2.25~26《農正月‧二十五至二十六》
【靜思小語】以真誠的愛、感恩的心、尊重的態度付出，才是真功德。
有事大家共同承擔
去年十二月十日深夜，龍捲風襲擊美國中西部八個州，其中肯塔基州梅菲爾德市、鮑爾格林市、道森普林斯市最為嚴重。以芝加哥慈濟人為主的賑災團隊，謹記上人叮嚀，合中西部慈濟法親之力，在耶誕節前完成二個城市四百五十八戶的發放，約一千七百人得到慈濟的祝福金、物資。
耶誕節對天主教徒、基督徒而言是很重要的節日，大多數美國民眾都展開了年末長假，然而受災居民仍然絡繹不絕前來領取賑濟金與物資，也感恩慈濟人帶給他們溫馨的愛。
美國芝加哥慈濟人二月二十五日透過視訊連線與上人分享賑災點滴，上人叮嚀法親之間要彼此感恩、尊重、愛─感恩在這個時代，彼此有共同的好因緣，師徒之間有志一同，人人合和互協，會合愛心為人間做好事。
「賑災行動從去年十二月持續到現在，鍥而不捨，很難能可貴，而且去發放的金額與物資真的對受災居民有很大的幫助，更重要的是大家用尊重的愛以待，居民也對慈濟人真誠感恩。」
「我們也要感恩他們願意接受我們的幫助，讓我們有因緣行菩薩真實道。用真誠的心、尊重的愛付出，這才是真功德。」上人說，慈濟人很真誠、很用心地考慮與籌備，用尊重的態度付出，這就是「功」；受助者感動於慈濟人的真情，得到真正能夠紓解急難的金額和物資，真誠感恩、尊重慈濟人，這就是慈濟人的「德」。所以「功德」是功在己，德在行於人。
上人指出「德者，得也」，師兄師姊無私付出，發放圓滿完成，內心也有滿滿的心得，還有別人對慈濟人的尊重與敬愛。雖然慈濟人不求回饋，但歷經一段時間費心盡力，終於完成發放，讓居民安心過新年，自己也感到心安；好事完成了，心靈總是歡喜，這分歡喜是修菩薩行的法喜。
美國國土廣大，慈濟人分散在不同的州郡，一旦有需要，大家不辭路遠，從各地趕往災區會合賑災，這是一分很難得的菩薩長情。「有事，大家共同承擔，路雖然很遠，菩薩同心願來作伴，與菩薩伴侶同行菩薩道，是很可貴的。所以我感恩、感動，也祝福、佩服你們難行能行。請大家出門在外，交通、飲食方面都要謹慎，照顧好自己的安全與健康，法親之間也要彼此照顧。」
「同樣遭遇這波災難，生活陷入困境，有的人有福遇到慈濟人而解除燃眉之急，也讓他們還有一點力量規畫後續的生活。所以師父總是要你們多給一點，就像多給一顆種子，這顆種子就有可能再產生無量種子。」
「災難發生後，慈濟人投入賑災，同時也要廣招人間菩薩，這也是度眾的因緣，可以向親友募心募愛，不只是募善款，最重要的是把慈濟的行動推展出去，將人間菩薩招募回來，讓人認識慈濟或成為志工，這也是『化緣』，度化眾生、廣結善緣。」
上人說，新冠肺炎疫情與四大不調的災難，都是對人類的「大哉教育」，慈濟人要度化眾生，倡導「大哉茹素」，教育大眾茹素不僅表達對動物的愛心，最重要的是能淨化身心、開闊大愛。請大家發揮智慧宣導茹素，啟發大愛，邀約大眾同行菩薩道。「感恩你們發揮愛心，啟發、幫助了很多人，我代替被幫助的人對大家說感恩；大家有志一同，要再接再厲，相互勉勵。祝福大家平安，福慧雙修！」
對自己的生命認真
二月二十六日，與德師父、靜原師姊談出版相關，上人期勉把握此時將文史資料整理完善，才能夠設計相關研習課程，讓後人有方向、有明確的道路可走。
上人指出，自己過去講的話，有人做紀錄，隨著時間不斷宣講、不斷累積；現在要「盤點」，也就是追尋過去的紀錄再做統整，要如淘金一般不斷篩選，去蕪存菁，所留存的就是慈濟的思想理念精髓。
上人感恩隨師常住即時記錄：「就是因為有這些弟子，我走到哪裏，與誰談話，哪一天說什麼話，都存在資料庫，也有定期整理出版。經過印刷的紙本若妥善保存，至少可以留存幾百年；雖然紙張也會腐壞，有形之物總有毀壞之時，無論是存於電腦或付梓印刷，都希望能盡量留住此一時代的歷史。」
上人說，慈濟歷史不只是慈濟人做慈濟事，慈濟事與天下國際事緊密相關；晨語講經時，也會扣合當前的人間事相，由事顯理。譬如講《水懺》，主要說社會人間惡濁，就是因為心被無明污垢染著，所以要用法水洗心，真誠懺悔；講《法華經》，是教大家成為「覺有情」的人間菩薩，身體力行菩薩道，無我付出，付出無所求還要說感恩；講《藥師經》亦是應時代、應病予藥。或許內容都差不多，但是時代不同，有不同的社會時事，會提到不同的慈濟人、不同的家庭，每一個家庭都有難念的經。無論是慈濟人的故事或是社會時事，都可以看出時代背景，所以慈濟史也是近百年的時代史。
上人表示以自己的年紀，可以回憶日治時代的社會情況，以及遭遇空襲時的戰爭景象，這是現在大部分人不曾經歷過的，自己有機會對大家述說，可以讓人了解原來過去曾有這樣的事，所以歷史也是一個時代的教育。人文志業要把握現在的因緣，重整過去，舊法要新知；採訪資深者，記錄口述歷史，補足過去沒有記錄到的部分，這是此時該要做好的事，也是大家的責任。
「所說的潤飾，就是事情都要留住，刪除不成文章的口語，但是『意』要留住，要讓後代的人閱讀起來覺得文章通順，內容也是真實事，這樣就有價值。否則如果逐字留存，拉拉雜雜地讓人看不懂、讀不通，就枉費我這輩子用生命做了這麼多事，這就是虧損─損了師父的品格，也虧了這些人間的史實，明明可以做得更精純，卻如同沙金還混在河沙裏，沒有篩過，雜質還在，就不成金，沒有價值。所以還是要潤飾、整理，整理到讓人覺得是寶貴的史實而懂得珍惜；但也不能刪減過當，篩沙金不只篩除河沙，到連金粉都漏失了。」
下午繼續談文史出版事宜，上人表示慈濟文史資料很豐富，都是真正與人間有關係，臺灣曾經有災難，人間菩薩從地湧出，自己還沒有致電關心，當地慈濟人已經動員勘查並展開救助行動，這都是必須留存的慈濟歷史。
「我有想法，才有做法；你們一定要與師父的想法同步，和師父同步走。」上人說，許多慈濟人聽了師父說要做什麼事，就立即去做；他們很尊重師父，對於師父的提議都認真嘗試，要做到讓師父滿意，這些慈濟人很有心，也是成就慈濟歷史的菩薩。
上人也勉勵大家要「撿寶」，常聽慈濟人分享時說師父講的話都是寶，他們聽了以後就運用在生活中，進而「翻轉人生」─過去脾氣不好，常與人吵架，現在能夠耐心溝通，改善了人際關係，這就是轉法輪。大家投入慈濟文史的記錄與編輯出版工作，更要珍惜法、運用法。
「慈濟人很認真聽師父講話，並且認真去做，他們對自己的生命也很認真，聽了法以後有真實的改變，很不簡單！希望大家要知道珍惜，法若有用在我們的心，得益的是自己。譬如有人過去愛罵人，讓人不願意與這個人講話；若是他的心輪轉了，態度改變了，就會讓人看到他起歡喜心，想要向他請法，所以不要自我放棄。」
上人提到精舍後續的建設，會有「靜思閣」的空間規畫，典藏靜思法脈與慈濟宗門思想的歷史。「我們都沒有離開靜思法髓，即使是最初起步時生活清苦，做嬰兒鞋、糊水泥袋等手工時，都是想著，要修行也要自食其力，而且不是口頭說，而是從最初到現在都是這麼做的。」
「慈濟從開始的克難直到現在，大愛擴及全球，過程中有多少值得深思探討的人與事。整理文稿不能像機器做的一樣，將現有資料收集之後，條列編輯就去印刷，沒有感情。所以我常對你們說，不要像水管，只是讓水藉管道流過去，自己都沒有受用到；水如果積在某一處沒有被人使用，過不久就髒了。若能重視法，才有法入心，才能真正翻轉我們的人生，轉凡為賢、為聖。」
