2.8《農正月‧初八》
【靜思小語】不輕視分毫微末、短暫分秒，更不要輕視看不見的一念心。
經一事，長一智
慈濟第一個醫療個案盧丹桂女士，除了承受眼疾的病苦，還有家庭生活貧窮之苦；她的先生是報社印刷撿字的工人，熬夜工作，才能在一早派報、送報。一次他買了高麗菜回家，盧丹桂雖然眼睛幾乎看不到，用摸的也將二顆高麗菜煮好，讓孩子吃了一頓飽飯。
志工早會中，上人回憶這個故事：「等到先生上了餐桌，盧丹桂很歡喜地說孩子吃得很開心。本來太太想要讓先生也高興，沒想到先生聽了反而很生氣，口氣很重地說，這二顆高麗菜是要讓她分三天煮來吃的，竟然被她一餐煮完，實在不體諒他熬夜賺錢的辛苦。」
「先生說了氣話，飯也沒吃，掉頭就走了；太太的心多麼委屈啊！跟著先生辛辛苦苦生養孩子，眼睛又幾乎看不到，過著暗無天日、貧窮困苦的日子，卻讓先生這麼責備。她覺得自己很沒有用，無法持家，無法幫助先生，就這樣想不開輕生了。」
上人說，事發以後是一個慈濟人的孩子對媽媽提起，同學的媽媽往生了，沒有棺木可以收埋，師姊們去了解，才發現是過去曾經幫助的醫療個案。回到精舍開會時提起此事，探討當時慈濟協助就醫之後，認為先生工作穩定，生活還過得去，於是就結案了。想不到後續竟然發生這樣的憾事，心理上也有愧疚感。所以就此訂下至少三個月複查一次的規則，慈濟人要定期了解照顧戶的生活情形。
上人指出，許多影響很大的事，都起於一件很小的事，就像二顆高麗菜竟然讓一個家庭失去女主人，孩子失去了母親，背後的原因讓慈濟慈善工作從此調整得更完善。「不要輕視起因，哪怕微如毫芒的小事也可能造成大影響；在黑暗中看見螢火蟲的極微光，也能給人希望。」
上人說，從此以後，慈濟人對於長期關懷的慈善個案，都很積極了解他們的家庭，持續追蹤個案現況，而且常常到案家去拜訪，幫助他們的孩子上學、陪伴長大，建立了親厚的感情。
人生就是隨著時間不斷學習、累積經驗，上人強調學習不只在課堂上學白紙黑字所寫的知識，要實際投入去做才會有經驗；經一事、長一智，要學會的不只是做事的流程，還要體察社會人情，人與人之間要有情感的互動。
「人間需要有情，就如一滴滴清水可以滋潤大地，讓大地有生機；假如少了那一分情，少了那一點點的滋潤，會讓土地乾旱，毫無生機。」上人說，不只是下雨才會溼潤土壤，空氣中也有水分，會凝結成露水、霧氣滋潤大地；水資源不斷在地表、大氣中循環，如同人體的血液循環要順暢，生命才能健康。大地、人體要有順暢的循環，人心也要有希望的循環，心理、生理與物理的「三理四相」隨著時間不斷變化，也造成生生不息的循環。
上人說，人的心念總是快速地生滅變異，如果在分秒之間，一念想通了，就能將人生的道路開得很寬廣、鋪得很長遠，甚至可以讓世世代代有路可走；假如在分秒間念頭一偏，也可能把自己的路堵住了，陷入絕境。所以不要輕視分毫微末、不要輕視短暫分秒，更不要輕視看不見的一念心。
「剛剛提起的小人物，讓我下定決心，往後的慈善要怎麼做、方向要如何走；就是小小、微末的故事，讓慈濟用愛鋪路直到現在，成就了四大志業，慈善更是遍及國際，慈濟人在世界各地做慈善，而且以善傳家，他們的下一代、再下一代，全家人都投入慈濟，很幸福！」
「回想過去，的確要說因緣不可思議！一念含融三千大千世界，雖然我們同樣生活在地球上，但是慈濟人分布在不同國家，有不同的生活型態，這幾天與各地慈濟人從網路視訊相見，就看到了不同的形態。很感恩現在的科技發達，更感恩有志一同的慈濟人，師徒同心、同志願，會合大愛，悲智雙運造福人間。」
善因緣，莫中斷
北區、中區資深慈濟人返回精舍與上人座談。師兄師姊們回憶過往，有師姊述及上人有次行腳到臺北時受了風寒，另一位師姊說若站著喝中藥會失藥效，上人聞言後指出並非不能站著喝，而是用餐、喝水都要坐下來才對。上人總是觀機逗教，導正大家的觀念，所說的話讓人很受用，所以自己也常常請購上人法語書籍贈送親友或會員。
上人說，早期慈濟出版社所出版的書籍，都是慈濟歷史的一部分，師父說的話都是慈濟人在做的事，後來的人可以從中看到過去的慈濟人怎麼做慈濟事，身在其中的人也能從書籍的紀錄中盤點自己的生命，回想自己做了多少利益人間的好事。
上人指出，《無量義經》是慈濟人必須詳讀的經典，六度十二因緣法都在其中，教導如何修行，讓心清淨。讀經聞法一定要實際運用，就如面前有路卻不去走，就永遠到達不了目的地；《法華經》也說，要持續不斷地往前走，「寶處在近」，不可停歇。
慈濟四大志業就像菩薩道中途的一座又一座「化城」，讓慈濟人有明確的目標不斷往前精進。上人舉例說，靜思堂是慈善的堡壘，慈濟醫院是守護生命的磐石，有形的建設要在社會人群中發揮良能，最重要的是要有人來運用志業建設。例如臺北有多處靜思堂、志業園區，每一處慈濟道場都是慈濟人的家，要靠各社區的慈濟人發心守護。
上人說，為子孫捐榮董，不如將他們帶進慈濟，闔家共同做志業。對於能夠大喜大捨的榮董，當然很感恩也很讚歎，不過自己更希望募集大眾點點滴滴、日積月累的愛心善念。每個人的經濟狀況不同，要量力而為，「竹筒歲月」的方法就是教大家在不影響生活的前提之下，長久積存行善付出的力量，而且天天發好願、做好事。
「有力量就要付出，否則何以號召大家凝聚力量，並且不斷帶動別人；自己種善因，還要集合善緣，因緣會合才能讓種子萌芽，並且長成大樹，還能不斷產生無量種子。所以說發心就要發永恆的心，此時教你們盤點生命的價值，就要回顧當初你們發大心有沒有實踐，在人間種了多少善因、結了多少福緣。」
上人說，人間菩薩彼此接引，各有各的福德因緣，每一位自己修行、造福的德讓人受感動而共同投入，有緣人會合起來，就有大力量，還可以從「一」生無量，不會只有一顆小小的菜籽，播種之後只能收成一次。要發大心、立大願，讓播入心田的是飽滿的樹種，可以長成百年、千年的大樹，不斷開花結果，年年結出好種子，在人間長成菩提林。
「希望大家不要讓會員流失，也不要漏失人間的好因緣；還有很多人等著慈濟人來收善款，不要讓他們中斷了好因緣；可以帶動年輕的一輩，讓他們隨著各自的善因緣，啟發帶動更多人的善心善行。」
上人說，有許多精進的慈濟人發願作度人之師，要生生世世度化人間；只要心志堅定，盡此生用心力行，相信有些已經往生的慈濟人已經去而再來了。請大家持續用心精進，好人就在面前、好緣等著牽引，只要慈濟人說一句話度他們、抬起手來招呼一下，就有志同道合者投入。請大家把握因緣，引導人說好話、走好路、做好事，不要中斷。
人氣旺，吉祥地
與志工談及勸素與勸善，上人表示向大眾推素，主要是要讓人知道為什麼非素不可；邀約大眾共同行善，也要讓人了解慈濟人為什麼這麼努力在付出，而且付出無所求？要讓人知其然亦知其所以然，修行就是要利益眾生。如果辦了素食餐會，讓人只是來吃一餐，慧命沒有增長，只是多浪費心力。要運用生命增長慧命，就要讓眾生接受法；提供滋養身體的食糧，更要給予增長慧命的資糧，讓人感受法喜，不只是覺得素食很好吃的歡喜，要讓人懂得愛護眾生命，培養完整的愛。
上人說，接引民眾來到慈濟道場，就要用心引導，讓人知道人間疾苦，啟發慈悲心。大愛臺有許多優質節目，可以讓人知道重要的天下事，也能看見人間苦難，知道慈濟目前在海內外的志業行動。「慈濟人一定要知慈濟事，而且不斷地把法輸入我們的心裏、我們的家裏，才有辦法不斷地對人說慈濟事，邀約人人共襄盛舉。」
上人說，在臺灣各地有許多社區裏的慈濟大家庭，有些慈濟人特地提供自家場地，讓當區慈濟法親有共修聯誼的空間，漸漸成為一個人氣旺盛的菩薩道場，人人在道場裏說好話、談佛法，自然就有護法神守護當地，讓人感受到與好人共同做好事的歡喜。
「希望大家要把好人集中，天有天氣、地有地氣，我們要在人間營造好的人氣，讓好的人氣旺盛，人間就有福，造福破災難，維護地方的平安。」上人與眾共勉，處處是道場、人人是菩薩，只要慈濟人所在的地方就是菩薩道場，這個道場就是吉祥地。
