1.1～2《農十一月‧十八至十九》
【靜思小語】大愛普遍人間，如水無法切割；長情沒有間斷，世代永續長長久久。
道場的教育良能
元月一日，臺南慈濟人返回精舍，與上人座談。上人談到靜思堂的布置或展覽，一向都很雅緻、富有人文氣息，希望發揮教育良能，「導善以正」，引導人人有正確的信念，愛要誠、行要正，付出無所求。
上人感念捐出靜思堂土地的莊慎私老居士，一九九二年帶著土地權狀前來之前，多日虔誠禮佛，祈求能夠順利將這片土地交託予慈濟。當時這片土地上已有「慈佑幼稚園」，園長黃英忍女士原本打算停辦，上人認為幼稚園辦得很好，應該繼續發揮教育良能，於是後來成為慈濟大愛幼兒園，就在臺南靜思堂的對面。
師兄師姊們覺得幼兒很可愛，看了很歡喜；上人則說，孩子雖然還很年幼，但是會對周邊大人的言行印象深刻，所以大家要做好身教，用父母帶孩子、祖父母帶孫子的心情疼惜孩子們，在這個道場發揮教育良能，傳承慈濟人文精神。
談及影響全球一整年的新冠肺炎疫情，上人表示目前唯有做好預防措施，政府與民眾同心協力度過難關。此外，要吃素、推素、勸素，愈多人素食，減少動物飼養量，可以消除許多環境污染；斷除對於肉食的口腹之欲，有益身心健康。
根據聯合國糧農組織在二○一九年的統計，全球逾七十八億人口，為供應人們食肉，每年超過八百零六億隻動物被宰殺，平均每天超過二億二千多萬條動物生命消亡，每秒超過二千五百五十六隻動物喪生，這些數據還不包括海洋生物與飛禽類。
上人感嘆人類為了吃而造了沉重的殺業，如此深重的業力，難怪會招致這麼多嚴重的災難；唯有帶動人人虔誠祈禱災疫消弭，而且要以齋戒茹素表達虔誠。「為了供應肉食，一天要殺這麼多動物，可以想見飼養的動物數量更多，而且要養到可以宰殺的程度，還需要一段時間；這段時間有這麼多動物要吃飼料、飲水等等，要消耗多少資源？又因排泄而造成多麼嚴重的污染，人類要付出多大的代價？」
上人教慈濟人向大眾說明「非素不可」的理由，既然有空間可以做展覽，就要發揮空間的良能，對參訪者做教育。「要爭取分秒時間、爭取分寸空間，在人與人間爭取善因緣與大愛長情，由人來教育人。」
上人請大家發揮智慧，對大眾談素食與環保的關聯，「教育不只存在學校裏，就像你們不只是對大愛幼兒園的孩子做教育，連他們的家長、親友，也可以把握因緣傳達素食的道理。當然，我們要對別人做教育，自己一定要多了解，而且要有使命感。」
讀書會普遍傳法
元月二日，靜思弘法團隊向上人報告社區推動讀書會規畫。上人開示：「五十多年的路走過來，步步踏實，人人跟上，腳步沒有偏移，才能走成一直線。這一條直線是覺有情，也就是覺悟的那一念心。如何能覺？要撥除無明雜念，發真心、立大願。」上人引用〈爐香讚〉：「誠意方殷，諸佛現全身」教導，願要寬、力要大，凝聚人人至誠的願力，得見「諸佛現全身」─人人本具佛性，要重現久受無明濁氣掩埋的真如本性。
上人說，凡夫的佛性被長久以來不斷產生的無明煩惱隱藏、掩埋了；大家學佛就是要把層層覆蓋的無明習氣去除，回歸到最清淨無染的本性。從迷到「覺」非常不容易，所以需要「學」。「學」字下方是一個「子」字，如同剛破殼的雛鳥一樣，已經有一念初心冒出頭來，接下來就要「見」道，有了明確的方向，走上「覺道」。
「要引導芸芸眾生看得見那一條道，看清楚方向，也能看見周圍風光。剛開始學佛的人，就像是破殼的『子』，雖然視野還是一片濛霧，但會愈來愈清晰明亮。『覺』的境界有時候一縱而過，只是又被濁氣濛住了，這片濁氣就是『我見』：我了解這件事情，但是要用我的方法去做。有時就此產生偏差，差之毫釐而失之千里；一時之間找不到路，就要停、聽、看、行─向知道路的人問路，對準他們指引的方向而行。」
「人人本具有佛性，所以不要輕視自己，而且你們走入慈濟世界，在慈濟世界不只能聽聞佛法，還能在真實世界裏運用佛法，不是口頭談論而已。佛法是佛陀的真智慧，佛陀以其智慧談『真空妙有』，妙有在真空，而慈濟將妙有真空的佛法運用在生活中，才能安人心、療病痛。」
上人說，人人有無限的智慧，只是需要有人引導與啟發，加上自己用心體會與精進修行。「修行是修身養性、端正行為，身、口、意都要謹慎不犯錯；我們要培養好習慣，不再累積煩惱，修得心寬、念純，德無失、念無缺。」
「所說的德，就是利益眾生而無所求，讓人感受到『某某人對我好』，『某某人是真誠無私地付出，讓我很佩服、很尊敬』。此生與眾生結下好因緣，來生就會有很多善緣浮現，讓大家很樂意跟著我們一起做好事、行菩薩道。要與人結好緣，若是看到有人言行不佳，就要教導他們，而不是排斥他們，讓人與我們斷了緣。我們今生斷了別人的緣，來生別人也會斷我們的緣，所說的話別人不愛聽，就不會響應我們的呼籲，也不願意跟著我們一起做事。」
上人說，要讓正法住世、要普遍傳法，讀書會是一個很重要的方法；要用現在的人能理解、可以接受的方式，傳達佛陀的智慧，教化、帶動社會人士。「可以與大家談科學、哲學、生理學、心理學等等，不僅是把平時聽的法說出來，還要深思入髓─就像骨髓移植一樣，從法髓庫裏找出慧命法髓，將法用在我們的身心行為，信、願、行；不只我們自己活用法，還可以傳給別人。」
法水之泉不乾涸
透過網路視訊聆聽中國大陸慈濟人報告近期會務，上人開示：「五十多年前，師父的一念間，決定要做慈濟，把握當下那一念，一路走到今天，期待那一念、那一剎那間成為永恆，覺有情世代永續，大愛普遍人間；擴大愛、拉長情，大愛無痕跡，有情無間斷。」
上人說「大愛無痕跡」，要引導人人提起無分別的愛，愛無量、情無斷，沒有空間的隔閡─擴大愛，沒有痕跡；拉長情，沒有間斷。
上人期許讓大愛普及全球，也讓佛法普及全球。慈濟人在人間建立典範，以言行身教傳揚佛法道理，帶動人人實踐佛法，這是長情大愛的「大哉教育」。要讓大家明白，「覺有情」的清淨覺性是永恆存在，佛佛道同，沒有時間、空間的阻隔，大愛遍虛空法界，如水一般無法切割。長情大愛要用誠意來表達，有誠意才能使情長久，才能維持清淨無染的愛。
上人說，此時此世有發達的科技，可以快速廣傳佛法，如同《法華經》所形容的，十方諸佛菩薩從地涌出、從空而降，從十方而來；只要平時用心聽法，並且走入人間用心體會，生活中隨處都有佛法，隨時都能運用佛法，並且「統理大眾」，將法傳給大眾，也讓大眾成為傳法人，讓佛法世代相傳，人人都能體解與運用。
上人強調「法譬如水」，如雲、如露、如雨、如水，滋潤人心。今年臺灣幾個縣市久旱無雨，水情告急，水是「大生命」，大地眾生無水不能活；現在的人心亦是「水情告急」，若總是乾旱無水，就是慧命的一大危機，也是未來人間的一大威脅。所以請大家要珍惜法，並且不斷傳法，讓法水持續滋潤人心、滋養慧命；在人人心中挖掘出法水之泉，細水長流，永不乾涸。
