《慈濟通史》慈濟「記憶所繫之處」與慈濟宗門的傳承與永續

慈濟由「小木屋」之「因緣流轉」，經「竹筒歲月」於克難中逐步實踐「人間佛教」之志，至今已逾一甲子；而成立於一九六六年的地方性「佛教克難慈濟功德會」，隨著人間菩薩之腳步，援助足跡遍布一百三十六個國家地區的全球性「財團法人佛教慈濟慈善事業基金會」，也將於二○二六年邁向六十周年，象徵慈濟宗門推展佛教第三次全球化的豐碑。

在慈濟將屆「耳順」之年的機緣下，慈濟人文真善美志工秉持證嚴上人「為時代作見證，為慈濟寫歷史」理念，自二○二二年起開始擘畫《慈濟通史》之編修，以「莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念」的方針，在彙整過往文史紀錄的基礎上，逐步傾聽、採集各地慈濟人的歷史記憶，展開由下而上書寫慈濟大歷史的宏規；而今《慈濟通史》的出版，乃此一宏規的第一步。

《慈濟通史》之編修，以編年為綱，記錄七個歷史階段具慈濟人「記憶所繫之處（Les lieux de mémoire）」意涵的人、事、地、物等；而《慈濟通史》第一冊則記錄了慈濟大歷史之緣起，以及第一階段一九六六年至一九七一年間，開創初期之篳路藍縷，與第二階段一九七二年至一九七八年間，進一步廣布善種之成長擴張。

其所收錄慈濟人「記憶所繫之處」的故事，諸如─上人與幾位弟子借住普明寺的苦修歲月、為實踐「為佛教，為眾生」之志而積累「五毛錢」之力創立慈濟功德會、各地訪貧照顧與急難救助之溯源、《慈濟》雜誌之創刊、靜思精舍之啟用、各地分會之拓展、靜思精舍第一支電話之開通等；而凡此種種，皆是淵源流長而具深刻集體認同與象徵意涵。

可以期待，《慈濟通史》精彩的歷史紀錄發揮拋磚引玉之效，激勵更多全球慈濟人現身說法，如此由下而上挖掘更豐富的慈濟「記憶所繫之處」，進而使慈濟六十年大歷史書寫彰顯其廣度、深度與多元度。

《慈濟通史》集慈濟六十年「記憶所繫之處」之大成，於慈濟之傳承與永續發展極具重要意義。對內而言，可以提醒慈濟人莫忘草創時期篳路藍縷而克難的「竹筒歲月」初衷，並藉由各個歷史階段的「那一年」與「那一人」行蹟，燃燒慈濟人的熱情，凝聚慈濟人的認同，讓實踐「人間佛教」之法脈得以持續傳承。

對大眾而言，也可透過《慈濟通史》之記述，更加全面認識慈濟，並見證其引領第三次佛教全球化時代的來臨；且由感受諸般慈濟大愛之促動，進而認同慈濟宗門志業，效法「甘願做，歡喜受」之精神，持續投入志工行列，讓「佛法生活化」與「菩薩人間化」得以永續普行。

二○一七年起，東華大學歷史學系陸續以研習營、講座與口述訪談紀錄編審等形式，成為慈濟人文真善美志工實踐大眾歷史書寫的夥伴，也得以見證其於文獻彙整、考證，以及口述訪談紀錄整理工作的認真與嚴謹。於二○二四年春看到慈濟六十年大歷史書寫的第一步成果，也期待隨著《慈濟通史》各分冊之陸續出版，可讓大眾更加認識慈濟宗門的歷史與大愛，讓「人間佛教」的精神得以傳布臺灣與全球各地。（本文摘自《慈濟通史》推薦序）