農村公衛不佳，也成為疾病根源。思龍加村老少在志工帶動下清掃環境。
思龍加大愛村基地旁，
居民在志工帶動下撿起垃圾、讓環境乾淨，
用自己的手，種下一分清淨因，
日復一日的蕭條原始，有了新的契機─
思龍加大愛村基地旁，居民在志工帶動下撿起垃圾、讓環境乾淨，用自己的手，種下一分清淨因，日復一日的蕭條原始，有了新的契機─
慈濟在印度菩提迦耶的第一批大愛屋「思龍加大愛村」，今年二月二十五日在眾多法師、嘉賓及慈濟基金會林靜憪副總執行長、熊士民副執行長見證下，舉行了動土典禮。三月，臺灣人文真善美志工停留印度一個月期間，在一週間的清晨、白天和傍晚三度前往思龍加村，了解居民的生活概況。
一早來到入村口，一戶婦女裹著一條薄毯子，和三個小男孩圍坐在屋外火堆旁，燃燒著曬乾的棕樹葉取暖。村民大多起床了，開始漱洗；有人拿牙刷、有人則是用印度常見的苦楝樹樹枝在嘴裏刷著。
這裏沒有水龍頭和自來水，男女老少直接蹲在家門口水泵旁刷牙、洗臉、洗澡和洗衣服；雖然村口就有二間外國團體援建的廁所，還算乾淨，但居民似乎還是比較喜歡回歸自然，通常會走到不遠處的尼連禪河中解決「生理問題」。
門前土灶是露天廚房，小麵糰用手壓成小圓餅，再用桿麵棍桿薄後，放到鐵板煎烤一下就是一張餅，不用油，也不沾鍋，當成早餐；午晚餐有時會有米飯，有時還是吃烤餅，配上用豆子和蔬菜煮成的咖哩。漫漫長日，工作機會少，大家常常蹲坐在家門口閒聊。
夕陽餘暉映照在大愛屋動土典禮的土堆平臺，這會兒成為兒童嬉戲的小山丘。有孩子拾起木棍當球棒，對著另一個孩子隨地撿起來的東西揮棒；還有個孩子拿著木頭，滾著一個廢棄的小輪胎。他們沒有電動、沒有玩具，有的只是最自然的物質，天真爛漫地度過童年。
思龍加村村民在晨間低溫中裹著毯子取暖，屋外土灶以牛糞餅、樹枝做燃料煮飯。村民畜養牛隻耕種、取牛奶及做牛糞餅，不食牛肉。
志工士楊為思龍加村村民講述「證嚴法師說故事」中的《掃地五功德》，孩子聽得入心。
水泥磚屋取代低矮茅屋
三十六戶大愛屋的基地與思龍加政府學校（Rajkiya Madhya Vidyalaya Silaunja school）相隔一條馬路。舊屋拆除後，部分住戶在附近搭建臨時住屋，部分依親。村民以為二月動工就會開始施作，因為往昔蓋土屋、草屋時，找到空地就蓋，許多連門牌號碼亦無，不知磚造永久屋有多項法律程序、前置工作要完備。
今年三月十日，建築廠商來到思龍加大愛村基地，劃定各家地界，畫線、立樁和送磚；三月二十三日，各戶簽署相關文件。慈濟委任的本土律師潘卡依（Pankaj Kumar）向村民宣讀文件內容─各戶的位置、房屋建築規格及室內格局配備等；住戶有人不會簽名，就蓋手印確認。「我知道我們會有磚造結構的房子，有二個房間和廚房、衛浴，還有電氣設計和照明等，實在是太感謝你們了！」村民潔燕蒂（Jayanti Kumari）合十道。
在思龍加政府學校擔任歷史老師的潔燕蒂，是慈濟在思龍加村推動志業的重要聯絡窗口。去年四月思龍加村發生大火，慈濟志工送來糧食物資，之後帶動清理家園，並進行大型發放、健檢和個案家庭援助等；潔燕蒂邀集村民參與慈濟活動，從陌生到熟悉，共同走過的溫暖點滴歷歷在目。
「以我的薪水，根本不敢想像能擁有一間這樣的房子。」潔燕蒂一家十口人住在土磚屋，全靠她教書的兩萬兩千盧比（約新臺幣八千三百元）薪資度日。思龍加村居民八百多人，一半以上成人待業；慈濟推動「以工代賑」，希望未來能讓村民投入工程，增加收入。
村民簽署文件時，慈濟馬來西亞雪隆分會副執行長蘇祈逢叮嚀，大愛屋交屋後請維持清淨，不要用牆壁來製作牛糞餅；也請他們以後要使用屋內的廁所，垃圾莫隨地丟棄，共同維護健康衛生的居住環境。
蘇祈逢的叮嚀，有其原由。在菩提迦耶市區與周邊村落，從大街小巷、溝渠池塘到尼連禪河，入目盡是成堆垃圾，蚊蚋蒼蠅叢生，充滿異味，也成為無主牛羊豕犬翻找食物的所在。除了摩訶菩提寺園區或是各國在此建立的寺院清淨莊嚴，周邊幾乎被髒亂包圍。
慈濟志工三月下旬來思龍加村舉辦「證嚴法師說故事」活動時，特地選了《掃地五功德》來分享。一百多位大人小孩坐滿藍色塑膠布，在印度紫檀木樹下吹拂著涼風，專心聽著故事─佛陀教導弟子，把環境整理清潔，有五種殊勝功德，分別是可使自心清淨、讓人起歡喜心、諸天讚歎、種來世相貌端正善因及往生清淨天界。聽入心的孩子們歡喜跟著志工撿滿一袋又一袋的垃圾，男童庫納爾（Kunal kumar）說：「如果我撿起這些垃圾，那我住的村莊會保持清潔，我的思想也會保持乾淨。」
夜幕低垂，這裏沒有萬家燈火，只有稀微的燈泡與天上的星光遙遙互映。停電了！村子陷入一片漆黑，思龍加村無聲無息地向這一天告別。明天，太陽會再升起；一顆清淨種子種到村民心中，期待能恆持。
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