8.29~30《農七月‧二十六至二十七》
【靜思小語】心靈打結，直線變成曲線；心門敞開，世界才會開闊。
有人關心，種子才會萌芽
八月二十九日，聆聽人文志業許斐莉、徐永樹等同仁報告非洲採訪行，上人表示，非洲範圍廣大，苦難人很多，慈濟志工的人數還是太少了，即使有水，也難以普遍灑入乾旱大地，也沒有種子可以及時播種。「事在人為，我們既發現了，有心去做，有心才能使力，才會有種子；一顆種子種入土裏，要有人常常關心、澆水，才能萌芽成長。」
上人說，國際間的慈濟人默默地做慈濟事，沒有經過報導曝光，一般人不知道有人過得如此苦難。所以常說見苦才能知福，要讓人人看到人間的苦相，還有慈濟在做的事；人人也都有愛心，人文志業要發揮媒體傳播力量，用心宣導與呼籲。
上人很希望此時有更多人發心，到各個有因緣做慈善的國家帶動，結合在地力量，讓志業穩定運行，就有翻轉苦難的希望。「有相的貧還可以救，心靈的貧很難疏通。我在這幾十年間，不斷將人心開通，一項項不斷對大家講，邊講、邊做、邊牽，已經開了一條路，也走了不短的距離；不過自然法則無法阻擋，接下來要靠大家將這條路再拓寬、鋪平，讓更多人走上這條善道。」
康莊大道，直直走就對了
八月三十日，上人與資深慈濟人談話，指出大家都還是凡夫，所以學佛是為了去除凡夫的無明煩惱而覺悟。但是要如何學、學什麼？就是學菩薩法、行菩薩道。這條道是寬敞筆直的康莊大道，若用很單純的心學佛，就是認定方向，在這條道路直直往前走，不要讓直線變成曲線。
佛陀形容三界如火宅，凡夫欲念引發各種煩惱，讓欲界、色界、無色界三界如同起火的大宅。上人說，地球各角落充滿凡夫欲念，造成嚴重的環境污染，並且因為種種人我是非起爭端，讓人間不平靜。人愈多，是非愈雜，彼此之間就「打結」了；要解開人與人的糾結，須先自解心結。
上人提到靜思人文每年出版春、夏、秋、冬四本《衲履足跡》，是隨師的常住團隊記錄自己每日的對眾開示或與訪客談話；最早有《齋後錄》，是記述早齋後的對眾講話；而後德宣師父記錄隨師見聞，出版《隨師行記》，再來就是《衲履足跡》，等於日記，記錄每一天互動的人與事。
「若說《衲履足跡》記錄的是我的腳步，起初只在精舍、在花蓮的小範圍打轉，從花蓮轉到全臺灣；早期的篇幅很小、內容不多，但其實當時每一位來訪、談話的人，都在慈濟歷史的開端，談的是他們在各縣市、各社區所做的慈濟事，慈濟人總是說，師父要做什麼事，所以他們就去做這些事。後來慈濟人愈多，慈濟事也愈多，範圍愈廣，這條繩子愈拉愈長；隨著時日，衍生諸多人與事，難免會鬆散，突然要再用力拉，可能就會斷掉。所以要釐清每一個階段，重新牽起來，而且從源頭到末端都很通順。」
上人說，各國慈濟志業都是起於一念單純而真誠的心，每個國家的繩子也是愈拉愈長，本來是很單純的一條直線，卻會因為人與人之間觀念不同、習慣不一樣而起摩擦，以致繩子起起伏伏，此刻要拉起繩子，就會打結。
「慈濟人、慈濟事，人人、事事都與我有關，要我如何不擔憂呢？只要知道人與人之間不合，就增添煩憂。你我有緣，彼此成就，到現在大家都有年齡了，不要說『此地不留人，更有留人處』，這個地方已經由大家用心打好基礎，有土地也要有種子，否則成不了叢林；大樹要小樹來陪襯，地面也要有小草保護土壤不流失。人在群體中一定要相互依靠，彼此互愛，若真的有心結，就要趕快解開。」
上人說，各人有各人的想法，如果不說出來，別人不會知道；若不經過溝通，無法圓滿人與事。人間之所以複雜，關鍵在於人心，一定要學會「心寬念純」與「善解、包容」。「大家既然愛師父，要保護師父，讓師父歡喜，就要合和互協。我最擔心將來我不在了，慈濟就中斷了，因為苦難人間不能缺少慈濟。」
「雖然整本《衲履足跡》裏看不到佛講經，但就因為這位大覺者的因緣，讓我走入佛門，從佛門開啟這扇慈濟大門。」上人期待，靜思法脈不斷，宗門永遠敞開，永恆利益人群；要達到這個目標，各自的心門都要敞開，否則無法容納很多人，要學會善解、包容，把心調整好；縮小自己，生命世界才會開闊。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
