二十二至二十三日 教之以禮

二十三日，上人與黃思賢師兄等人談到，雖然很努力、很用心地把握時間，和資深慈濟人共勉提起年輕時的衝勁做事，但是身體狀況實在無法讓人不認老；唯有把握在思慮清晰、身體許可之時，盡心力開拓生命的深度與廣度，提升生命的價值。

「我認為慈濟人此生的生命價值，就在投入慈濟以後開拓與提升，如果沒有遇到慈濟，也不會走到那麼多國家，認識那麼多人，或許此生只為一個家庭而努力；然而投入慈濟之後，這一路走來，你們已經扶助了多少苦難家庭，這些家庭因為我們用生命投入志業而改善了，也成為我們生命中的一部分。」

佛陀在靈鷲山講《法華經》時已是晚年，教大家菩薩法、鼓勵大家行菩薩道，如同開了一條道，但是橋還沒有造好，佛陀就於八十歲入滅了；而今大家有因緣同行菩薩道，而且慈濟把橋搭好了，就要把握好因緣，帶領人人安全地走入人群、走到各個角落度眾生。

「慈濟人已經把大腦中『慈悲利他』的區域啟動了，而且不斷地活化慈悲利他的腦細胞，甘願付出，真誠感恩。這個區域要持續活動，不要讓腦細胞睡著；如果『慈悲利他』疲乏了，開始要打瞌睡，就不起作用。」

上人說，人與人之間的感恩、尊重、愛，要從日常互動表達，彼此感恩與尊重，時常關心問候以維繫法親之情；若有需要協助，就趕緊會合力量去幫助。

例如今年為救援東非伊代風災而發起募心募愛，海內外慈濟人熱烈響應，基金會也要借力使力，積極促成莫三比克慈善援建以及相關慈善行動，這是對所有的慈濟人與愛心人最好的感恩回饋。

對於國際間的慈濟分支會、聯絡處而言，臺灣花蓮本會是「母會」，是慈濟宗門的起源地，上人表示目前大家都是第一代的慈濟宗門人，要為後世建立鞏固的法脈宗門綱領，傳承至第二代以後，也能運作無礙；花蓮本會就是全球慈濟的核心，就如粽串的繩頭，彙集一條條綁著粽子的棉繩，與各地分支聯絡處資訊通達，各地慈濟行動皆不偏離法脈宗門精神。

行政管理單位就像綁粽的繩子，要將已經歸納好米與佐料的粽葉綁好，繩子的另一端通向綱領。上人叮嚀在座的主管同仁，要把綁粽的繩子編得紮實，將每一顆粽子綁好，不讓米粒、餡料漏失，並且回歸本會。譬如美國幅員廣大，慈濟人散布各州，美國總會有責任把「綁粽的繩子」編好，把各地資源匯集起來，歸納全美慈濟訊息，回傳花蓮本會，也向全美慈濟人傳達本會訊息，凝聚精神理念。

「要凝聚精神理念，就要發揮感恩、尊重、愛，才能帶動人人朝共同的方向走。這麼多事情都需要人來做，所以要彼此感恩、相互尊重，對人表達真誠的愛，而非用主導者的權力指使人，或是認為不在其位就沒有立場去表達關心。感恩、尊重、愛是永恆的精神方向─我們要感恩佛陀傳法，尊重人人皆有佛性，發揮愛的能量。」

上人表示自己真誠感恩、尊重、愛每一位慈濟人，慈濟人也因為相信師父、認同慈濟而發心立願，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，讓其他人看了很感動，也樂於投入，所以菩薩隊伍愈來愈長。

海內外各地的慈濟據點都要有這樣的領眾者，也就是帶頭的人，不是讓大家把愛心力量聚集起來，凡事都交由這個人做，而是要由這個人帶著大家一起發揮力量，才能把事情做好。領眾者的心量要開闊，沒有私心，真誠關懷每一個人；各地的行政同仁也要有使命感，不能消極地等待，而是積極主動地了解志工有何狀況，協助大家發揮菩薩良能。各地分支會要吸收、學習本會的方法，本會也要鞏固精神力量，才能持續向外傳法。

「再也不要說自己『沒有立場』，即使在人間沒有立場，但是在菩薩群中都有立場，因為我們是慈濟人，行的是菩薩道。不過要注意自己的言行，誠正信實，精進不息。要點燃心燈，不是只靠外在的燈來照路。如果點的是心外燈，一個人吹口氣就能把它吹熄了；點亮了心燈，無明風颳得再劇烈，都影響不了心裏的這一盞燈。」