2.22《農正月‧二十二》
【靜思小語】廣度來眾，要有功與德―內修為功、外行為德，讓人敬愛、歡喜親近。
感恩與堪忍
昨天下午聆聽洪靜原主任等人談及早期大陸賑災點滴，許多深刻的記憶又浮現腦海。上人於志工早會對大家談到，大約三十年前，要向大眾呼籲大陸賑災，慈濟人要前往華中、華東的水患災區發放，都遭遇重重困難阻礙，面對許多難堪的境界。
「苦難人正在挨餓受凍，若不把握時間幫助他們，氣候愈來愈冷，受災的居民受不了。所以無論如何，我們還是硬著頭皮，撐開了心胸，忍受一切批評，排除一切困難，只要慈濟人走得到、看得到的範圍，我們都要救。要發放的物資數量龐大，採購、運送都是問題，都要一一克服。對於響應我們呼籲、護持大陸賑災的人，我一直心存感恩；對於批評，我們還要堪忍，要堪得忍耐、要撐得住。」
「所以昨天聽他們回顧過去，內心浮現複雜的心情，但還是很安慰，因為我們隨著時間建立歷史；雖然是很艱鉅的路，人間菩薩也走過來了，讓很多苦難人得救。常說，做好事要把握機會，現在時代不一樣了，大陸的交通很發達，當時要走崎嶇的山路到災區，現在已經有寬廣平坦的大馬路；而且慈濟為災區孩童援建學校，孩子們已經長大了，受災的鄉村、小鎮變得繁榮，居民的生活也改善了。時代在進步，生活在改變，已經從貧轉富，安定、平安，看了很歡喜。」
上人感恩、讚歎所有的慈濟人，聽了師父的呼喚，就起於行動，出錢出力，募心募愛，匯集點點滴滴的力量，從慈善到醫療、從醫療到教育、從教育到人文，不斷地用心去做，不斷地招募人間菩薩。「我就好像帶著大家爬坡，一站接著一站，中途讓大家休息，喝杯水、停歇一下，很快又要起身，再向前攀爬，要再爬上更高的山；慈濟人總是不怕苦，不斷地鍛鍊體力，承擔愈來愈重。不過，爬得愈高，回頭可以看到更遼闊的範圍；宏觀天下，看見人間疾苦，更能啟發智慧造福人間，福慧雙修。」
心的歸依處
靜思弘法團隊會務關懷組、宗教處主管同仁報告法親關懷事宜、三月精進日規畫，以及慈濟五十六周年規畫草案。上人開示─
慈濟人平常忙於社區活動、日常勤務、慈善訪視關懷等等，他們周年慶要回來精舍，我們不必限制，可以規畫分成幾梯次回來。我聽到常住師父們還有清修士，對法脈與宗門都有一個定向的規畫，也覺得很歡喜。因為你們對這些事有規畫，就是負起責任；有負責任，就表示心有定向。你們已經安排好如何集眾，「眾」就是靜思法脈的常住眾，對法脈有同感，所以會說「我們」，這裏就是我們的家。
家能讓人有歸屬感，慈濟人承認這個道場是他們心靈的歸依處。既是道場，而且是心的歸依處，法的定向就要像你們現在這樣來討論，依往年的經驗去蕪存菁，哪一年做的有哪些優點，那就是菁；有哪幾點不太理想，就要記得今年要改進或刪除。記取經驗就要做到很精純，把不好的去掉、好的留住，如此累積的都是優點；現在定下方向，明年還是照著這個方向走，這就表示靜思法脈的精神方向已經定型。
若說朝山是為了見師一面，應該是敬師、近師；平時離很遠，為了尊敬師父，所以他們用禮拜朝山的方式進門來，也表達對三寶的尊重─用靜思法脈的方法，敬佛、敬僧、敬師。我們要讓他們知道這就是靜思法脈，虔誠心靈的歸依處。師父還在是這樣，師父不在也同樣讓法要延續下去，除了紀念師父，僧脈還是不斷，你們都是法脈傳承人，還要繼續敬師。
平時大家要回來，各自歸期不定、時間長短不定，若每年總是在這個時候回來朝山，表達對三寶的敬重，敬師、敬法。我們的宗門已立、法脈已傳，大家回來就是敬佛、禮佛、歸法，朝山表達虔誠，從虔誠的行動回歸心靈的道場。
我們要用感恩心「擴大菩薩招生」，這是必然的，菩薩人數要有增加，才是有進步。若說近二年的停滯是因為疫情，但是現在科技很發達，雖然為了防疫不聚眾，但是線上精進、品書會可以很蓬勃，讓大家用心品嚐法味，總是要引導他們在線上也可以精進，並且邀約會眾共同投入。
有些地區的慈濟人除了參與線上品書會，在社區裏也各自邀約少少幾個人共聚分享，讓慈濟品書會「遍地開花」。見面三分情，比較容易接引人；線上的品書分享是表示我們沒有漏掉法，也要鼓勵他們在社區裏經常見面互動，彼此接引，不只是讀書而已，菩薩招生也要實名制，線上接引、線上培訓。如果有會眾報名培訓，我們也要設法讓他們得到實質的培訓，學會慈濟人的威儀與規矩，讓人看了就會說：「你是慈濟人喔？慈濟做得很好。」所以，慈濟人的行儀也是活動的看板，也能弘法，弘揚慈濟精神。
我們要引導人走入法喜，法喜的快樂就是法入心來的快樂。要如何讓大家分享得到、感受得到這分法喜？我們就要做到「柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法」，這一段經文對慈濟人很重要。所以我們要不斷外修、內斂，要讓人知道佛教的規矩，我們自己就要用功做到。內修為功、外行為德，我們的行為要讓人看了歡喜、尊重。
旁人形容孔子「溫而厲，威而不猛」，這也是我們待人處事要有的態度，雖然很溫和，但是要讓人覺得很有威儀；哪怕有人平時邋裡邋遢，但是來到這裏如入聖地，自然就會端正言行、禮敬三寶，不敢顯現邋裡邋遢的模樣，這就是對我們的尊重。
慈濟五十多年來，已經把佛教與慈濟合為一體。雖然世界各地的慈濟人有不同的宗教信仰，但是人人都用法脈精神做慈濟。宗教只是名相，精神理念、法脈思想的方向很篤定，你們要很珍惜。
《無量義經》的「恬安淡泊」就是我的人生，所以有今天的慈濟；若非這樣的人生態度，就沒有今天的慈濟。請大家愛惜時間，內修外行，要度眾，就要讓人敬愛，讓人歡喜親近。
就像我桌上的米籮擺設，人人都有責任挑天下的米籮；給大家「想師豆」的結緣品，不只是想著師父，要記得傳法脈。這一顆顆小紅豆都是種子，如果把它們種入土中，發芽成長，可以長成大樹。所以相思、想師，紅豆代表法脈，要敬師、近師；米籮就是宗門，要入人群承擔度眾生的責任。佛教的三寶是佛寶、法寶、僧寶，所以我們要尊重自己；要攝眾、廣度來眾，我們就要有功與德，內修外行，建立起崇高的品德。
對於眾生，其實我也「所作皆辦」了，慈善、醫療、教育、人文四大志業合起來，都是為佛教、為眾生。許多畢業慈青，現在在社會的機構、單位當主管，或是在志業體也很有成就，所以我創立教育志業，也為社會培養人才。這一生，我沒有後悔，該做的我都做了。
清修士也要傳法脈，因為出家修行者要走入社會人群，比較不方便，清修士以居士形象方便接近大眾。法脈宗門是我們開創的，有內修外行，有法脈、有宗門，還有四合一架構，你們要用法脈精神來合眾，就要讓人歡喜親近，「內修是功，外行是德」，期待大家要用心。
