1.30～31《農十二月‧十八至十九》
【靜思小語】事實要清楚、善惡要分明，在濁亂人間導正人心，是傳播媒體的責任。
讓善念走在惡念前
三十日，上人與資深臺北慈濟人座談時鼓勵大家，要讓慈濟慧命、人文精神世代傳續；現在科技發達，有助快速而普遍地傳達訊息，讓慈濟能夠發揮更大的力量度化人間，用「法藥」醫治人間的無明心病。
過去積極投入的人，一旦較久沒有參與慈濟活動，或是將幹部責任交接給其他人以後，就很可能身心都鬆懈下來，熱情也會冷卻了。此時此刻更需要人間菩薩淨化人心、安定社會民心，資深慈濟人要多對人說慈濟，邀約人人共同行善；也要對年輕一輩分享自己如何投入慈濟，一路走來幾十年不曾退轉的心路歷程，讓大家知道，是什麼樣的感情，自從發心投入就長長久久，還能不斷接引人間菩薩，這些委員、慈誠為社會做了多少事情，就表示慈濟為社會付出了多少。
經常讚歎慈濟人醫「用生命走入生命，搶救生命」，慈濟人是「用慧命投入慧命，延長慧命」；若沒有智慧，就無法將「付出無所求，還要向人說感恩」的慈濟情延續下去。慈濟人是「做中學」也是「做中覺」，得知何處有苦難人，就把握因緣去付出；付出以後，看見受助者得救了，自己也感到安心、歡喜，所以由衷感恩，也會更加肯定自己，更加精進力行菩薩道。
慈濟志工走入菜市場推行環保，剛開始放眼望去很雜亂，經過志工沿路撿拾回收物，教導店家與顧客做好資源回收分類，漸漸地，複雜髒亂的環境也會變乾淨。大家專心致志往前精進，不會去想自己做了多少、貢獻多大，總是付出無所求，走過以後再回頭看，環境乾淨多了，就會覺得很有價值。
「再髒亂的環境，只要慈濟人的腳步踏過，那一片土地就乾淨了；心地也如同土地，有人過去充滿無明煩惱，習氣深重，以致家庭不睦，只要與慈濟人有緣，經由慈濟人的化度，就能淨化人心，挽救許多人的人生與家庭幸福。」
「資深委員跟著師父一路走過來，情很長、愛很大；要把這分情再拉得更緊密，法親多關懷，過去的經驗要多分享，不要讓腦細胞睡著了。人人都有慈悲利他的腦神經反應區域，符合佛法所說，人人皆有如來智性，眾生本性清淨。要時時啟動這個區域的腦細胞，讓善心、善念不斷；若是沒有啟動它，貪、瞋、癡等無明惡念就會隨著習氣不斷產生，把清淨本性埋得更深。」
上人鼓勵大家善用科技，在人與人之間傳遞愛與善的好訊息，相互啟動、共同發揮「慈悲利他」精神，讓善念走在惡念之前，人心向善，社會祥和，各行各業才能穩定發展。
感恩善人共聚付出
因應防疫，各區取消歲末圍爐，而是由慈濟人將熱騰騰的美味食物送到照顧戶家，也將慈濟家人的真誠關懷與祝福送到家。北區慈濟人向上人報告到偏遠山鄉送熱食，與照顧戶的孩子或新芽助學的孩子溫馨互動。
上人提醒，大家都是用父母心去愛這些孩子，照顧得無微不至，但是愛他們就要教育他們，不可以讓他們有攀比的心態，覺得自己的父母平時無力提供的物質享受，慈濟人來了就可以得到。其實以現在的臺灣福利政策來說，孩子的家庭經濟再如何窘迫，都不至於沒得吃；要教他們如何吃才能健康、安心，並且引導他們見苦知福，懂得知足、惜福。
上人指出，若是心不滿足，物質生活再豐富都還會覺得有所欠缺。可以運用手機播放大愛新聞，讓孩子看見世界上還有很多同齡的小朋友缺衣、缺糧，天天都在飢餓當中；而自家即使生活清寒，也不曾挨餓受凍，已經很有福。要教導孩子知足、感恩、善解、包容，生活再苦，也能由衷感恩父母，不會自怨自艾。「師父教給大家的『四神湯』與『四物湯』，比你們用保溫鍋裝的大補湯更重要。」
「不過你們送得很好，今年的冬令發放，師父對你們很讚歎，除了大補湯、油飯以外，過年的物資我們照常送，只是取消了圍爐，但物資更豐富，能讓他們安心過年。」上人肯定各地慈濟人因應今年冬令發放方式改變而「集思廣益，大愛會合」；也教導要相互感恩，感恩自己能與「諸上善人」共聚，時時以「感恩、尊重、愛」與人互動，合和互協的「四物湯」和知足、感恩、善解、包容的「四神湯」也要時時飲用。
慈濟藏經，人間史實
三十一日與北區慈濟人座談，上人期盼以「剝皮為紙，抽骨作筆，滴血為墨」的精神，為慈濟人記錄史實，存入「慈濟藏經塔」。「每一次聽慈濟人分享，我都很感動！假如沒有各位菩薩，就沒有今天的慈濟，我只能很孤單地一路走過來，慈濟歷史因為每一位的投入而豐富。然而真實、豐富的慈濟歷史，需要靠你們用心留存，才能讓後來的人知道，慈濟志業是如何從無到有、從小到大，每一位是有什麼因緣而投入慈濟，如何為人間奉獻；更寶貴的是你們的心中都有一座靈山塔，心靈的收穫都很豐富。」
上人說，「慈濟藏經塔」所存的不是寫著「如是我聞」的一本本經典，而是「如是我做」、「如是我見」的人間史實，可以見證佛法道理的真實人間藏經。
上人言及早年離家時帶著《法華經》到東部，從此抄經、拜經都以《法華經》為主，覺得這就是自己未來要走的路。現在，這條路已經由每一位慈濟人一字一步印下足跡，用愛鋪路走過來。「慈濟人用生命做慈濟，付出無所求，還要說感恩；不只要對受助者說感恩，更要對自己的生命說感恩，感恩在茫茫人海中，我們共住在臺灣，還能投入慈濟，做了這麼多利益人間的好事。過去與大家結這一分緣，所以共同生在這個時代，共聚在慈濟為眾生付出，我對每一位都很感恩！」
上人期勉人文真善美志工抱持「永不放棄」的精神，即使面對重重困難，也要把慈濟人的生命歷史記錄下來，讓慈濟慧命長久流傳。
與大愛臺主管同仁談話，上人提到此行在各地聽慈濟人用心說故事，而且所說的都是真實事；慈濟人回憶的「那一年」、「那一群人」、「那一件事」，真是說不完、聽不完、看不完，都是很寶貴的人間歷史，需要靠人文志業記錄與整理，而且一字一句都要仔細斟酌，力求真實無誤。
並非每一個國家地區的慈濟團隊都有人文真善美志工的編制，然而各地慈濟人都會記錄當地的人間菩薩行跡。「慈濟人走到苦難人身邊，彎下腰溫柔膚慰與扶助，回傳一幕幕影像都很動人；踏上苦難之地，看見人間苦難相，就會上前關懷，都是很真實的反應。」
上人說，慈濟人來自不同的社會階層、有不同的生活背景，有些人自幼至長生活平順，不知苦也不知福，或是覺得自己很苦，總是遭遇不如意事，直到走入慈濟，參與訪視、賑災，才真正「見苦知福」，知道還有人過得這麼苦，也知道自己實在是有福的人。這個「見苦知福」的過程，是對慈濟人自己的教育，讓自己有所成長；人文志業也要「報真導正」，讓大眾看見人間苦難的真實相，發揮社會教育良能。
上人表示，傳播真、善、美是慈濟人文志業的堅持；事實要清楚、善惡要分明，否則是非善惡的觀念混淆，會為社會注入動亂的因子，亂象叢生。傳播媒體有責任為見解濁亂的人間做調整，調整到人心向善，所運用的方法就是知足、感恩、善解、包容「四神湯」，讓人靜下心來，看得清楚方向，不再放任習氣，隨著貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱造作惡業。
上人說，這一趟行腳，看到許多資深慈濟人已經年老，有的已經往生，再也見不到他們的人、聽不到他們的分享；很多位都帶著寶貴的慈濟故事離開了，可以留故事的人不在了，很遺憾無法在他們還在世的時候，將他們腦海中的珍貴歷史留下來。
「我們要把握當下，不論哪一位慈濟人的故事，有資料就趕快寫，從他們剛開始投入的因緣，在克難中如何做慈濟，用過去的人生來教導、用現在的典範傳後世─過去的人生有錯誤，可以教人反思；現在改過向善，就是人品典範。」上人叮嚀，時間總是有限，不能等待，要趕緊引導人人往善的方向走，讓人間平安祥和。不要輕視點滴，即使力量微如螢火，只要螢火蟲多，也能創造美妙夜空。
