7.7《農六月‧初五》
【靜思小語】堅持做好該做的事，事過境遷放下委屈，才能打開心門擁抱蒼生。
捨得，隨好因緣去
一群高雄的「老弟子」來到靜思堂與上人相聚，幾位志工說起往生的另一半，有不捨也有欣慰，像是翁正陽師兄安詳往生之前，對同修張美雪師姊說，他要去佛祖那裏深造，過一陣子會再回慈濟，並鼓勵她更努力做慈濟。師兄、師姊們都感恩法親的一路相伴與協助。
上人對大家說，慈濟大家庭的法親情很溫馨，如同照顧家人一般彼此支持與關懷，要多加珍惜與把握。「老與病是人生的自然法則，如果沒有走入慈濟，生病了雖然有家人的看顧，也會覺得很辛苦；我們有一個法親的大家庭，大家相互關懷與安慰，何況夫妻同修，同行菩薩道，對於生死能夠看得開，心念安住於正向，即使捨此投彼，因緣來時還是會往同一個方向走。」
「生病的人辛苦，愛他的人更苦，這分不捨的情會相互糾纏，讓他無法安心而去；我們要用真誠的關心，自然的祝福。其實，對久受病苦的人來說，往生是解脫，此生因緣已盡，就不必勉強；但若此生因緣還沒有盡，就要好好照顧父母所生的身體，做一個對人間有所貢獻的好人，盡一分孝心，並且增長慧命。」上人說，珍惜生命，是報父母恩；珍惜聞法修行的因緣，殷勤精進、增長慧命，是篤定自己未來的方向，要生生世世力行菩薩道。
上人進一步開示，無論此生出生在什麼樣的家庭，與家人的感情是好是壞，都是過去生所結的因緣；若是所愛的家人生命已經走到盡頭，要盡心照顧、真誠祝福，無須掛礙。「生病到後來，身心都很辛苦，往生就像睡著一樣，飄然而去，已經不再痛苦；若是我們用感情把他們拖住了，讓他們捨不得，就會感到苦。所以請大家記得，用真誠的感情相互對待，不要用染著的情彼此牽扯。」
「我們要讓病人很安心，就要常常對他們說：『師父祝福你，菩薩道要記得向前走』，可以讓他們持續聽法，緣盡時安然而去。這幾位往生的老弟子，師父雖然很不捨，但是不捨也得捨，要捨得歡喜，讓他們輕安自在。」
忍辱，鋪平菩薩道
午後高雄區慈濟人聯誼會，志工回顧莫拉克風災後，從急難救助到中長期的慈善援助行動，杉林大愛園區的鄉親們也來見證。
「『菩薩所緣，緣苦眾生』，那一段時間，全臺各地的慈濟人動員起來，許多人向工作單位請假，一起投入南部淹水災區協助鄉親清理家園；即使從來沒有拿過這些工具，做得腰痠背痛，仍然堅持付出，只希望儘快讓鄉親恢復正常生活。這群志工平時分布在社會的各個角落，彼此之間以愛聯繫，只要社會有需要，就合和互協地付出，發揮『千手千眼』的菩薩能量。」
上人提到中午有幾位杉林大愛園區的鄉親來分享，原本住在山區，莫拉克風災時，土石流毀壞家園，入住大愛園區以後生活安穩。當時慈濟人為了協助山村鄉親遷居山下，遭遇種種困難，上人也面對巨大的壓力。「那一段時間聽到了很多聲音，有形、無形的困難阻礙，都要一一克服。我只能告訴自己：若不能忍，這些受災難人就沒有希望；只要堪忍，堅持下去，就會有許多人得救。」
「如果受不了那一波波聲浪、有形無形的壓力，只要喊一句『放棄』，大家就不需要承擔這麼重的責任，也不需要走過如此艱鉅的道路，但是今天也就沒有大愛村了。之所以能夠繼續走下去，靠的就是一個『忍』字，承受這些有相、無相的壓力。此時再回憶，記憶還是很深刻，但是已經不受壓力；隨著時間過去，許多感受已經放下了。心靈空間要時時維持清淨無染，敞開心門才會開闊，能夠包容人，把眾生納入我們的心靈，『擁抱蒼生』。」
上人說，這一段賑災之路，在座許多慈濟人親自走過，留下鮮明的心靈風光，只要再觸動回憶，境界歷歷分明，因為此生做過的事，無論善惡，都歸入「八識田」，一顆顆種子已經撒播在靈魂深處；教大家「莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念」，就是要加強行善造福的意識，深植善根。
平時的起心動念，每一念就是一顆種子。當時面對這麼沈重的壓力，無論所起的心念是要忍耐或是放棄，這一念就是一顆種子，會隨著時間與因緣，導致不同的結果。
「要如何解除眾生的苦難？內心要有大忍辱的覺悟；面對這麼大的壓力，許多誤解、不諒解，必須大忍辱，才有辦法承擔。就如《法華經》所說，要入如來室，就要著如來衣，這件如來衣就是柔和忍辱衣。認定該做的事做過以後，過程的委屈就要放下，不再耿耿於懷。不過我們是走在前面的人，分享我們的經歷，可以提醒後面的人怎麼走最安全，牽引大家安心往前走。」
「行菩薩道是要六度萬行，布施是第一步，就是要無私付出；如果不願意付出，無法顯現內心的愛，也無法修菩薩行；菩薩能捨，而且是喜捨。」上人說，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧「六度」，是佛陀教大家開闢菩薩道的六種方法，希望大家把這六條路鋪平，把菩薩道開拓得寬廣，不斷地接引人悲智雙運，六度萬行，步步踏實。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
