3.2《農正月‧二十二》
【靜思小語】修行無法請人代替，遇到境界要自我開解，就像自己吃飯才會飽，自己邁步才能前進。
人間苦的原因
馬來西亞靜思人文團隊與上人座談，上人感恩葉淑美師姊、郭濟航師兄、簡慈露師姊等多位在馬來西亞開拓慈濟志業的慈濟人，把法帶到馬來西亞落實；師徒之間，就是因為過去結下深遠的好因緣，此生共同落實佛法在人間。而師兄師姊不只在馬來西亞弘法，也將正法傳回佛陀故鄉，這是很不可思議的因緣。
佛陀是宇宙大覺者，以其智慧開解眾生心靈的疑惑，並且指出人人本具佛性，只是凡夫受無明煩惱蒙蔽，懵懵懂懂，又不斷心起無明而造業，所以生生世世在六道中輪迴而難以解脫。「我們的覺性被無明覆蓋，所以成為凡夫；而佛陀對眾生說法，就是要洗滌凡夫的無明。其實淨化人心，人人都可以做到，當有人心靈迷茫，我們有正知、正見，就可以開導他，讓他除去無明。就像慈濟人的家庭遇到困難，因為心中有法，能夠看得開、放得下，一心不亂。」
上人指出，人們如果無法照顧好自己的心，不能守本分，貪婪無窮止，不只影響人生、家庭，還會擾亂社會、人間，甚至引起國家之間的戰爭。所以很需要有人發心弘傳佛法，引導人人回歸本分，反觀自性。「如何體會人人本具的佛性？要定下心來，好好思考，探討生命、追尋本性。凡夫心定不下來，是因為情在纏，被種種情綑住了，不得自由，思想無法超越，智慧不通達，這也是人間苦的原因。若能知道生命來去，了解如是因、如是緣、如是果、如是報，有智慧的人就能看得開、放得下，不被情纏。」
「既然已經學佛，就要了解道理，遇事時要自我開解，否則再多人來勸導都解不開，道路就在面前也行不通；學佛就要學得放得下而且看得開，才有道路走。說起來很簡單，但是很多人難以做到，所以我時常嘆無奈！心結打不開，永遠沉浸在痛苦中；唯有看得開，趕快把握時間去走面前這條長遠的路，否則永遠到不了目的地。」上人形容修行就像吃飯，自己吃才能自己飽，無法請別人代替；走路也要靠自己邁開腳步才能前進。
大家從馬來西亞回到心靈故鄉，是要親近師父，也要求法、取法，取回佛法的精神慧命；舉凡生活起居，或隨著常住出坡，到菜園裏協助農耕等，只要處處用心，處處皆有法。可以從大自然的變化感受時間、空間、人與人之間的關聯，還有環保回收之中，各種物品的物命，探討成住壞空的道理。
上人指出一法通萬理、一理通萬法，法本無相，需要有人會合因緣而成就各種物相，並且借相說法。期待大家持續在生活中用心觀察、思考與體會，遇到境界時能用平時吸收的法解開心結，不僅能開導自己，也能開導其他人。
在生與死之間
花蓮慈濟醫院合心共識營在精舍舉行，林靜憪師姊與林欣榮院長介紹，參與共識營的大多是住院醫師與準主治醫師。上人勉勵醫師們要秉持「感恩尊重生命愛」，在崗位上救治傷病，為人拔除病苦，相信這也是每一位醫療同仁的心願與立志。
「醫療不只是職業，而是志業；職業是上下班盡責任，志業則是發心立志的生命方向。立志當醫師，就要守志奉道，守住自己的志向，奉行醫道，不斷開拓這條醫療的道路，讓它愈來愈長遠、愈來愈寬廣；學習研究的成果，要運用在臨床上，搶救生命、守護健康，為人治癒疾病，讓他們再度站起來，發揮生命的良能，為社會再付出。社會上有善的循環，才會有希望。」
上人指出，醫師有慈善之心，天天都在救人，為人拔除身體的病苦，讓人心靈能安定。有些病人看到醫師就很安心，因為醫師總是用善心、慈悲心為他們治病，病人感受到了醫師的真誠之心。所以有一句話說「先生緣，主人福」，醫師讓病人安心，覺得靠近醫師就有一股正氣，也是一股溫暖的愛與福氣，認為自己的病可以安心交給醫師治療，也會聽從醫師的囑咐，有更好的醫療效果。
上人說，有的病苦無法靠藥物緩解，而是心靈恐慌、憂鬱等，所以醫師醫病、醫人，還要醫心，最重要的就是醫心，醫師要安病人的心；即使疾病已經無法治癒，還是能讓病人感受到醫師是盡心為自己治療，安然度過最後的時間。
「心能安，到了人生最後，輕飄離體，隨著因緣而去；只要平時培養好善的意識，未來的方向也會清清楚楚。」上人指出，醫師對病人談的是治療的方法，而師父所說的是人「生」之道與「死」之點，教大家知道生命無常，在生與死之間要保護好自己的心，在生死關頭也不偏差混亂，輕安自在而去。平時把握機會做好事，為人間付出，看到別人因為自己的幫助而安定了生活，會感到心安、歡喜；人人都願意付出，自己的心安定，別人的生活安定，則社會祥和平安。
上人說，慈濟醫院是一所讓大家安心發揮所學的好醫院，而且有善與愛的方向。期盼大家在此安身立命，共同發揮願力，不只在臨床上照顧好病人的身心靈，並且鞏固醫療教育，為臺灣、為人間，培養有責任心、有使命感的優良醫療人才。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
