8.12~13《農七月‧初九至初十》
【靜思小語】教育深度化也要務實，所學能實用，對人間有貢獻。
著論要深入淺出
八月十二日，慈善志業何日生副執行長報告英國行，包括參加於劍橋大學舉辦之印證佛學研討會、牛津大學善經濟圓桌論壇，劍橋大學圖書館希望收藏上人佛典開示書籍。
「時間成就一切，一切也隨著時間消逝，但可以在時間過去以後，物留人間，而且很有價值、很珍貴，就要看保留的人、有心要傳的人，思想觀念與行動，方向要正確。要好好去思考，每項都重要，每項都要收，就做不完；每項都不需要，放棄一切，什麼都是空，就沒有辦法流傳，所以做事的人要用心，統合團隊的觀念，朝共同的方向努力，隨著時間做出成果。」
「如果只是談學術思想，高談闊論，學識很高深，但現實的人間用不到，這不是我們的方向；當然教育要深度化，要跟得上時代，但還是要務實。」上人說，人人本具如來智性，並非鑽入佛典中研究字句，研究得愈深，智慧就愈高；要用吸收的佛法自修身心，讓自己的心沒有無明煩惱，用很真誠、純真的心態面對人間，天天無不都是優游在大藏經裏，言語、行動都優游在法海中。
「花了很多時間鑽研，學得很多，卻不能實用，人生仍然隨著時間過去；我常教大家盤點生命的價值，所學能實用，對人間有貢獻，就有價值，所以很期待人人都要務實。」上人說，思想無形、說話的聲音也無形，要有人將思想、聲音化為文字，才能傳達給人；文字整理成書籍出版，可以流傳到後世，但是內容要深入淺出，讓大眾都能接受並體會。
上人提到東晉鳩摩羅什法師東行傳法、唐代玄奘法師為了求得完整的佛法而西行取經，若沒有歷代許多法師大德不辭辛勞取經、傳法，並投入心力翻譯佛典，佛法無法流傳到現在，留下來的佛典見證他們的人生價值，也讓佛法不斷在人間度化眾生。但是佛法流傳迄今，二千五百多年來，受用佛法得度的人愈少，即使現代資訊傳播便利，人們的知識學歷愈高，卻更加局限在自己的所知所識，對於佛法不能真誠起信心，更無法深入體會而運用。
「這個時代還有一點佛法，是『像法』即將要到『末法』了；只怕人們一直朝向利益追逐，人心不再存有道理，法就不再存於人間。所以我們此時要趕緊抓住佛法精神，運用現代科技，將佛法形象化，留法、傳法。」上人叮囑，將慈濟文史分為「經、史、子、集」出版，此時訂定分類彙整方法，做出成品，將來的人就能依照此法持續整理慈濟大藏經；請大家會合心力，借力使力，把握時間完成。
師父迫切的心願
中區慈濟人返回精舍，八月十三日與上人座談，資深師兄師姊分享早期的慈濟人、慈濟事。上人開示，回顧過去，有許多寶貴的史料，可惜慈濟人總是過去了就放下了。過去就放下，是師父常常在說的法，不過歷史不能放下，因為慈濟在臺灣有大貢獻，「為佛教，為眾生」，慈濟人真正展現了佛陀來人間的價值。
上人與眾共勉，人生無常，人人都要有無常觀，珍惜今天，把握當下；凡事都從「今天」開始，認定正確的方向就要起步往前進，隨著時間，善用空間，會合人與人之間而成就一切。剛才聽師兄師姊提起的幾位資深慈濟人，有的已經往生，有的年紀大了，行動不便；相信往生者已經「再來」了，而年紀大、生病的法親，要替師父盡一分心照顧。此外，大家要負起傳承的責任，與資深法親共同補足每一段慈濟歷史。
上人說，建立慈濟歷史，是自己迫切的心願；慈濟史也是現代的一部大藏經，慈濟人做慈濟事，都蘊含佛法精神，而且是力行大乘菩薩法。請大家共同努力成就，為時代作見證、為人類寫歷史，人人都是見證人，也是歷史人，而且慈濟人不能不知慈濟歷史，因為這是慈濟人的價值；要讓後世知道，這是一條真實可行的道路。
佛陀在靈鷲山上講《法華經》，距離現在已有二千五百多年，時間無法回到過去，只有靈鷲山說法臺的空間讓後世佛教徒朝聖。上人說，即使無法親自到印度靈鷲山，應知「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」，只要心中有法，精進力行菩薩道，靈山法會永不散。
「期待你們好好把握，在慈濟就已經走上菩薩道，自己精進，也要招呼師兄師姊，彼此提醒，要聞法也要對人說法，對親友談慈濟人、慈濟事。」上人教師兄師姊們收看大愛臺，或運用手機、電腦連上網路，與精舍連線，聆聽志工早會，有常住師父和志業體主管同仁們、志工們的分享，都是每個人對法的深刻體會和力行心得。
「我天天聽志工早會都很感動，出家弟子們都能入世傳法，真心力行菩薩道；在家居士慈濟人，都是真誠付出無所求，讓人看見菩薩在人間，而人間菩薩要相互接引，經常共修、共聚，凝聚心力，不斷為人間發揮良能，關心孤老殘疾、貧病弱勢者，廣結眾生緣。」上人與年長的慈濟人共勉，不要將自己說老了，大家都是永恆的人間菩薩，要把握每一天用心精進，招呼新進者、照顧資深者，無論新舊都是菩薩眷屬，要經常聯絡、互動，牽緊生生世世的法親緣。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
