世間的病症都有相應的藥物可治療，只是需要有人研發，但是人生脫離不了生老病死的自然法則；不過並非因此就消極度日，為了人間的需要，還是要把握有限的生命時間，認真、用心做事。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
