往日國際賑災，雖然很不捨，
但仍有人我之分，無法感同身受；
九二一就發生在家鄉，讓我從此改變觀念
─別人受災如自己受災。
往日國際賑災，雖然很不捨，但仍有人我之分，無法感同身受； 九二一就發生在家鄉，讓我從此改變觀念─別人受災如自己受災。
一九九九年九月中旬，我在北朝鮮，針對天災造成的嚴重饑荒，進行勘災、協調賑災事項。二十日當晚回到飯店，雖然筋疲力竭，但不知道為什麼，翻來覆去一點睡意都沒有；直到天亮，起身前往機場搭機，啟程返回臺北。
我們一行四人到北京轉機時，遠遠看到北京的師兄在機場等我們，我正納悶著有何要事，師兄快步走過來，驚慌地說：「羅師兄，臺灣發生大地震了！」
「大地震？」我簡直不敢相信，平常都是我們在救人家，這次災難竟發生在自己的家鄉！師兄接著又說：「震央是在南投！」我全身神經緊繃，感覺在顫抖。我兒子在南投魚池鄉住宿讀書，會不會……我家師姊呢……我急著打電話，可是臺中通訊中斷，聯繫不到家人，心情真的無法形容的糟！
同行的志工陳金發打電話回臺北，聽到臺北的東星大樓也倒了，我喃喃自語：「我們本來都是在救人，難道現在要換成別人來救？」
臺灣愛心指數高
回到臺中已是半夜，感恩家人都平安，我換上藍天白雲的制服趕到分會，九月二十二日凌晨三點多，很多慈濟人仍在忙著，分會已有救災基本流程，救災雛形建立起來了，在大災難的緊急時刻，志工自動自發來到分會補位。
身為慈誠大隊長，我馬上接手賑災總協調的職責；接連好幾天非常忙碌，兩手接兩支電話還接不完。臺灣愛心指數相當高，物資、人員全都湧進臺中分會和災區；人力的報到、調度、各地的災情回報、物資的需求配送，事情多到無法形容。
九月二十三日，上人抵達臺中分會坐鎮指揮救災。勘災時，看到慈濟人在馬路邊、房子前，以非常簡單克難的方式煮熱食、煮大鍋的熱湯，人來來往往，上人很擔心，覺得太危險了。災後一週，各界提供的食糧充足，上人指示，慈濟接下來要往「安身」的方向去做，也就是建設簡易組合屋，讓屋毀的受災家庭在兩到三年復原期間可以安居。
慈濟是短、中、長期有計畫的救災，短期的因緣已經具足，就往中長期的目標去規畫；「安身、安心、安生」，即是慈濟救災的步驟。
十餘個大愛村工地先後動工，我們當時喊出「搶晴天戰雨天，請假做慈濟，做慈濟不請假」的口號，帶動、鼓舞全臺慈濟人共同來成就；不僅如此，臺北營造業工地主任公會的會員們也來當志工，透過他們邀約更多工程界專業人士協助。
九二一賑災期間，國際救援持續進行。埔里信義路大愛一村蓋好後，我帶團去北朝鮮發放大米，回來接著蓋埔里第二村；有時候實在累得連開車都會打瞌睡，唯有振作精神，因為上人急，我們也急，捨不得受災鄉親一直住在帳棚區。
不需動員的動員
很多媒體訪問我，想知道慈濟人為什麼動員那麼快？一點四十七分的地震，半個小時後在災區就可以看到慈濟人。
我說：「在九二一之前，臺灣發生賀伯、道格颱風，上人認為志工一定要落實社區分工，守望相助，力量才能充分發揮，所以慈濟人每天都在準備，每天都如實訓練怎麼樣去關懷社區、去關懷身邊的人。在社區發生問題時，他們自動自發走出家門，找到自己的定位，就近去付出。」
從一九九二年去外蒙古參與發放，到一九九九年的七年間，關懷了江西冰雹災、廣西的融冰、柬埔寨的旱澇災……在海外賑災，看過很多不同類型的災難和受苦難的人，也累積不少經驗；但這場世紀大震，讓我日後賑災有了不一樣的思維。
以前參加國際賑災，對於人們所受的苦難，內心也會很不捨，但仍有人我之分，無法感同身受。九二一是發生在自己的家鄉，讓我改變了觀念―別人受災就如自己受災，他們的苦我們要代受。
面對救災，要慈悲地將心比心；不管多忙、多辛苦，要清清楚楚當初發心立願的動機，達成任務。九二一雖然二十年了，但願臺灣人民永遠不會忘記、不要再遭遇那慘痛的經驗，永保善與愛的力量在人我之間。
