2.11~12《農正月‧十一至十二》
【靜思小語】環保的源頭要從素食做起，淨化人心、淨化身體、淨化大自然環境。
靜思堂是慧命之家
各地的慈濟道場是當地慈濟人溫馨共聚的家，也是福慧雙修的慧命之家。二月十一日，上人與高雄方漢武、潘機利、王獻聰、楊勝傑師兄等人談及慈濟道場要日日有慈濟人守護與照顧，還要主動邀約民眾前往參訪，也要有師兄師姊用心導覽與接待，許多細節都需要慈濟團隊合和互協才能面面俱到。
除了導覽靜態的海報看板內容，上人也期盼社區環保站就地發揮環保教育良能，邀約來賓一起動手做分類。「被民眾棄置的物品，如果沒有分類回收，都是垃圾；而我們用方法把垃圾變成有用的物品，營造一個大環境，可以向大眾提倡資源回收，讓環境整潔，教育人人懂得惜福、愛物、惜物。所以在這個部分也要多用心、用方法推動，讓大眾具有環保觀念，並且落實於日常生活。」
「所以在靜思堂也可以做教育，除了說佛法，也能做大地的教育；傳法給人是為人的心地做環保，教人做資源回收分類是做大地的環保，推動素食更是做淨化人心、淨化身體、淨化大自然環境的教育。」上人指出環保的源頭要從素食做起，此時瘟疫橫行，素食更是非推不可，而且素食有很深的道理可以讓人探究，從細微到宏觀，可以說出很完整的法。
與馬來西亞馬六甲慈濟人連線座談，從視訊畫面看見麻坡靜思堂的環境很寧靜，道場建設很莊嚴，上人叮嚀師兄師姊照顧好這個莊嚴道場，讓靜思堂成為當地的菩薩大家庭，也是人人的慧命之家。「你們都有自己的小家庭，但是大家要共同來關懷並守護著這個慧命的大家庭，這是你們對師父的承諾。我很相信各位菩薩，你們一定會延續師父的慧命，生生世世行於菩薩道上，永不退轉，而且步步精進，六度萬行，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六法，有各種實踐的方法，方便法、真實心，要會合起來。」
上人期許大家讓靜思堂成為名副其實的「慧命大道場」，凝聚、傳承永恆的菩薩精神。來到靜思堂就是要修行，修行就是要度眾，法親彼此相度─有人起無明、起煩惱，旁邊的法親趕快來陪伴、撫慰。人間菩薩要彼此成就道心與慧命。
上人說，天有天氣、地有地氣、人有人氣，眾生共業顯現時，那一股人氣就變成病氣。眾生既是造了惡的共業，現在「大哉教育」現前了，要趕緊懺悔，共造福業，不要再累積惡業。每天從睡夢中醒來，睜開眼睛，第一個念頭是感恩，緊接著要懺悔。想想自己昨天有沒有說話得罪人，或是失言，講了不對的話？若有就要懺悔。其實累生累劫難免起心動念，所以不能說自己從來沒有做錯事，過去的無明習氣很難完全消除，何況還有很微細而難以察覺的煩惱。所以要時時反省，不斷吸收佛法，用法水洗滌心靈塵垢。
上人勉勵師兄師姊們：「要學習付出無所求，而且達到三輪體空的境界，念念都為了愛護眾生，所以不為自己叫委屈，永遠是發心為人群。慈濟道場很莊嚴，我很期待你們能夠讓它成為清淨無染、大愛長情的大道場。」
慈濟樹長成菩提林
「慈濟樹是從一顆種子成長為合抱之木，由小到大，開枝散葉，產生無量種子，種子再一一發芽成長。沒有資深慈濟人的帶動，後面無法有這麼多人跟上腳步，就沒有今天的慈濟。所以我們要感恩資深的師兄師姊，並且把這分法親情牽得更緊密，一代接著一代，不斷在各地帶動出菩薩群。」
二月十二日，屏東慈濟人請示「屏東慈濟樹」觸控程式調整，包括架構及美化，上人期盼慈濟樹開枝散葉，殷勉師兄師姊用心培養下一代，就像自己陪伴靜思法脈的出家修行者，師兄師姊要陪伴慈濟宗門的法親。師徒都是法脈宗門的第一代，要相互疼惜，成就第一代的佛法志業在人間。
上人說，早期慈濟人招募人間菩薩，讓慈濟樹茁壯繁茂，每一棵慈濟樹都可以產生無量種子，就地開展菩提林，成為庇蔭當地的叢林，所以現在師兄師姊製作的慈濟樹樹型，可比照菩提樹，菩提林立同根生。慈濟人招募長期捐款的會員，持續不斷地與會員互動，邀約會員一起做慈濟事，會員進一步培訓、受證成為慈濟委員，再邀約與自己有緣的人成為會員、培訓受證，這分「一」生無量，積極帶動人人同行菩薩道的精神，要永遠存在。
製作「慈濟樹」，不只為慈濟留史，也是要展現慈濟人的生命價值。「慈濟人的生命都在為人間付出，而且有各種不同的功能。所以要你們自我盤點，曾經在慈濟負責什麼功能，參與什麼活動，投入哪一次海內外的慈善救助、大型賑災等等，這都是寶。」
「這幾十年來，國際間有很多的災情，臺灣慈濟人就像螢火蟲，飛到受災難的國度，或是有多個國家的三、五隻螢火蟲飛出來，飛越虛空大海，會合在受災難的國度發光發亮，這都是慈濟人的生命價值。」
上人也期勉屏東慈濟人承先啟後，即使有些資深慈濟人已經往生，也要把他們早期投入的資料找出來，為他們留下慈濟歷史的足跡，這也是對他們的感恩回報。
