8.24~25《農七月‧二十一至二十二》
【靜思小語】認同與響應父母做好事，就是孝順；愛與善，是無價的傳家之寶。
環保輔具，愛人愛物
八月二十四日，北區輔具團隊返回精舍與上人座談，分享輔具回收、整理、送出再利用的過程，與受贈者互動的溫馨點滴，以及「見苦知福」的深刻感受。上人讚歎：「你們有共同的一念心，愛人愛物，愛護環境，回收輔具再利用，也是環保的項目。大家這念善心會合起來，發揮出愛的能量，是最圓滿的大善事。」
上人指出，現在人口多、用具多，淘汰很頻繁，大量垃圾使得大地受到很嚴重的污染。柺杖、輪椅、電動床等輔具還能使用，卻因為用不到而被閒置，造成空間的問題，若被丟棄也很浪費。而師兄師姊們用心回收，化無用為大用，僅僅是電動床、氣墊床，就能一再發揮良能，讓需要的人使用，同時減輕他們的家庭負擔。
「有的年長者，經濟不一定不好，不過總是比較孤單，子孫在外工作，而你們當作自家的長輩那般疼惜、愛護他們；輔具送到家以後，太高或太低，你們都會用心調整，讓他們方便使用不費力，各方面都細心考慮，可以感受到你們愛物、疼人的心。」
欣見慈濟人的第二代投入輔具團隊，上人說，慈濟家庭以愛、以善傳家，這是無價的傳家之寶。慈濟人做慈濟事，孩子看了能認同，也來響應，與父母同行，而且做得很歡喜，這就是孝順之舉。
「師父很感恩你們，因為你們去做這麼多好事，而且志同道合的菩薩作伴，完成每一件好事，雖然身體疲累，但是心靈輕安自在。你們讓這些阿嬤或阿公，不必再睡臥地板，不必擔心地板潮溼，且起居很安全，就感到很放心，雖然你們付出無所求，但是得到心安、歡喜的感受，所做的事很有價值。」上人再叮嚀大家，每一次行善造福的行動，都要事先評估安全，照顧好每一位法親；弟子健康平安，用心行道，就讓師父安心歡喜。
建築規畫，人間正向
八月二十五日，馬來西亞郭濟緣師兄等人請示檳城峇都加灣慈濟園區規畫方向。上人說，佛陀的精神思想從二千五百多年前傳到現在，佛世時的建築與現代不同，環境也不同；即使是敦煌石窟的造像，也有其時代背景、人文風俗，而畫師們將佛典故事用經變圖的壁畫呈現，也是傳法的方式之一。花蓮靜思堂屋簷的銅雕「飛天」，雕塑的是不同國家、種族的慈濟志工，大家由此可知師父雖然是守古，也要順今，融合現在的時空背景及生活型態。
「放在靜思堂竹軒的銅像，比著慈悲喜捨的手語，慈濟人導覽時可以讓人看著銅像，講述慈悲喜捨的精神，也能用慈濟人的故事深入談佛教精神，說故事就在傳法。同理，你們要將道理變成有相，最重要的是靠人傳法，佛法要用什麼傳？慈悲喜捨若沒有做出來，傳的就不是佛法；若沒有慈悲、不願意付出，就不是菩薩。付出要很歡喜、甘願，還要做得很圓滿，就要捨我相、不執著，這都在慈悲喜捨的法中。」
上人談到自己蓋靜思精舍、慈濟四大志業的建設，從未請地理師看方位或擇日動土，因為所蓋的建築是為了人間而建設，要看的是人間方向，只要出入方便，背山面海有依靠，讓人使用起來覺得很方便、很舒適，就是正向。師兄師姊對於園區建築有理想，自己對於慈濟的建設也有理想，就是因應人間所需而建設四大志業。
在初規畫時，除了交通進出、周圍聚落與商店分布，大家有想法都可以提出，對於自然環境的變化與社區鄰里的建築影響，都能做好因應，做出一勞永逸的建築設計。上人說，即因需要考量的事項瑣碎，對於大家的建議，要用開闊的心胸接納，並且認真討論。
「人生短暫無常，有因緣做就要加緊腳步，及時行動；沒有時間讓你們再去哪裏參訪、用其他道場的風格做參考，做好事不要等待，要積極；但是積極還要謹慎，不能有任何偏差，所以不能急，是要認真、要合心。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
