7.3～4《農六月‧初一至初二》
【靜思小語】訓練自己的心念常在「慈悲的迴路」中，不被無明煩惱覆蓋。
見苦知福，惜時造福
七月三日、四日，上人於大林慈濟醫院與主管同仁們座談，並聆聽醫療科報告。上人感恩大家響應慈濟救助東非伊代風災而募心募愛，賴寧生院長與幾位醫療同仁並親赴莫三比克義診，見到當地居民缺乏醫療資源，甚至一生不曾看過醫師，有種種難以想像的苦，十分不忍與不捨，希望為他們多做一些。
「當我看見那一群人，他們苦，我比他們更苦。因為他們的苦是一家人、一個人，我的苦是這一大片土地上，房屋簡陋不堪居住，人們貧窮飢餓，孩子挺著大大的肚子，沒有衣服穿、沒有東西吃，這是他們平常的生態。這回的風災帶來了慈濟人，讓他們有翻轉人生的希望。」
上人說，生、老、病、死皆苦，不過在臺灣的環境，有很好的醫療保障，來到慈院還有這麼多有愛心的醫療同仁照顧著，相較之下，東非這三個國家受災居民有些甚至是一無所有；在莫三比克的災區，有一位婦女為了逃避洪水爬到樹上，還在樹上生產，水退後只能將嬰兒放在沙地上，產婦更沒有辦法「坐月子」，這是在臺灣生活的人很難想像的苦境。「多見苦、多知福，才會真誠發心去造福，而且要把握當下那一秒的那一個念頭，持之以恆，不斷地付出。」
上人說，人生的價值不在此生賺了多少錢，而是做了多少有益人間的好事。一個人日食三餐，吃得再多都有限，為什麼要將所有的時間與心力花費在賺錢牟利？慈濟人在社區、到各地為貧病苦難人付出，都是沒有領薪水的志工，即使身體勞累，但是心情歡喜，做得很「幸福」，只因為大家找到人生的正方向，出自真誠而付出無所求。
不同於許多人為了賺錢而斤斤計較，慈濟人對於時間是分秒必爭，爭取時間做慈濟，在這五十多年來累積利益大地人群的善行。上人說，人生無常，生命只在呼吸間；能夠健康、平安地度日是很有福的，能夠發揮良能救治病苦、救助貧窮苦難的人，更為有福，要珍惜、把握平安有福的人生，多造福、多結好緣。
心不染著，無有得失
「醫療是生命工程，能夠為病患再造新生；醫師們在年輕就選定了人生方向，以救命治病為職志，真的很有福！能有這個好環境發揮所學，要懂得珍惜與把握；慈濟醫院要有充分的人文精神，而這分人文精神就從大家的身上展現出來，請大家用心守護。」
上人說，許多事只可心會，難以言說；只要真正志同道合，一點就通，因為大家都有相同的人生目標。選擇醫療工作，若只是為了賺錢謀生，諸事就會以利益為前提；若是發心救人，在面對病患時，就會盡一切努力挽救其生命與健康，而慈濟就提供了一個讓大家安心發揮醫療良能搶救生命的好環境。
上人說，眾生皆有佛性，只要心念單純，不要有那麼多雜念，就能專心致志，達成使命。「煩惱都是自找的。在娑婆世界，要堪忍種種境界，不只是堪得忍耐，還要放得下執著。」
上人進一步說明，佛法所說的因果，如同遺傳學研究的基因，業因就像一粒種子，只要和環境的緣聚合，就會產生果報；修行就是要修除煩惱、端正行為，培養好習慣，對諸事都能看得開、想得通、放得下。從接觸境界到反應、思考，都往善的方向去走，變成心腦的一個「迴路」，就不會起煩惱雜念。
就如美國施益民教授六月在新竹隨師時所談，根據科學研究，大腦裏有一個「慈悲利他」的區域，只要接觸人間苦相就會被觸動，起同情、悲憫的反應。但是有些人好像總是無法觸動到這個區域，就是因為煩惱雜念太多，遮蓋了這個區域的反應。
上人有感而言，如果大腦中「慈悲利他」的區域一直無法被啟發，煩惱雜念又不斷地累積，心念、行為就會愈來愈污濁惡劣。所以一直叮嚀慈濟人要努力淨化人心，為的就是淨化無明煩惱的凡夫心，顯露出清淨利他的慈悲心。
醫病、救命是醫師的天職，也是使命，如果能夠用真誠的心，走入病患的生命，用生命與生命對話，可以體會到對方的痛，盡心力拔除對方的苦；「人傷我痛，人苦我悲」的心情，就是醫者的大悲心。
上人提到有一句俗話說「華佗難救無命子」，只要盡心力去救治，即使結果不如意，雖然遺憾，但是心不染著，不會有得失心。若是自己與家人、親友之間有情的牽絆，人與人之間有情愛的糾葛，稍不如意就痛苦不堪。大家在慈濟，常有義診機會，歷經千辛萬苦去付出，也看見難以想像的人間苦相，行動圓滿以後，談起來還是會不捨，但是沒有情愛糾纏的痛苦，只有清淨無染的慈悲大愛與長情，會有動力再去為他們付出。
「激發『慈悲的迴路』，也啟發人人的愛心，共同凝聚心力去幫助苦難人。除了見苦知福，也要訓練自己的心念常在這個迴路中，養成好習慣，培養好人格。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
